Оздоровительные методики и системы в РФ. Система Купера и Амосова

     Питание по Амосову.

     1.Для  здоровья одинаково  необходимы четыре  условия: физические нагрузки, ограничения в питании, закалка, время и умение отдыхать. И еще пятое – счастливая жизнь! К сожалению, без первых условий она здоровья не обеспечивает. Но если нет счастья в жизни, то где найти стимулы для усилий

     чтобы напрягаться и голодать? Увы!

     2.Не  переедать. Разумно  питаться.

     Несомненно, академик Амосов придавал большое значение правильному питанию и, как всегда, проверял теорию на себе. Ключевое слово  в его системе – не переедать, то есть поддерживать оптимальный вес. Он много размышлял о физиологических  и психологических аспектах питания  и имел собственный взгляд на проблему.

     «Преувеличенная»  зависимость между чувством голода и потребностью в пище установлена  природой за миллионы лет эволюции. Иными словами, хотя и считается, что потребность в пище физиологична, а чувство голода появляется в  тот момент, когда в крови недостаточно питательных веществ, в получении  энергии извне «заинтересованы» и люди с избыточным весом, хотя этой самой энергии – в виде жировых  отложений – более чем достаточно у них под кожей!

     Можно с полным на то основанием утверждать, что важную роль здесь играет чувство  удовольствия, испытываемое нами от еды. И это не случайно, поскольку многие системы и подсистемы организма  «нацелены» на постоянное увеличение уровня душевного комфорта – УДК,

     по  Амосову. Тучность и ожирение возникают  при постоянном удовлетворении чувства  удовольствия – читай: «при невоздержанности»; при адаптации к постоянной и  чрезмерной сытости – читай: «к перееданию»  и при возрастании притязаний получить как можно больше вкусной пищи – читай: «при обжорстве»!

     Если  среда предоставляет человеку обилие и даже изобилие пищи, то остановить процесс превышения прихода энергии  над расходом может только такое  чувство, которое по силе может составить  конкуренцию УДК. Например, любовь... Не зря Н.М.Амосов говорит о «счастливой  жизни». Счастливому человеку нет  нужды искусственно повышать уровень  удовлетворения жизнью с помощью  еды. Изменить подход к питанию может  и осознанное убеждение в том, что толстеть не только нехорошо, но и вредно. Чувство удовольствия от еды, по мнению Амосова, вполне можно  тренировать и корректировать.

     Существует  весьма распространенное мнение, что  пищеварительный тракт человека – конструкция хрупкая и рафинированная. Дай ему чего-нибудь погрубее, так  сразу же гастриты, колиты и чуть ли не заворот кишок... На самом деле, как считает Н.М.Амосов, наш желудок  в состоянии переварить все, за исключением  разве что хвои, а вредит ему  не грубая пища, а чрезмерно обработанная. Здоровый желудочно-кишечный тракт  – такой, который способен «переваривать  гвозди». Достигнуть этого можно  только постоянным употреблением большой  массы грубой пищи в сыром виде при ограничениях жирных и острых блюд. Тренировать кишечник нужно, как  и всякий орган, постепенными нагрузками. В данном случае постепенно приучать кишечник к сырой растительной пище, увеличивая ее объем и расширяя состав за счет ограничения других продуктов.

     Проанализировав споры ученых-ортодоксов, ярых сторонников  вареной пищи и «протестантов-сыроедов», Амосов делает вывод, что сколько-нибудь веских аргументов в пользу полного  перехода на сырую пищу нет, как нет  их и в пользу вареной пищи. Система  пищеварения разницу между свежей и вареной морковкой не делает. Главное для желудка – тщательно  прожеванная и смоченная слюной пища. А дальше снова начинается погоня за увеличением УДК – поиски необычных вкусовых ощущений. Тогда мы и начинаем не только варить, но и жарить, солить, перчить, добавлять всякие соусы и приправы.

     Неоднозначен  и далеко не прост вопрос о голоде, тем более о полном голоде. Солидной научной базы по полному голоданию  нет. Зато есть уклончивые рассуждения  об «отдыхе», «разгрузке» и каких-то совсем уж полумифических «шлаках», якобы  через кишечник выделяющихся. Но физиологи, изучающие функции и отправления  организма, никаких таких шлаков до сих пор не обнаружили. Да и  яды в нормально функционирующем  организме в большом количестве не накапливаются. Прекрасно известно, что обезвреживание пищевых ядов и вывод их из организма входит в функции печени и почек, однако для этого вовсе не надо голодать.

     Не  совсем понятен и характер рассуждений  сторонников голода по поводу «необходимости отдыха для пищеварительного тракта». Никто ведь не спорит: перебрав накануне по части еды, нужно денек попоститься. Но это не значит, что полезно  полное и длительное голодание.

     Главная заслуга натуропатов и фанатичных сторонников голодания состоит  в том, что они развеяли миф  о чувстве голода как сигнале  бедствия организма. Голод можно  использовать как сильнодействующее  лечебное средство. Его применяют, например, в терапии психических заболеваний. Методом лечебного голодания  лечат ожирение. Но здоровым людям, по мнению Амосова, увлекаться полным голоданием не стоит. Он – за естественность в питании. По его мнению, не вреден ни один естественный продукт, если употреблять  его в меру, при общем правильном и разнообразном питании, хотя бы потому, что организм приспособлен к этому эволюцией. Вот солить пищу – не естественное для человека пристрастие, жарить – тоже. Вредность  соли Амосов считал доказанной. Она  и жидкость в сосудистом русле  задерживает, и объем циркулирующей  крови увеличивает, и сердце перегружает, и гипертонии способствует. Правда, Амосов признавал, что полностью отказаться от соли невозможно (да и не нужно, в свете современных данных), однако стоит снизить ее употребление до минимума.

     Одним из первых Н.М.Амосов обратил внимание на ту роль, которую играет в работе организма, и в частности в  пищеварении, «система напряжения», то есть нервно-психологический фактор. Он писал, что длительное психическое  напряжение с неприятными эмоциями способно извратить нервное регулирование  желудка и толстого кишечника  – двух отделов, более всего связанных  с центральной нервной системой.

     Амосов  рекомендовал есть 4-5 раз в день, пить 2-3 литра всякой жидкости (с  учетом потребления фруктов и  овощей) и всегда вставать из-за стола  с желанием съесть еще немножко. А вот необходимость строго соблюдать  режим питания он поставил под  сомнение. Он был против профилактического  приема пищи, когда садятся за стол, не испытывая желания есть, просто потому, что время подошло. Считал, что здоровому человеку нерегулярность полезна, чтобы «тренировать регуляторы», управляющие обменом веществ.

     Первое  условие такой тренировки – снижение веса тела до нормы, определяемой хотя бы по формуле «рост минус 100». (Уточним: для мужчин – рост минус 90-100, для  женщин – мину 100-110.) Хотя Амосов считал, что «минус 105» или «минус 110»  лучше, особенно для людей с плохо  развитой мускулатурой. И ни в коем случае нельзя прибавлять на возраст, хотя бы потому, что людям за 50 угрожают гипертония, склероз – болезни, связанные  с лишним жиром. Сам Николай Михайлович при росте 168 см поддерживал вес 62 кг многие годы (с 25 до 60 лет). Далее он принял решение для профилактики склероза снизить свой вес до 55 кг.

     Сейчас  такое значительное снижение веса (10 кг и более) от нормы считается  опасным для здоровья. Некоторые  исследователи уверены, что и  для самого Амосова оно оказалось вредным, так как усугубило его проблемы с сердцем. Слишком малый вес не давал возможности наращивать «мышечный корсет», несмотря на ежедневную энергичную гимнастику, которую практиковал Амосов. Ему пришлось вшить электростимулятор сердечной деятельности. Но образ жизни академика помог ему жить полноценно, успешно работать, до конца сохранять активность и ясный ум. Скончался Николай Михайлович от обширного инфаркта. Правда, случилось это на 90-м году жизни...

     Итак, сделаем поправку и скажем, что  значительный недостаток веса вреден, как и его излишек. В остальном  же рекомендации академика Амосова  остаются актуальными. Первое: важно  не что есть, а сколько есть. Главное, чтобы суммарная энергетика держалась  на пределе и вес был в норме. Если к этому добавляется физическая нагрузка, совсем хорошо: все сгорит.

     Второе: исключительно важна роль витаминов, минеральных и других биологически активных веществ. Получить их можно  только из свежих фруктов и овощей. Минимальная доза их – 300-500 г в  день. И чем они разнообразнее, тем лучше. Третье: осторожное отношение  к жирам. Хотя жиры коварны из-за своей высокой калорийности, но, как считал Амосов, при нормальном весе и низком холестерине крови (менее 200 мг%, в новых единицах – 5,2 ммоль/л) их вредность преувеличена. Четвертое: миф о белках. Считается, что полноценные белки содержатся только в животных продуктах. Амосов с этим не спорил, предостерегал  лишь от чрезмерного увлечения ими. Вполне достаточно молока и небольшого количества мяса. Пятое: споры об углеводах (сахар). Можно о них не задумываться, если выдержаны главные условия: оптимальный вес, необходимое количество «растительного сырья», немного животных белков.

     «...Вот  кратко мои правила питания. Прежде всего, не ем профилактически. Никогда  не беру завтрак в клинику. Только если очень устану после операции – кружка чаю и два яблока, даже и до восьми вечера. Напряженная жизнь начинается с утра, и завтрак у меня большой, грубый и некалорийный: 300-500 г свежих овощей или капусты, два яйца или две картофелины и чашка кофе с молоком. Обед нерегулярно: прихожу в разное время, в разном состоянии. Первое, второе – без хлеба, без жиров, с минимумом мяса, с кефиром, соком или чаем на третье. Ужин: чай с медом или сахаром вприкуску, немного хлеба – он мне кажется вкусным, как пирожное, - творог, немного колбасы, сыра и вообще, что жена даст. Еще фрукты по сезону...»

     Что и говорить, рацион аскета. Не баловал  себя академик Амосов. И, наверное, немногие способны в полной мере повторить  его путь. Для этого нужен амосовский характер, о чем он и сам неоднократно говорил. Однако такие люди служат примером для остальных, чтобы, глядя на них, каждый одерживал победы над собой  – большие и маленькие.

     У Амосова был особый взгляд и на другие стороны здорового образа жизни. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Заключение:

     Физическая  культура — часть образа жизни  человека — система специальных  упражнений и спортивной деятельности, направленная на развитие его физических и духовных сил. Она опирается на научные данные о физических и психических возможностях организма, на специальную материально-техническую базу, способствующую их проявлению и развитию. Физическая культура как часть общей культуры направлена на гармоническое развитие всех природных сущностных сил и морального духа человека. В системе всестороннего совершенствования личности она составляет важную основу полноценной жизнедеятельности: - активного труда, нормальной семейной жизни, организованного отдыха и полноты творческого самовыражения.

     Физическая  культура в жизни общества выполняет  ряд важнейших функций. Развивающая  функция состоит в совершенствовании  всех физических сущностных сил людей, включая мышечную и нервную систему, психические процессы; руки и ноги; гибкость и стройность тела, глаз и  ухо, способность ориентироваться  в пространстве в экстремальных  ситуациях, адаптироваться к изменяющимся условиям. Воспитательная функция физической культуры направлена на укрепление выносливости и закалки морального духа человека. Древние говорили: «в здоровом теле — здоровый дух». Физическое здоровье обеспечивает ощущение полноты и радости жизни, успех в труде и творческой деятельности. Занятия физической культурой должны быть органично связаны с высокими нравственными целями и благородными стремлениями. В этом случае закаленная воля, твердость и решительность характера, коллективистская направленность личности послужат интересам общества: борьбе с разгильдяйством, распущенностью, хулиганством, курением, наркоманией, пьянством, будут способствовать активному труду и здоровому отдыху. Образовательная функция заключается в том, чтобы ознакомить людей с теорией и историей физической культуры, ее значением в жизни личности; с разнообразными видами физкультуры и спорта как средством удовлетворения физических и духовно-эстетических потребностей. Созерцание спортивной борьбы, проявлений мастерства, силы духа, красоты человеческого тела пробуждает в людях сильные чувства, доставляет эстетическое наслаждение. Однако только пассивно-созерцательное отношение к физкультуре и спорту наносит ущерб здоровью. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Список  литературы:

1. Гишберг Л.С. Клинические показания к применению лечебной физкультуры при заболеваниях сердечно-сосудистой системы. М.: СМОЛГИЗ, 1998.
2. Григорян В.Л. Лечебная физкультура при пороках сердца. М, 2000.
3. Козырева О.В. Лечебная физкультура при заболеваниях сердечно-сосудистой системы М., 1993.
4. Криворожский В.С. Болезни сердца и лечебная физическая культура. М., 2001.
5. Майоров В.В. Заболевания сердечно-сосудистой системы и лечебная физическая культура. М., 2001.
6. Степанян А.Ф. Лечебная гимнастика при заболеваниях сердечно-сосудистой системы. М., 2001.