Автор работы: Пользователь скрыл имя, 13 Ноября 2011 в 00:17, реферат
Шарль Луи Монтескье (1689-1755) был одним из выдающихся мыслителей эпохи Просвещения. Его работы предвосхитили многие положения современного понимания политики, государства и права. Самыми значительными его работами считаются: "Персидские письма", "О духе законов" и "Размышления о причинах величия и падения римлян".
Введение…………………………………………………………………………...3
1. Учение о происхождении и формах государства…………………………….5
2. Роль географической среды…………………………………………………..10
Заключение……………………………………………………………………….12
Список использованной литературы……………………………………….......13
Теория разделения властей долго критиковалась различными мыслителями, но была воплощена в Конституции Франции 1791 года, а также в Конституции США 1787 года. Многие ее положения обсуждаются и поныне. Эта теория стала отправной точкой при построении теории плюралистической демократии.
В
своем учении о праве, Монтескье
критикует феодальное право за отсутствие
справедливости и теологические
подходы в юриспруденции за оторванность
от действительности. Сначала в рамках
теории естественного права, затем вне
ее, Монтескье, применял историко-сравнительный
метод и пытался при помощи "духа законов"
связать право и закон. Он считал справедливость
права объективной, а законы, вытекающими
из природы вещей. "Дух законов" в
учении Монтескье о праве – это то уникальное
для каждой нации, что формируется физическими
и моральными факторами, то, что непосредственно
вытекает из "духа нации".
2.
Роль географической
среды
Ведущую роль среди физических причин Монтескье отводил географическим факторам. Сама постановка вопроса о значении географической среды в жизни общества была плодотворной, ибо ориентировала политическую мысль на выявление объективных причин государства и права. В этом французский просветитель приближался к пониманию материальной обусловленности политики. Вместе с тем абсолютизация географических факторов приводила его к совершенно произвольным выводам (вроде того, что азиатские народы склонны к подчинению, а европейцы – к господству). Эти идеи Монтескье впоследствии были использованы идеологами геополитики и расизма.
Моральные причины вступают в действие позднее, отмечал Монтескье, с развитием цивилизации. К их числу относятся: принципы политического строя, религиозные верования, нравственные убеждения, обычаи и др. Моральные причины воздействуют на законодательство народов сильнее, чем физические, и постепенно вытесняют их. Как писал просветитель, “моральные причины более влияют на общий дух, общий характер нации и должны более учитываться при выявлении общего духа по сравнению с физическими причинами”.
В своем учении Монтескье поднимается, таким образом, до осознания того, что историческое развитие общества представляет собой результат сложного взаимодействия объективных и субъективных причин. Он верно подметил и тенденцию к возрастанию субъективного фактора в истории. Однако эти положения были истолкованы мыслителем идеалистически, в духе философии рационализма, противопоставлявшей объективную необходимость и свободный разум. Написание книги “О духе законов”, по словам автора, преследовало цель показать “триумф морали над климатом”.
Среди
моральных причин важнейшими являются
принципы государственного строя. Для
Монтескье, как и для многих других
идеологов либерализма, проблема рациональной
организации общества – это проблема
главным образом политическая и правовая,
а не социальная. Свобода, утверждал он,
“есть право делать все, что дозволено
законами”.
Заключение
Проанализировав
множество историко-правовых фактов,
применив сравнительный метод, Монтескье
удалось, по сути, заложить основы будущего
буржуазного законодательства. Его работы
оказались плодотворными для дальнейшего
развития юридической науки и сыграли
важную роль в становлении диалектического
и историко-материалистического учения
о государстве и праве.
Список использованной
литературы
Информация о работе Монтескье о происхождении и формах государства и о роли географической среды