Исследование Балтийского побережья в Средневековье

Этническая карта Балтийского побережья складывалась постепенно, на протяжении веков и даже тысячелетий. В Скандинавии со времен неолита шло формирование прагерманских, а затем германских племен, на рубеже нашей эры уже известных под своими племенными названиями: свионы (свей, шведы) и готы. Столь же длительным и древним был процесс сложения племен финно-угорской языковой семьи на территории Финляндии и восточной Прибалтики. С юга соседями финно-угров были племена балто-славянской языковой семьи: граница с ними проходила от Рижского залива по Даугаве (Западной Двине). Побережье Балтики от устья Вислы до Кильской бухты было ареной многократных передвижений германских и славянских племен, пока наконец в VI-VII вв. здесь не осело славянское население. Между этими племенами, которые переживали период "военной демократии", порою происходило острое противоборство за области обитания или верховенство в племенных союзах. В Скандинавии подобная же борьба шла между свионами (свеями), готами и данами.  
 

Рис. 7. Этническая карта Балтийского побережья  в Средневековье 

Даны, первоначально  жившие в Сконе, на юге Скандинавского полуострова, завоевали близлежащие  балтийские острова, вытеснив оттуда другие племена, а затем овладели и Ютландией. Часть исконных обитателей Ютландии, ютов, присоединилась в конце V в. к  англосаксонским завоевателям Британии и составила третий, наряду с англами  и саксами, значительный компонент  германского населения Англии. Свионы, или свеи, добились господства в  Швеции и дали сформировавшемуся  позднее народу свое имя - "свеи, шведы". Даны создали подобное же образование, и отсюда название страны - Дания, и  имя народа - датчане. Часть готских  племен покинула южную Скандинавию  и в первые столетия н. э. продвинулась из Нижнего Повисленья на Украину, а  после гуннского нашествия в 375 г. откатилась далеко на запад, до Испании. Бургунды, с которыми связано первоначальное название острова Борнхольм (Бургундархольм), также расселились на землях между  Нижним Одером и Вислой и прожили там некоторое время; остатки их были ассимилированы позднее славянскими племенами.  

Великое переселение народов, сопровождавшее распад римской империи в V веке, перекроило этническую карту Европы. К этому моменту славяне были уже широко разбросаны от Балтийского моря до северных склонов Карпат, соприкасаясь на западе с германцами и кельтами, а на востоке и северо-востоке — с балтийскими и финно-угорскими племенами.

Прибалтика была не источником, а промежуточным пунктом миграционных потоков, неоднократно пересекавших её со стороны противолежащего ей Скандинавского полуострова.

Племена, не ушедшие  с готами, продолжали в Прибалтике свой эволюционный путь, наибольшие сложности  на котором долгое время составляли лишь периодические взаимные столкновения без участия сил извне. Более  сильные «субъекты международных  отношений», фигурирующие в последующие  века истории цивилизации в Прибалтике, формируются позже. Даны — новый  миграционный поток с юга Скандинавии  в V—VI веке — был нацелены не на Прибалтику, а на архипелаг (называемый по их имени Датским), и на северный полуостров Европы, Ютландию, которые «замыкают» Балтийское море с запада. Позже поселение Хедебю (Hedeby, Haithabu), возведённое данами на юго-востоке Ютландии, стало одним из важнейших торговых пунктов, связывавших Прибалтику и северные русские земли с Западной Европой.

С ростом производительных сил в Европе оживляется движение и по «Янтарной дороге» древнего Рима. Одна из её трасс шла к Балтике  через западнославянские земли  и Вислу (перевалочный пункт близ нынешнего Вроцлава). Другая же шла  через земли восточных славян, выходя непосредственно в Прибалтику через Двину либо Нарву. В этой международной торговле издавна  участвовали не только римляне, но и  племена-посредники. Проходившие по их землям торговые пути имели ещё  и отдельное значение для развития этих племён, как средство внутрирегионального  сообщения. Этот дополнительный фактор не гарантировал ускорение их развития, а лишь создавал этому предпосылки. В каждой из этих групп межплеменная консолидация и, в конечном счёте, становление  государственности, протекали по-своему.

Янтарный путь — древний торговый путь, по которому из Прибалтики в Средиземноморье доставлялся янтарь. В раннем средневековье дорога начиналась в земле пруссов, у торгово-ремесленных центров Кауп и Трусо, затем шла на юг по течению Вислы, пересекала Дунай у Карнунта, проходила по территории нынешних Чехии, Словакии (через Девин), Австрии и Словении и оканчивалась, как правило, в Аквилее. 
 
 
 

Рис.8. Карта Янтарного  пути.

Около VII века будущие  западные славяне — полабские  и поморские — консолидируются  в составе четырёх племенных  союзов: сербо-лужичане, ободриты (бодричи; правый берег Лабы и по Балтийскому  морю), лютичи (вильцы) и поморяне между Одрой и Вислой. Наиболее крупные союзы будущих восточных славян в это время — Куявия (поляне, северяне, вятичи) на юге и Славия (чудь, словене, меря, кривичи) на севере, объединяющиеся вокруг будущих Киева и Новгорода.

Путь «из варяг  в греки» или «Восточный путь»— водный (морской и речной) путь из Балтийского моря через Восточную Европу в Византию. Один из водных путей экспансии варягов из района проживания (побережье Балтийского моря) на Юг — в Юго-Восточную Европу и Малую Азию в VIII—XIII веках н. э. Этим же путём пользовались русские купцы для торговли с Константинополем и со Скандинавией.

Вначале этот путь, как и параллельные ему, использовались варягами для грабительских набегов  на экономически и культурно более  развитые города и страны Европы, а  также Византию. Впоследствии этот путь стал важным торговым маршрутом  между Скандинавией, Северной Европой, богатой Византией, Востоком. 

По мере освоения этого пути варяги расселялись на прилегающие к нему земли и  ассимилировались с заселенными  славянскими, балтскими и финно-угорскими  племенами. Существовашие сильные  славянские племенные союзы, которые  вели суровую борьбу с германскими  племенами. В пору создания племенных  союзов у восточных славян прибалтийские  славяне уже имели государственные  образования с князьями, дружинами, детально разработанной языческой  религией, очень близкой к восточнославянскому  язычеству. Отсюда и шли постоянные переселения на восток, на берега озера  Ильмень.  

Рис. 9. Карта  пути «из варяг в греки».

Волжский или  волго-балтийский торговый путь — самый  ранний из трёх великих речных путей, соединявших Скандинавию с Халифатом  в раннем средневековье. В период своего расцвета во второй половине IX века Волжский торговый путь обеспечивал  экономическое благосостояние трёх государственных образований —  Руси в верховьях, Волжской Булгарии в средней части и Хазарского каганата в низовьях Волги.

Постоянная торговля по Волге сформировалась в 780-х годах, с приходом на берега реки скандинавского элемента, известного по русским летописям  как варяги. Путь начинался от берегов  Балтики, вёл вверх по Неве и Волхову  через Ладогу и Рюриково Городище в озеро Ильмень.

Далее вниз по реке до Волжской Булгарии сплавлялись такие  северные товары, как меха, мёд и  рабы. Впоследствии этот путь называли в летописях «из варяг в булгары».Места крупнейших скандинавских поселений на Верхней Волге ныне отмечают Сарское городище и Тимерёвские курганы.  

Торговля со странами Востока была очень выгодной для Руси. Пряности, шёлк и некоторые  другие товары можно было приобрести только здесь. Кроме того в X веке Русь становится посредником между Востоком и странами Европы, так как прямая торговля между ними была практически  невозможна из-за кочевых племен, преграждавших  им путь. Французский поэт того времени, воспевая красавицу, говорил, что она  одета в одежду из «русского шёлка». Но на Руси в то время не умели  делать шелк, поэтому это, конечно  же, русский транзит. Лишь крестовыми походами в XI—XII вв. Европа пробила  себе прямой путь на Восток. В то время  Русь являлась одним из главных поставщиков  восточных товаров в Европу. 

Рис.10. Волго-балтийский торговы й путь. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ГЛАВА 4. ПРЕДСТАВЛЕНИЕ  О РЕГИОНЕ, СФОРМИРОВАННОЕ К КОНЦУ РАННЕГО  СРЕДНЕВЕКОВЬЯ.

Основы истории  народов и стран Балтийского  региона закладывалось более  тысячи лет назад, в далекую эпоху  раннего средневековья. (VII-XIIIвв.) Из большого числа малых и больших  племен, принадлежавших к разным языковым группам, формировались раннефеодальные  государства, в границах которых  затем складывались раннесредневековые народности.

Период этот малоизвестен по летописям. Главным  источником для его изучения остается археология и лингвистика. Недостаток материала не позволяет даже с полной гарантией проводить этническую идентификацию многих племен. Этническая карта региона складывалась медленно, значительно медленнее, чем в так называемых «контактных зонах», непосредственно граничащих с эллинистическим миром.

Устойчивые экономические  и культурные связи уже на заре средневековья превратили Балтийское море из преграды, разделяющей страны и народы во «внутренне море», чему способствовали такие общебалтийские центры, как Рюген, Хедебю, Бирка, Ладога и ряд других. В Балтийском регионе  в это время наблюдаются процессы сходные с теми, что два тысячелетия  назад происходили в эпоху  становления европейской цивилизации  на берегах Средиземного моря. Пиратские  набеги викингов вполне могут быть уподоблены походам финикийцев и  ранних греков. Местные племена совершали  ту же эволюцию на пути от военной демократии к государственности, что и греки, и римляне на заре своей истории. Хотя в Балтийском регионе так  и не сложилось такой высокой  степени языковой, экономической, культурной, религиозной интеграции, как в  Средиземноморье. Формирование Балтийского  экономического и культурного региона  не сопровождалось созданием унифицированной  балтийской культуры, а тем более  – единой балтийской народности. Тем  не менее, включение в него практически  всех народов, живущих на берегах  Балтийского моря, ускоряло их социально-экономическое  развитие.

Взаимоотношения племен и народов балтийского  региона на этапе формирования ранних феодальных государств – еще один комплекс вопросов для изучения. археологических  Распространение каменей с руническими  письменами, локализация археологических  находок, пришедшим в Балтику  из различных регионов и выявление  путей их «доставки», «Двинские камни» - это только самые поверхностные  вопросы, за которыми стоят: распространение  сельхоз культур и пород животных, способов обработки земли, сельскохозяйственного, ремесленного и торгового инвентаря, методов строительства. Наконец, взаимовлияние  в период социальной стратификации (например, происхождение латышского «баярс» от древнерусского «боярин» и латышского же «кениньш», «кунгс»  от скандинавского «конунг», когда  за идиомой стоит конкретное социальное наполнение). 
 

Период зрелого  средневековья. Эпоха Ганзейской торговли. Ганзейская тематика пользуется в сегодняшней  европейской медиевистике особым интересом не только у профессиональных историков, но и у самых широких кругов общественности. Это и различные туристические маршруты, интересные зарубежным туристам стран балтийского региона. Связанные с этими маршрутами различные мероприятия, такие как «Ганзейские дни», различного рода реконструкции, вплоть до восстановления средневековых коггов и повторения маршрутов международными командами.

Следующая эпоха  – время складывания на побережье  балтийского моря национальных государств, которые стремятся поддерживать друг с другом и друг против друга  «Балтийское равновесие», смысл  которого может быть сведен к тому, что как только влияние одной  из держав, выходящих на Балтику, начинает перевешивать влияние и возможности  остальных, происходит объединение  менее сильных против того, кто  доминирует на данный момент. Здесь  и Ливонская война, бывшая во многом войной стран Балтийского региона, здесь и Польско-Шведская, и Северная войны, и ряд других столкновений, решавшихся то на поле дипломатии, то на полях сражений.