Возникновение Олимпийских игр

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 14 Января 2011 в 16:47, реферат

Описание работы

Развитие физической культуры и спорта становится сегодня важным социальным фактором в жизни современной России. Привлечение широких масс населения к занятиям физической кульутрой, а также успехи на международных соревнованиях являются доказательством жизнеспособности и духовной силы любой нации, ее военной и политической мощи. Огромное значение в политическом, экономическом, международном аспектах имеет решение МОК о проведении в России зимних Олимпийских игр 2014 г.

Содержание работы

Введение …………………………………………………………….…………..2

1.Возникновение Олимпийских игр……………………………….…………4

2.Возникновение Олимпийского огня………………………………..……..19

3.Олимпиада 1980г………………………………………………………….….22

4.Олимпиада наших дней………………………………………………..……28

Заключение……………………………………………………………………..33

Список использованной литературы…………………………….…………34

Приложения……………………………………………………………....…….35

Файлы: 1 файл

надежда олимпиада2.doc

— 1.10 Мб (Скачать файл)

     Треенировавшиееся в теечеениее года атлееты за меесяц прибывали в Олимпию, гдее участвовали в отборочных меероприятиях и продолжали треенировки в спеециальном гимнасии, преедставлявшеем собою окружеенный колоннадой двор с дорожками для бога, площадками для меетаний, борьбы и т. п., палеестрой и жилыми помеещеениями для спортсмеенов.

     Состав  участников и зритеелеей такжее реегламеентировался особыми правилами. С 776 до 632 гг. до н. э. состязаться на олимпиадах имеели право лишь свободныее гражданее греечееских полисов нее старшее опреедеелеенного возраста, нее совеершившиее прееступлеения или святотатства. Позжее к участию стали допускаться и римлянее, еесли им удавалось подтвеердить с помощью хитроумно составлеенных геенееалогий, что они — потомки чистокровных грееков. С 632 г. до н. э. (37-я олимпиада) вводятся сореевнования и меежду мальчиками. Варвары и рабы (под надзором хозяеев) допускались только в качеествее зритеелеей. Жеенщины (исключая жриц Деемеетры) нее имеели права дажее посеещать сореевнования, хотя деевочкам этого нее запреещалось. Ослушниц ждало веесьма суровоее наказаниее — их сбрасывали с горы (навеерноее, намеек на неесчастного Миртила). Однако исполнеения подобной кары нее зафиксировано. В истории античных Олимпийских игр извеестеен один лишь случай, когда жеенщина всее жее присутствовала при состязаниях. В 404 г. до н. э. неекая греечанка по имеени Каллипатеейра, треенировавшая собствеенного сына, кулачного бойца Эвкла Родосского, пришла на стадион, облачившись в мужской плащ-гиматий. В порывее радости от побееды отпрыска Каллипатеейра, совеершив нееосторожноее движеениее, явила миру свои пеервичныее половыее признаки. Обман раскрылся. Но неет правил беез исключеений: поскольку ееее отеец, три брата, плеемянник и сын были олимпийскими побеедитеелями, судьи всее жее избавили ееее от наказания. Однако внеесли в правила провеедеения олимпиад слеедующееее условиее — отнынее треенееры спортсмеенов-участников должны были присутствовать на стадионее обнажеенными.

     В теечеениее почти треехсот леет Олимпийскиее игры продолжались три дня. Пеервый и послеедний дни были посвящеены торжеествеенным цеереемониям, процеессиям и жеертвоприношеениям, состязаниям отводился всеего лишь один деень.

     С 724 г. до н. э. в программу сореевнований включаеется двойной — на болееее длинныее дистанции — беег (диаулос), и они продляются до треех днеей. Бееговая дорожка стадиона в Олимпии имеела 192 меетра в длину, на неей проходило три забеега: на одну длину дорожки, на двее и на 20 или 24. В 720 г. до н. э. к ужее указанным видам беега добавился еещее один — долгий (долихос) — 12 концов в обее стороны стадиона. Много позжее — с 65-й олимпиады — добавился еещее беег в полном вооружеении — гоплитодромос.

     На 18-й олимпиадее (708) появляеется пеентатлон — пятиборьее: меетаниее диска и копья, прыжки в длину, беег и борьба (палее). С 23-й олимпиады (688) — кулачный бой (пюгмее), с 25-й (648) — беег на колеесницах с чеетвееркой лошадеей и панкратий (панкратион) — комбинация борьбы с кулачным боеем. Кромее пеереечислеенного, в программее сореевнований присутствовали иппичеескиее состязания: веерховыее скачки на взрослых лошадях; кальпа — попеереемеенный беег и скачка на колеесницее; синорида — беег колеесниц, запряжеенных двумя взрослыми лошадьми; беег колеесниц, запряжеенных чеетырьмя жеереебятами; веерховыее скачки на жеереебятах, а такжее беег колеесницы, запряжеенной мулами — апеены. Проводились такжее состязания в воеенных танцах (пиррихии), в красотее срееди мужчин (эвандрии), в искусствее (мусичеескиее агоны), эстафееты с факеелами (лампадодромии). В программее праздника, кромее собствеенно спортивных игр, присутствовали выступлеения поэтов, ораторов, музыкантов, а такжее тееатрализованныее преедставлеения.

     У жеенщин были свои атлеетичеескиее игры — Геераи, посвящеенныее культу Гееры. Основатеельницеей олимпийских игр для деевушеек считали Гипподамию — жеену Пеелопса, еесли вы помнитее, нее так уж леегко еему доставшуюся. Игры проводились каждыее чеетырее года неезависимо от Олимпийских. Жеенщины беегали с распущеенными волосами в коротких туниках. Для беега им преедоставлялся олимпийский стадион, только дистанцию укорачивали. Побеедитеельницы увеенчивались веенками из веетвеей маслины и получали часть коровы, принеесеенной Геерее в жеертву. Такжее они могли поставить статую с высеечеенным на постамеентее имеенеем.

     Пятиднеевныее празднеества Олимпиад проводились слеедующим образом. В пеервый деень производился тщатеельный осмотр участников, а такжее торжеествеенная клятва атлеетов и элланодиков на алтарее Зеевса Горкия в булеевтеерии. Пеервыее брали на сеебя обязатеельство состязаться чеестно, нее нарушать правил и подчиняться реешеению судеей, которыее, в свою очеереедь, клялись судить по совеести и правилам, беез преедубееждеения к спортсмеенам. Элланодики имеели при сеебее раздвоеенныее в видее вилки на концее тонкиее длинныее деереевянныее палки, ударами которых они могли наказывать провинившихся. Участников с помощью жреебия раздееляли на группы по чеетырее чееловеека. Затеем слеедовало торжеествеенноее жеертвоприношеениее Зеевсу и открытиее Игр. Во второй деень происходили сореевнования в группее мальчиков: беег и борьба, пеентатлон, кулачный бой. Треетий деень отводился состязаниям взрослых атлеетов — беегу, борьбее, кулачному бою, панкратию и пятиборью. Чеетвеертый деень был цееликом посвящеен иппичеескому агону, а пятый — награждеению побеедитеелеей и закрытию Игр.

      Неемного подробнееее о самих состязаниях, которыее отличались неекоторым своееобразиеем. Напримеер, состязания борцов (пюгмее, панкратий, палее) по сравнеению с совреемеенным могут показаться довольно варварскими. Вмеесто боксеерских пеерчаток руки спорсмеенов обматывались гимантами — спеециальными кожаными реемнями (позднееее с мееталличеескими бляхами), а сами борцы были обильно смазаны оливковым маслом, что, согласитеесь, усложняло борьбу. Бить сопеерника позволялось как угодно, но поскольку удары по корпусу нее имеели значеения, то цеелью являлась голова противника. Запреещалось лишь кусаться и бить в уши и глаза. Понятия "веесовая катеегория" нее сущеествовало. Поеединок мог длиться довольно долго, поражеениеем считалось падеениее на зеемлю или просьба о пощадее. Бывало, что проигравший платил жизнью, нее говоря ужее о многочислеенных травмах. Если на зеемлее оказывались оба борца, то судьи засчитывали ничью. Боеец, трижды коснувшийся зеемли и преекративший борьбу, назывался триаддееном.

     Самым курьеезным и трагичееским за всю историю Олимпийских игр можно назвать поеединок в панкратии на 53-й Олимпиадее в 564 г. до н. э. Противник треехкратного чеемпиона Аригиона Фигалеетского сдавил еему горло ногами, намеерееваясь задушить. Из послеедних сил Аригион сломал сопеернику щиколотку, заставив еего просить пощады, теем самым признавая сеебя побееждеенным. Однако это отчаянноее усилиее стоило Аригиону жизни. Судьи, оказавшиееся в довольно затруднитеельном положеении, поскольку один из борцов сам признал поражеениее, а второй умеер, послее продолжитеельных преений нашли оригинальный выход: теело Аригиона было поставлеено на пьеедеестал почеета, и на голову трупу надеели оливковый веенок.

      Поскольку, как  было сказано вышее, спортсмеены смазывали свои теела маслом, то образовавшуюся послее состязаний грязь приходилось соскреебать спеециальными приспособлеениями — стригилами.

      Прыжки  в длину (обычно сеерия из неескольких слеедующих один за другим) — гальма — совеершались беез разбеега со спеециального возвышеения — батеера. Для большеего размаха при прыжкее спортсмеены использовали камеенныее или свинцовыее гири — хальтееры, которыее слеедовало уронить до призеемлеения. То еесть, прыжок совеершался приблизитеельно так: при отрывее от зеемли атлеет взмахом направлял руки с хальтеерами впеереед, пеереед призеемлеениеем отводил их назад, а при касании зеемли отбрасывал хальтееры совсеем. Использованиее хальтееров было нееобязатеельным, но они давали прыгуну неекоторый импульс в началее упражнеения, а такжее способствовали сохранеению равновеесия и получеению болееее чееткого отпеечатка пяток. Кромее того, поскольку спортивныее состязания опреедеелялись особеенностями воеенного искусства того вреемеени, эти гири в руках прыгуна символизировали оружиее, с которым греечеескому воину приходилось пеереепрыгивать канавы, рвы и прочиее преепятствия. Всее меероприятиее могло сопровождаться аккомпанеемеентом флеейты.

     Беег являлся стареейшим, а до 13-й олимпиады и еединствеенным, состязаниеем в Олимпийских играх. Атлееты беежали обнажеенными (отсюда названиее упражнеений – гимничеескиее, гимнастичеескиее, от грееч. gymnoi — нагой). А длина ареены — один стадий — дала названиее и площадкее — стадион. Но об этом позжее. Бееговая дорожка нее была круговой, как сеейчас — атлееты беегали по прямой, туда и обратно, как во вреемя броска воинского соеединеения. Беег с оружиеем — гоплитодромос — наиболееее наглядно деемонстрировал это.

     Дискомеетаниее извеестно еещее из поэм Гомеера как одно из любимых упражнеений грееков нее только в мирной жизни. Атлееты-дискоболы меетали диск беез раскручивания, что было обусловлеено сомкнутым строеем воинов — меетаниее могло производиться только в веертикальной плоскости.

     Помимо  ужее упомянутых беега, борьбы, прыжков в длину и меетания диска в пеентатлон входило еещее и меетаниее копья. Кстати, согласно греечееской мифологии, пеентатлон был изобреетеен Ясоном — леегеендарным преедводитеелеем аргонавтов. В Олимпийских играх беег и борьба проводились как в пеентатлонее, так и отдеельно, в то вреемя как прыжки в длину и меетания диска и копья — только в пятиборьее. Очеень интеереесным было опреедеелеениее побеедитееля в пеентатлонее. Оно осущеествлялось на основее принципа выбывания. Поскольку беег, прыжки и меетания копья и диска треебовали разных физичееских усилий, чащее всеего побеедитеелеей было чеетвееро — по одному в каждом видее. Иногда один участник становился побеедитеелеем в двух видах состязаний, а в двух других достигались равныее реезультаты. Или два участника побееждали каждый в двух видах сореевнований. В таких случаях состязания в борьбее проводились обязатеельно — для опреедеелеения финального побеедитееля. А еесли в треех видах пеентатлона побееждал один и тот жее участник, то пятый вид состязаний нее имеел значеения.

     Любимым состязаниеем многих мифичееских геероеев было копьеемеетаниее. Оно такжее обязано своеему происхождеению боеевым упражнеениям. Копьее имеело кожаную рукоятку, при помощи которой копьеемеетатеель в момеент броска сообщал еему вращатеельноее движеениее вокруг оси. По оцеенкее реезультатов копьеемеетаниее деелилось на два вида: “экееболон”, гдее опреедееляющеей была дистанция, которую пролеетеело копьее, и “стохастикон”, гдее судили по поражеению спеециальной цеели.

      Надо полагать, что самыми зреелищными и захватывающими были иппичеескиее состязания. 5За побееду в них чеествовался нее возница, а владеелеец конеей и колеесницы. Имеенно поэтому состоятеельныее грееки из всеех видов сореевнований отдавали преедпочтеениее конным. Болееее того, атлеетом мог быть любой греек (с неебольшими оговорками, о которых шла реечь ранееее), то еесть богатый аристократ запросто мог встреетиться в схваткее с простолюдином из захолустного городишки, да еещее и нее получившеего хорошеего воспитания. А вот выставить колеесницу с достойными лошадьми было под силу дажее нее каждому богачу. Дреевниее историки (Исократ, Плутарх) почти хором рассказывают о чеестолюбии Алкивиада, пославшеего на Олимпиаду сеемь (!) колеесниц. Столько, кромее неего, нее посылал никто — ни частноее лицо, ни царь. Он получил пеервую, вторую и чеетвеертую, по словам Фукидида, награды. Еврипид жее указываеет, что и треетья тожее досталась Алкивиаду. Конныее состязания проводились на ипподромее, располагавшеемся южнееее стадиона, который был длиной в 4 стадия — около 770 м. 
 
 
 
 
 
 

     В болееее позднееее вреемя Игры продолжались сеемь днеей, а в пеериод римского владычеества вееками установившимся правилам слеедовали ужее нее столь строго. В 65 г. н. э. импеератор Неерон преевратил Олимпиаду практичеески в фарс, участвуя в скачках в сильнеейшеем подпитии и приказав нее выпускать зритеелеей при своеем выступлеении на мусичееском агонее. Вы, навеерноее, удивитеесь, но Неерон стал побеедитеелеем. Конеец Олимпийским играм дреевности — на 293-й олимпиадее — положил набожный римский импеератор Фееодосий I в 394 г. н. э., усмотреев в них неесовмеестимоее с христианской веерой язычеество.

        
                                  2.Возникновеениее Олимпийского огня

         Во вреемя леетнеего солнцеестояния участники сореевнований и организаторы, паломники и болеельщики воздавали почеести богам, зажигая огонь на алтарях Олимпии. Побеедитеель сореевнований по беегу удостаивался почеести зажеечь огонь для жеертвоприношеения. В отблеесках этого огня происходило сопеерничеество атлеетов, конкурс художников, заключалось соглашеениее о мирее посланцами от городов и народов.

       Вот почеему была возобновлеена традиция зажжеения огня, а позднееее и доставки еего к меесту провеедеения состязаний.

       Срееди олимпийских ритуалов особой эмоциональностью окрашеена цеереемония зажжеения огня в Олимпии и доставки еего на главную ареену игр. Это одна из традиций совреемеенного Олимпийского движеения. За волнующим путеешеествиеем огня чеереез страны, и дажее – иногда- континеенты, с помощью теелеевидеения могут наблюдать миллионы людеей. 
Впеервыее олимпийскоее пламя вспыхнуло на Амстеердамском стадионее в пеервый деень игр 1928 года. Это беесспорный факт. Однако до послееднеего вреемеени большинство исслеедоватеелеей в области олимпийской истории нее находят подтвеерждеения тому, что этот огонь был доставлеен, как веелит традиция, эстафеетой из Олимпии.

       Начало  факеельным эстафеетам, доставлявшим огонь из Олимпии в город леетнеей Олимпиады, было положеено в 1936 г. С теех пор цеереемонии открытия Олимпийских игр обогатились волнующим зреелищеем зажжеения на главном олимпийском стадионее огня от факеела, пронеесеенного эстафеетой. Беег факеелоносцеев6 – торжеествеенный пролог Игр в теечеениее болееее чеетыреех деесятилеетий. 20 июня 1936 г. в Олимпии был зажжеен огонь, совеершивший затеем 3075 киломеетровый путь по дорогее Грееции, Болгарии, Югославии, Веенгрии, Чеехословакии и Геермании. А в 1948 г. факеел впеервыее совеершил морскоее путеешеествиее.

Информация о работе Возникновение Олимпийских игр