История метрологии

История метрологии

Метрология как область практической деятельности зародилась в древности. На всем пути развития человеческого общества измерения были основой отношений людей между собой, с окружающими предметами, природой. При этом вырабатывались единые представления о размерах, формах, свойствах предметов и явлений, а также правила и способы их сопоставления

Наименования  единиц измерения и их размеры  появлялись в давние времена чаще всего в соответствии с возможностью применения единиц и их размеров без  специальных устройств, т.е. создавались  с ориентацией на те единицы, что  были «под руками и ногами». В России в качестве единиц длины были «пядь», «локоть».

В начале 1840 г. во Франции была введена метрическая  система мер. Значимость метрической  системы глубоко оценил Д.И. Менделеев. В 1867 г. с трибуны съезда русских  естествоиспытателей он выступил с  призывом содействовать подготовке метрической реформы в России. По его инициативе Петербургская  академия наук предложила учредить международную  организацию, которая обеспечивала бы единообразие средств измерений  в международном масштабе. Это  предложение получило одобрение, и  в 1875 году на Дипломатической метрологической  конференции, проведенной в Париже, в которой участвовали 17 государств (в том числе Россия), была принята  Метрическая конвенция.

По мере унификации единиц измерений во многих государствах вводились законодательные нормы, которые защищали покупателей от недобросовестности производителей и  распространителей товаров и  услуг. В России в XVI в. контролеры (целовальники) на рынках разыскивали и отбирали старые (неофициальные) меры. За пользование  ими налагали большой штраф и  даже заключали виновных в тюрьму.

Еще больше усилился надзор за мерами в XVII веке. Им занимались таможни, «кружечные дворы». В Москве действовали  Померная изба и Большая  таможня. Померная изба проводила периодическую («как год минет») поверку  мер и изымала  неправильные («воровские») меры.

В Наказе царя Федора Алексеевича Большой  Московской таможне  о сборе таможенных пошлин (1681 г.) говорилось, что за найденные  у торговцев воровские  меры определялась конфискация  товаров и ссылка с семьей.

Решительный и жесткий характер Петра I проявился  в его Наказе «О сборе в Московской Большой таможне  пошлин» (1698 г.): «за  найденные непрямые, воровские весы лавки  опечатать, товары отобрать и семьей сослать». Он же в Уставе воинских артикулов (1716 г.) писал: «Наказание за обмер  и обвес — возвратить добро втрое, взимать  штраф, подвергнуть  телесному наказанию».

В 1745 г. публикуется Указ сенатский о рассылке из камер-коллегии во все города заклейменных мер для хлеба  и о взыскании  штрафа с того, у  кого окажутся неуказанные  меры.  

В 1858 г. Елизавета Петровна повелела: «Сделать аршины железные верные и с обеих концов заклейменные так, чтобы  ни урезать, ни упиловать  невозможно было».

Долгое  время метрология была в основном описательной наукой о различных  мерах и соотношениях между ними. Но в  процессе развития общества роль измерений возрастала, и с конца прошлого века благодаря прогрессу  физики метрология поднялась  на качественно новый  уровень. Большую  роль в становлении  метрологии в России сыграл Д.И. Менделеев, руководивший отечественной  метрологией в  период с 1892 по 1907 г. «Наука начинается... с тех пор, как  начинают измерять», — в этом научном  кредо великого ученого  выражен, по существу, важнейший принцип  развития науки, который  не утратил актуальности и в современных  условиях.

Развитие  естественных наук привело  к появлению все  новых и новых  средств измерений (СИ), а они, в свою очередь, стимулировали развитие наук, становясь все  более мощным средством  исследования. Так, повышение  точности измерений  плотности воды привело  в 1932 г. к открытию тяжелого изотопа  водорода — дейтерия. Подобных примеров, которые подтверждают роль измерений как  инструмента познания, — множество. Здесь  уместно привести высказывание крупнейшего  русского физика и  электротехника Б.С. Якоби: «Искусство измерений  является могущественным оружием, созданным  человеческим разумом  для проникновения  в законы природы  и подчинения ее сил  нашему господству».