Йо́га (дев. योग) — понятие в индийской культуре, в широком
смысле означающее совокупность различных
духовных, психических и физических практик,
разрабатываемых в разных направлениях индуизма и буддизма и нацеленных на управление психическими и физиологическими функциями
организма с целью достижения индивидуумом
возвышенного духовного и психического
состояния.
Долгое время считалось, что самый
древний йогический текст – это знаменитая
«Йога-сутра», сочинение, написанное древнеиндийским
ученым и философом Патанджали около второго
века до нашей эры. Однако не так давно
на территории Индостана были произведены
раскопки древних городов, возраст которых
более четырех тысяч лет – это как раз
возраст протоиндийской цивилизации,
которая процветала на данной земле во
времена Древнего Египта и Двуречья. Во
время раскопок были обнаружены печати,
на которых имелись не только иероглифические
надписи, но и рисунки. На многих из этих
рисунков изображены люди в традиционных
позах йоги – асанах. Этот факт позволяет
судить о том, что корни йоги ведут к протоиндийской
цивилизации, а вот куда ведут корни самой
цивилизации, ученым до сих пор разгадать
не удалось. Таким образом, головоломка
о происхождении йоги до сих пор остается
неразрешенной.
Несмотря на различные упоминания
йоги в трудах древних, начало активного
развития йоги ученые связывают с уже
упомянутым трактатом Патанджали «Йога-сутра»,
или как его еще называют «Афоризмы Патанджали».
Именно эти лаконичные и четкие высказывания
стали фундаментом йоги. А далее все стало
развиваться по схеме поломанного телефона.
Дело в том, что согласно традиции афоризмы
передавались «из уст учителя в ухо ученика»,
что, несомненно, родило множество комментариев,
новых интерпретаций. За этим последовало
появление огромного количества ветвей
йоги.
Что же такое йога?
Несмотря на множество
трактовок йоги, все их объединяет одна
и та же конечная цель– достижение особого
состояния, которое называется самадхи.
Именно в нем заключена вся сущность йогической
практики.
Но возникает логичный
вопрос, что же это за состояние такое?
Множество философских школ определяет
это состояние по-разному. Для одних это
«достижение нирваны», «слияние с Космосом»,
для других самадхи – это «сверхсостояние»,
«сплин». Есть и те, кто считает самадхи
своеобразным «трансом», «экстазом» и
даже «бредом». Если же говорить научным
языком, то это особое состояние психики,
в которое переводит себя человек, практикующий
йогу.
С одной стороны все
это смахивает на что-то сверхъестественное,
нереальное, однако состояние самадхи
– это одно из состояний человеческой
психики сравнимое с такими состояниями,
как летаргический сон или транс. Более
того, сегодня есть неоспоримые доказательства
того, что человек способен достичь этого
состояния.
Таким образом, на сегодняшний
день йога – это комплекс определенных
действий и упражнений, сложившийся эмпирическим
способом в течение нескольких тысячелетий,
и способный привести психику человека
к определенному состоянию, которое называется
самадхи. А сам комплекс действий и упражнений
есть не что иное, как практика йоги.
Как проходит практика
йоги?
Несмотря на то, что
мы уже кое-что рассказали вам о йоге, наверняка
перед вами все также стоит огромное множество
вопросов. И вот несколько из них: «Что
же мне даст йога? Если самадхи – конечная
цель, то, что есть начало и, собственно,
сам путь?». Чтобы получить ответы на данные
вопросы, стоит несколько более подробно
рассказать о труде «Йога-сутра» философа
Патанджали. Кстати, несмотря на множество
течений йоги, именно «Йога-сутра» сегодня
лежит в основе классической йоги.
Согласно данному трактату
практика йоги состоит из восьми последовательных
этапов:
Первый этап – «йама» («яма») – это правила поведения
и «самоограничения».
Второй этап, носящий название
«нийама» («нияма») – это этические нормы, заключающиеся
в соблюдении чистоты тела и ума.
Другими словами, «йама» и «нийама» воспитывают в человеке определенные
моральные качества, нравственность, а
также дают наставления в области личной
гигиены.
Третий этап – «асаны» – это практика тех самых
замысловатых поз, которые мы представляем
при упоминании о йоге.
Четвертый этап, название которого
«пранаяма» – это практика правильного
дыхания.
Необходимо отметить, что асаны в совокупности с пранаямой представляют собой особый вид гимнастики. Бесспорно, после определенной практики любой акробат или гимнаст сможет освоить выполнение данных упражнений, однако это не дает право данному акробату называться йогом. Ведь в систематическом и последовательном исполнении асан заложено нечто большее, чем просто принятие каких-то поз. При обязательном условии прохождения первых двух этапов, в следующих этапах заложено глубокое лечебное воздействие на человека, которое усиливается при правильном исполнении упражнений, относящихся к этапу пранаяма.
Пятый этап носит название «пратьяхара» и имеет целью отключение
сознания от органов чувств.
Кстати, стоит отметить, что
именно на основе этой практики наши современники
стали строить системы релаксации и аутогенной тренировки.
Шестой этап – «дхарана» или сосредоточение (его образно
сравнивают с наложением стрелы на тетиву
лука – мозга).
Седьмой – «дхьяна» или концентрация (натягивание
и спуск тетивы лука).
Восьмой и последний этап –
«самадхи» (поражение стрелой цели, то
есть достижение цели йоги).
Прохождение всех восьми этапов
– задача доступная далеко не каждому
человеку. Однако и последний этап – это
не конечная цель, потому как прохождение
каждого из этапов – это поднятие на одну
ступень выше вашего физического и умственного
самоощущения.