Физическая культура и спорт в Российской империи

                                                      ГОУ ВПО

                  
 

                                                                                                                       кафедра

                                                                                                физической культуры 
 
 
 
 
 
 
 

                              Реферат 

  Физическая культура и спорт в Российской империи 
 
 
 
 
 
 

                                                 Выполнил: 
 
 
 
 

                                                 Научный руководитель: 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                            Оглавление

                                                                           стр.

Введение…………………………………………………………………………..3

1. Зарождение физической культуры у народов, проживавших в России, входивших в состав Российской  империи……………………………...………5

2. Реформы Петра Первого……………………………………………….………7

3. Великие полководцы  в развитии физической культуры…….………………9

1. Педагогическая система В.А. Суворова…………………..…………10
2. Ф.Ф. Ушаков……………………………………………………….….12
3. М.И. Кутузов……………………………………………………….….12

4. Физическая  культура и спорт в быту  народных масс………………………13

5. Общественные  деятели о физической культуре……………………….……15

Заключение……………………………………………………………………….17

Список использованной литературы……………………………………...……19 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                                                         Введение 

    История  физической   культуры  (ИФК) представляет собой специфическую отрасль исторических  и  педагогических знаний. Она является важным разделом науки о физической   культуре. Предмет её изучения - общие закономерности возникновения, становления и развития  физической   культуры   и   спорта  на разных этапах развития общества.

       Предмет ИФК - изучение средств, форм  и  методов, идей, теорий  и  систем  физической   культуры .

       Задачей ИФК является выявление  и  раскрытие закономерностей развития  физической   культуры  на протяжении всей истории человечества.

В основу периодизации ИФК положено учение о закономерностях развития общества: 1-й период - история физической   культуры  Древнего мира (первобытный, рабовладельческий строй); 2-й период - история физической   культуры  средних веков (феодальный строй); 3-й период - Нового  и Новейшего времени (капиталистический, социалистический строй).

    При изучении истории  физической   культуры  используют следующие  источники:

   1) археологические  и этнографические данные, свидетельствующие  о применении физических упражнений  и игр;

   2) памятники изобразительного искусства, художественную литературу, кино-, фото- и фономатериалы, отражающие проблематику физического воспитания;

   3) архивные  материалы, летописи, книги, брошюры,  журналы, газеты,  и  другие  письменные источники, содержащие  сведения по  физической   культуре   и   спорту;

   4) правительственные  документы, труды ведущих ученых  и государственных деятелей;

   5) практические  данные по развитию  физической   культуры  у разных народов.

   Методы  изучения истории  физической   культуры : исторический анализ, обобщение систематизация исторических материалов; проведение исторической аналогии, сопоставления  и  сравнения; письменный опрос, беседа, интервью; обобщение практики, изучение опыта развития истории физической   культуры. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 

    Возникновение физических упражнений и игр у  народов нашей страны относится  к первобытному обществу. Они отражали охотничью, рыболовную, скотоводческую, земледельческую, военную и бытовую  деятельность. У древних народов  бытовали верховая езда, метание разных предметов, стрельба из лука, разнообразные игры. Народы Севера с IV - III тыс. до н.э. применяли в труде (охоте) и быту передвижение на лыжах. У нанайцев, манси, ненцев и др. народностей Сибири и Дальнего Востока сравнительно широко в воспитательных целях использовались состязательные игры с бегом, метание копья, дротиков и топора, гребля, игры в медведя и оленя. Хорошо было поставлено военно-физическое воспитание в Грузии на ранней стадии сельско - общинного быта. Многие игры и физические упражнения русского, белорусского народов и жителей Прибалтики в своем первоначальном состоянии относятся к древним состязательным играм.

    Классовый характер физического воспитания особенно ярко проявился в рабовладельческих  и феодальных государствах Закавказья, Средней Азии, Северного Причерноморья, Крыма, в Киевской Руси и Русском централизованном государстве. На территории России, как и в странах Запада, в этот период физическое воспитание проходило в двух основных направлениях: в народных массах и у господствующего класса.

Своеобразием  отличалось физическое воспитание у  древних славян. Отличительной особенностью было то, что у восточных славян рабовладельческие отношения не получили полного развития, как в  Закавказье, Средней Азии и в Крыму. В VI - VII вв. восточные славяне жили еще родовым строем. Они занимались скотоводством, ремеслами, земледелием, охотой.

    Воспитание  детей осуществлялось всей родовой  общиной. Мальчиков и юношей воспитывали  мужчины, а девочек и девушек - женщины. По некоторым данным, у славян, как и у других народов, существовали дома молодежи, проводились инициации, в которых основное место уделялось физической подготовке молодых славян. По мере распада родовой общины воспитательные функции переходили к семье. Родители воспитывали и обучали своих детей, передавали им навыки и умения в охоте, верховой езде, стрельбе из лука, метании копья, плавании. По наследству детям передавались занятия своих родителей. Часто славянам приходилось вести войны, отражать набеги кочевых племен (аваров, хазаров и др.). Это требовало военной подготовки молодежи и взрослых.

Византийский  историк Маврикий (VI в.) так оценивал воинское умение славян: «Племена славян многочисленны, выносливы, легко переносят  жар, холод, дождь, наготу, недостаток в  пище. Сражаться со своими врагами они любят в местах, поросших густым лесом, в теснинах, на обрывах, с выгодой для себя пользуются внезапными атаками, хитростью. Опытны они также и в переправе через реки, превосходя в этом всех людей».

В воспитательной системе славян особое место занимали игрища, связанные с культовыми обрядами. Они посвящались матери-земле, богу солнца Яриле, богу войны и оружия Перуну. Игрища состояли из плясок, песен, хороводов, разнообразных игр и физических упражнений, носящих состязательный характер. Молодежь стремилась показать свое умение в стрельбе из лука, метании камней в цель и на дальность, в играх (городки, бабки и др.).

В связи с  разложением рабовладельческих  отношений в Средней Азии, Закавказье и в Крыму и родового общества у древних славян, создались предпосылки для возникновения феодальной общественно-экономической формации.

    В Киевском государстве (IX - XI вв.), в период феодальной раздробленности на Руси (XII - XIV вв.) и в эпоху Русского централизованного  государства (XV - XVII вв.) народ несмотря на многочисленные войны (их было около 160 с татарами, монголами, литовцами, немецкими рыцарями, шведами и др.) бережно сохранял и продолжал развивать самобытные формы физического воспитания. («Слово о полку Игореве»).

    Широкой популярностью пользовались борьба, верховая езда, стрельба из лука, поднятие и метание камней и множество игр. Большое распространение получили кулачные бои, групповые и одиночные. Основными правилами кулачного боя являлись: лежащего не бить, заначку в рукавицу не класть, биться лицом к лицу, грудь с грудью, подножек не ставить. Классический пример такого боя описан М.Ю. Лермонтовым в поэме «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова».

    Были  распространены такие виды упражнений, как плавание, гребля, передвижение на лыжах. Лыжные рати сражались и в отрядах Ермака. В XVII в. русский полководец М.В. Скопин-Шуйский успешно применял лыжные отряды в войне против поляков.

Процессу развития физических упражнений и игр во многом препятствовала религия. Русская православная церковь выступала против народных игрищ и других физических упражнений. Свод церковных постановлений «Стоглав» (1551) и «Домострой» (1580) отдельными положениями были направлены против народных игр, забав и развлечений, но поощряли телесные наказания.

    Против  народных форм физического воспитания вела борьбу не только церковная, но и  светская власть. В 1648 г. царь Алексей  Михайлович издал указ о запрещении народных игр и забав.

    Но  ни царские указы, ни церковные запреты  не в силах были остановить процессы развития физических упражнений и игр, и они передавались из поколения в поколение. 

 
 

    В первой четверти XVIII века в результате реформ Петра I произошли глубокие изменения, своего рода скачок в истории Русского государства: средневековая Московская Русь превратилась в Российскую империю. Был сделан шаг вперед на пути к капиталистическим отношениям, в преодолении отставания от стран Западной Европы, вызванного ордынским игом, хотя сохранилось основное противоречие Петровской эпохи: прогрессивные преобразования наталкивались на крепостнические порядки. Реформы, предпринятые в области административного управления, военного дела, церкви и просвещения, вызвали значительные перемены во всех сферах общественной жизни и культуры, в том числе физической. Создавались новые возможности для ее развития, прежде всего в среде господствующего класса – дворянства. Размеренный патриархальный быт сменялся более динамичным жизненным укладом. Для развития физической культуры особое значение имели реформы в области культуры и быта, главным содержанием которых было становление и развитие светской культуры, светского просвещения, серьезные изменения в быту и нравах, осуществляемые в плане европеизации: введение гражданского алфавита, издание газеты и литературы, учреждение Академии наук с университетом и гимназией при ней, открытие первых светских государственных школ, организация «ассамблей» для дворянства с танцами, играми, развлечениями. Впервые в истории образования в России физическое воспитание получает государственную регламентацию, будучи введенным, в учебные планы различного рода школ. Так, в Школе математических и навигационных наук наряду с другими предметами преподавалась «рапирная наука» – фехтование, а также гребля и управление парусами. В Морской академии указом Петра I предписывалось учить, в частности, «воинским обучениям: мушкетами и на рапирах», т. е, приемам рукопашного боя и фехтованию. В учебных планах, созданных для подготовки дворянской молодежи к военной службе Сухопутного шляхетского корпуса, Морского шляхетского корпуса и других дворянских военных учебных заведений, значились фехтование, верховая езда, гребное и парусное дело, борьба, игры в мяч, танцы.

    В начале XVIII века по указанию Петра I была создана частная гимназия немецкого  пастора Э. Глюка. В «Каталоге учителей и наук», преподаваемых в ней, содержится и такая запись: «Стефан Рамбур, танцевальный мастер, телесное благолепие и комплименты чином немецким и французским научает; Иоанн Штурмевель, конский учитель, охотников научает кавалерийским чином ехати и лошадей во всяких школах и маневрах умудрити». В программу преподавания было включено также фехтование.

    В гимназии при Московском университете, открытом в 1755 г., преподавались фехтование и танцы. К середине XVIII века образование, особенно в закрытых учебных заведениях, приобретает сословный характер, оно становится доступным главным образом для дворян.

    Среди новых развлечений господствующего  класса следует упомянуть о катании  на коньках и на буерах. Указом Петра I вводились также «экзерциции парусных и гребных судов», для чего дворянам было роздано 141 судно. Проводились еженедельные занятия («экзерциции») и «генеральные» смотры. Фехтование и стрельба из пистолетов культивируются среди дворян в значительной мере в связи с распространением дуэлей.

        

      Свое развитие русская национальная система военно-физической подготовки войск получила в деятельности великого русского полководца Александра Васильевича Суворова (1730—1800), прошедшего путь от рядового солдата до генералиссимуса русской армии. Созданная им оригинальная и прогрессивная система взглядов на способы ведения войны и боя, воспитания и обучения войск во многом опережала свое время.       Стратегия Суворова носила наступательный характер. Линейной тактике, в которой холодному оружию отводилась второстепенная роль, он противопоставил развитую им тактику колонн и рассыпного строя, усовершенствовал действия солдат штыком в рукопашной схватке.

Новая тактика  предъявляла повышенные требования к солдатам, их физической, боевой и  морально-волевой подготовке. Неудивительно поэтому, что полководец требовал индивидуального подхода, уважения к солдату, разносторонней заботы о нем, о его здоровье. В «Науке побеждать», основном военно-педагогическом труде А. В. Суворова, об этом сказано четко и убедительно: «Солдату надлежит быть здо-рову, храбру, тверду, решиму, справедливу, благочестиву». Среди девизов (афоризмов) полководца имелся и такой: «Чистота, Здоровье, Опрятность, Бодрость, Смелость, Храбрость, Победа! Слава, слава, слава!»