Характеристика основных типов государства

      В условиях феодального строя экономическое принуждение органически сочеталось с внеэкономическим прямым принуждением крепостных. Без этого невозможна была бы прочная власть феодалов.

      В качестве политической организации  господствующего класса феодалов-крепостников это государство было призвано осуществлять роль орудия подавления и угнетения  масс - крепостных крестьян и ремесленников, охранять частную собственность  феодалов на землю, служить в качестве одного из важнейших средств сохранения и укрепления их экономического и социально-политического господства. Социальную сущность феодального государства составляла, таким образом, ничем не ограниченная власть класса феодалов. 

      2.3. Капиталистическое государство 

      На  исторической арене буржуазное государство  появилось в результате буржуазных революций, покончивших с феодальным экономическим и социально-политическим строем. Объективные и субъективные предпосылки буржуазных революций  создавались в недрах феодального общества. На стадии зрелости и заката феодальной общественно-экономической формации весьма быстро складывались буржуазные производственные отношения и вместе с тем усиливались социально-экономические и политические противоречия между исторически восходящим классом буржуазии и продолжавшим удерживать политическую власть классом феодалов.

      Экономической основой буржуазного государства  с момента его появления стали  система хозяйствования и частная  собственность на наиболее важные орудия труда и средства производства. Частная собственность объявлялась священной и неприкосновенной. На ее охрану и защиту было направлено в конечном счете все конституционное и текущее законодательство.

      Такое же положение сохраняется и при  современном капитализме. «Собственность и право наследования, - говорится, например, в Основном законе (Конституции) ФРГ от 23 мая 1949 г. - гарантируется. Содержание и пределы их устанавливаются законами. Отчуждение может производиться только согласно закону и на основании закона, регулирующего порядок и размеры возмещения».

      Кроме права собственности важнейшими «материальными» признаками капитализма, составляющими экономическую основу этого строя, в западной политической и социологической литературе называются такие, как наличие конкуренции, «осуществляемой прежде всего ради получения прибылей собственниками»; содействие техническому и технологическому процессам; развитие узкой специализации, особенно в сфере финансовых операций; рост мощных национальных и транснациональных корпораций; периодическое возникновение экономических спадов (депрессий); осуществление правительством лишь частичного контроля над частным сектором; возникновение и развитие сильных рабочих организаций, «обеспечивающих повышение статуса и влияния рабочего класса», и др.

      Частная собственность, обладание ею является основой, мерилом экономической  свободы при капитализме. В свою очередь экономическая свобода  служит фундаментом политической, социальной и личной свободы человека. Чем  больше собственности в руках того или иного лица или группы лиц, тем больше гарантируется осуществление провозглашаемых в конституциях и обычных законах их прав, и наоборот.

      Примечательны в этом отношении выводы известного западногерманского ученого, знатока  буржуазного конституционного права Конрада Хессе. В книге «Основы конституционного права ФРГ» он писал: «Для безработного постановка вопроса о профессиональной свободе является бесполезной. Свобода получения образования и свободный выбор учебного заведения значимы лишь для тех, кто обладает достаточными средствами для того, чтобы получить желаемое образование, и кто имеет возможность поступления в эти учебные заведения. Гарантии права собственности имеют реальное значение лишь для собственников, неприкосновенность жилища - лишь для тех, кто им обладает».⁴

      Основным  источником появления и последующего накопления собственности являются трудовая деятельность, а также жесткая  эксплуатация человека человеком, угнетение  широких слоев трудящихся масс со стороны господствующих кругов, хищническое присвоение ими результатов чужого труда.

      Важным  источником частной и государственной  капиталистической собственности  является национализация, а затем  денационализация нерентабельных предприятий  и даже отдельных отраслей промышленности, требующих для своего развития весьма значительных и долгосрочных капиталовложений. По мере того, как национализированные предприятия и отрасли набирают силу за счет государственных средств и начинают приносить доход, власть имущими нередко ставится вопрос о возвращении их в частные руки, о денационализации.

      Среди всех других институтов капиталистическое  государство выделяется, во-первых, наличием у него таких важнейших  средств властвования, как армия, полиция, тюрьмы, жандармерия, разведка и контрразведка. Они придают реальную силу господствующей элите. Без них практически было бы невозможным осуществление экономической и политической власти этого класса, составляющего меньшинство общества над подавляющим большинством.

      Во-вторых, к числу специфических черт и  особенностей, свойственных капиталистическому государству, следует отнести обладание им такими мощными экономическими, политическими, идеологическими и правовыми рычагами воздействия на систему общественных отношений и институтов, которые позволяют ему занимать в структуре политической системы западного общества одно из главнейших, ведущих мест.

      По  мере того, как возрастают экономические, политические, идеологические и иные потенции этого государства, во всех сферах жизни общества, в частности, в сфере производства, распределения и потребления материальных и духовных благ, оно все больше превращается в важнейший экономический фактор, выступает в роли крупной экономической и социально-политической силы. В настоящее время государство выступает в политической и экономической системе общества одновременно в качестве крупного производителя, покупателя и потребителя, в качестве собственника материальных и духовных средств, крупного банкира и кредитора, в качестве монополиста производимых им товаров и оказываемых его соответствующими органами различных социальных услуг.

      В-третьих, специфической чертой и особенностью капиталистического государства является его способность выступать по отношению к различным фракциям господствующего класса и их организациям в качестве так называемого «совокупного капиталиста», исходящего в своей повседневной деятельности не из интересов и непосредственных целей отдельных капиталистов или монополий, а руководствующегося их «суммарными» целями и интересами.

      На  государство как на «идеального  совокупного капиталиста» возлагаются такие разнообразные по своему характеру, но одинаковые по своей социально-классовой сути и содержанию задачи, как: а) сглаживание внутриклассовых противоречий, существующих между различными частями господствующего класса - буржуазии; б) приведение разрозненных, а зачастую - противоречащих друг другу интересов различных фракций буржуазии к некоему общему знаменателю; в) определение общих, стратегических целей и перспектив дальнейшего развития господствующего класса и его ближайших союзников; г) обеспечение с помощью всех находящихся в распоряжении государства средств непрерывного развития капиталистической экономики, укрепления и дальнейшего совершенствования политической системы общества, повышения эффективности официальной идеологии и др. 

      2.4. Социалистическое государство 

      Теоретические основы социалистического государства  были заложены в трудах родоначальников  научного коммунизма К. Маркса и Ф. Энгельса и развиты в произведениях  В.И. Ленина, а также в документах коммунистических партий и научных исследованиях других авторов, стоящих на марксистско-ленинских позициях.

      С момента своего зарождения марксистское учение о государстве вообще и  о социалистическом государстве  и праве в особенности подвергалось резким нападкам и критике со стороны представителей самых различных политических течений и идеологий. Подвергается оно им и в настоящее время. Это вполне понятно, если исходить из многократно подтвержденного жизненного тезиса о том, что любое учение о государстве всегда отражает определенные, нередко весьма противоречивые политические взгляды и интересы, а также несовместимые друг с другом политические ценности и амбиции.

      Марксистское  учение о социалистическом государстве, в отличие от других доктрин, практически  не было полностью реализовано ни в одном из государств. В СССР и во многих других странах, называвших себя социалистическими, предпринимались попытки реализации идеи социалистического государства. Однако в силу многих объективных и субъективных причин они оказались безуспешными. Вместо социалистического государства, какими они представлялись в марксистской доктрине, были созданы их суррогаты, псевдомарксистские институты.

      Марксисты всех направлений говорят о научности  и прогрессивности развиваемых  ими идей о социалистическом государстве. Их политические и идеологические оппоненты, естественно, утверждают обратное.

      Однако  независимо от оценок и подходов к  изучению марксистского учения о  социалистическом государстве основные его постулаты и исходные положения  остаются следующими.

      Первое. Социалистическое государство, согласно марксистской теории, возникают не эволюционным путем, путем постепенного перерастания буржуазного государства  в социалистическое, а путем совершения социалистической революции. Ближайшей  целью коммунистов, говорилось в «Манифесте Коммунистической партии», является «ниспровержение господства буржуазии, завоевание пролетариатом политической власти». А «первым шагом в рабочей революции» является «превращение пролетариата в господствующий класс, завоевание демократии».

      В работах классиков марксизма-ленинизма  обстоятельно разработана теория социалистической революции - ее цель, формы осуществления, основные направления, методы. Еще в  ранних произведениях К. Маркса и  Ф. Энгельса развивались, например, идеи о необходимости соблюдения последовательности и непрерывности социалистической революции. Наши интересы и наши задачи, писали они, заключаются в том, «чтобы сделать революцию непрерывной до тех пор, пока все более или менее имущие классы не будут устранены от господства, пока пролетариат не завоюет государственной власти».

      В более поздних их работах проводилась  мысль о необходимости использования  в процессе осуществления социалистической революции различных - мирной и немирной - форм. Восстание было бы безумием там, доказывал, в частности, Ф. Энгельс, «где мирная агитация привела бы к цели более быстрым и верным путем». И далее: «Мы, «ниспровергатели», гораздо больше преуспеваем с помощью легальных средств, чем с помощью нелегальных или с помощью переворота».

      Используя марксистский тезис о непрерывности революции, В.И. Ленин разработал доктрину о перерастании буржуазно-демократической революции в социалистическую. «От революции демократической, - писал он, - мы сейчас же начинаем переходить и как раз в меру нашей силы, силы сознательного и организованного пролетариата, начнем переходить к социалистической революции. Мы стоим за непрерывную революцию».⁵

      Второе. Важной закономерностью и одновременно предпосылкой становления и развития социалистического государства, согласно марксистской доктрине, являются слом старой государственной машины, уничтожение буржуазного государственного аппарата.

      Все перевороты, писал в связи с  этим К. Маркс, лишь усовершенствовали  старую государственную машину «вместо  того, чтобы сломать ее. Партии, которые, сменяя друг друга, боролись за господство, рассматривали захват этого огромного государственного здания, как главную добычу при своей победе».

      Каждый  из этих этапов в развитии государства  соотносился с соответствующим  этапом в развитии общества. А именно - этап существования государства диктатуры пролетариата соотносился с переходным от капитализма к социализму этапом в развитии общества. Этап функционирования собственно социалистического государства отражал особенности этапа развития собственно социалистического общества. И, наконец, этап развития общенародного государства соотносился с этапами существования и функционирования развитого социалистического общества.

      Характерными  особенностями общенародного государства  являются: выражение интересов не только рабочих, крестьян и интеллигенции, но и «трудящихся всех наций и народностей страны»; сохранение им классовой сущности; развитие «подлинной» демократии в условиях нового общества и государства; усиление роли компартии; и др.

Заключение 

      Типология государства - это его специфическая  классификация, предназначенная для  разделения всех прошлых и настоящих  государств на такие группы, чтобы  это дало возможность раскрыть их социальную сущность.

      Типология проводится в основном с позиции  двух подходов: формационного и цивилизационного.

      В рамках первого главным критерием  выступают социально-экономические  признаки (общественно-экономическая  формация). Выделяют следующие типы государства: рабовладельческий, феодальный, буржуазный, социалистический (в последнее время к ним добавляют еще два: «азиатский способ производства» и прафеодализм).