Идея синергетики

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования

«Российский государственный педагогический университет им. А. И. Герцена»

 

Факультет иностранных языков

 

 

 

 

 

 

 

Реферат

по дисциплине «Естественнонаучная картина мира»

 

 

ИДЕЯ СИНЕРГЕТИКИ

 

 

 

 

 

 

 

Выполнила:

студентка 1 курса 1БА группы

Казакова Ксения

 

 

 

 

 

 

 

 

План:

 

1. Синергетика по Хакену
2. Синергетика в современном образовании
3. Синергетический метод в образовании в области наук о жизни

 

 

Синергетика по Г. Хакену

Создателем синергетического направления и изобретателем понятия «синергетика» является Герман Хакен. Он впервые был введен ученым в курсе его лекций, прочитанных в университете Штугарта. По Хакену, синергетика занимается изучением систем, состоящих из большого (очень большого, «огромного») числа частей, компонентов или подсистем, одним словом, деталей, сложным образом взаимодействующих между собой.  Научное определение понятия:  синергетика  (от греч. synergeia — сотрудничество, содействие, соучастие) — междисциплинарное направление научных исследований, в рамках которого изучаются общие закономерности процессов перехода от хаоса к порядку и обратно в открытых нелинейных системах физической, химической, биологической, экологической, социальной и др. природы. Суть подхода синергетики заключается в том, что сложноорганизованные системы, состоящие из большого количества элементов, находящихся в сложных взаимодействиях друг с другом, могут быть описаны небольшим числом существенных типов движения, а все прочие типы движения оказываются «подчиненными». Поэтому сложное поведение систем может быть описано при помощи иерархии упрощенных моделей. [1]

Свой выбор термина «синергетика» проф. Г. Хакен объясняет следу-ющим образом. «Я выбрал тогда слово «синергетика», потому что замногими дисциплинами в науке были закреплены греческие термины. Я искал такое слово, которое выражало бы совместную деятельность, общую энергию что-то сделать, так как системы самоорганизуются, и поэтому может показаться, что они стремятся порождать новые структуры. Я обратился тогда за советом к моему школьному другу Гауссу Кристофу Вольфу, который хорошо разбирался в греческом, и мы сним обсуждали различные понятия. Я преследовал цель привести в движение новую область науки, которая занимается вышеуказанными проблемами. Уже тогда я видел, что существует поразительное сходство между совершенно различными явлениями, например, между излучением лазера и социологическими процессами или эволюцией, что это должно быть только вершиной айсберга. Правда, в то время я не подозревал, что эта область может оказать влияние на столь многие и отдаленные области исследования, как, например, психология и философия».

В интервью с проф. Г. Хакеном по случаю тридцатилетия синергетики ему был задан вопрос о широкомасштабных возможностях синергетики, ответ был таков: «Хотя синергетика возникла в рамках естественных наук, мне всегда представлялось, что ее важнейшие возможные приложения будут касаться специфических человеческих и социальных процессов. Здесь перед нами открывается чрезвычайно обширное поле исследований». В качестве наиболее перспективной области применения синергетики ученый назвал медицину, в которой выделил исследования мозга. Также он указал на огромное количество проблем, к которым, например, относится изучение экономических процессов и развитие новых компьютеров. [2]

Таким образом, Г. Хакен  рассматривает синергетику не только в качестве направления, позволяющего изучать научные явления, но и в качестве открытия, которое поможет понять социальные процессы. Мне бы хотелось понять, каким образом синергетика применима к современной жизни общества. Для изучения поставленной задачи я решила выбрать наиболее близкую мне область – область образования.

 

Синергетика в современном образовании

 

Социально-философская рефлексия проблем образования требует нового понимания его сущности и методологического обоснования его трансформации. Важно подчеркнуть, что потребность нового осмысления социально-мировоззренческих основ образования связана и с глобальным кризисом современной цивилизации, острота которого заставляет пересматривать традиционные взгляды на мир и, прежде всего, признать приоритет антропологических, духовных и социокультурных ценностей в мировоззрении человека XXI столетия.

Сущность синергетического подхода в образовании можно рассматривать, как процесс управления не управляя, но обеспечивая самовоспитание, самообразование, саморазвитие личности будущего специалиста. Синергетика пытается увидеть «мир изнутри», мир, как он видится познающим его и действующим в нем человеком, увидеть, как он может строиться, проектироваться человеком. Синергетика раскрывает особую, решающую роль человека, который будучи встроен в сложные системы, может оказывать непосредственное влияние на ход их эволюции, выводить их на предпочтительные будущие состояния.

Для синергетического подхода в образовании характерна опора на поиск нового знания, открытия новых истин, которые имеют эвристический характер и опираются не только на правила и знания 
, но и на интуицию, воображение и творчество. Синергетика междисциплинарна по своей природе, поскольку ориентирована на поиск универсальных паттернов эволюции и самоорганизации открытых нелинейных систем любого рода, независимо от конкретной природы элементов и подсистем. Синергетическая идея в современном образовании – это область знания, которая инициирует глубокие изменения в методологических основаниях современной науки, в философском взгляде на мир, в самом стиле научного мышления. Происходит радикальная смена и изменение во всей концептуальной системе мышления: переход от категорий бытия к со-бытию, от существования к становлению, эволюционированию, от старых структур к новым; от представлений о стабильности и устойчивости к представлениям о нестабильности и нелинейности.[3]

С точки зрения синергетики образование это «сложный социальный организм, главные функции которого воспроизводство опыта, накопленного в культуре, и создание условий для его целенаправленного изменения».  Как сложная социальная структура, образование должно гибко приспосабливаться к быстро происходящим изменениям в социальной среде. Макс Шелер, раскрывая сущность образования, отмечал, что «если посмотреть на образование как на нечто идеальное, завершённое, то оно выступит в первую очередь как индивидуально-самобытная форма, образ, ритмика, в границах которых и соразмерно которым происходит вся свободная духовная деятельность человека… Образование - это отчеканенная форма, образ совокупного человеческого бытия… в ней все сущности - идеи и все сущности - ценности вещей обнаруживаются в упорядоченной композиции, все, которые реализованы в одном, великом, абсолютном, реальном универсуме…такой универсум, сосредотачивающий себя в одном индивидуальном человеческом существе, и есть мир образования». По мнению М.Хайдеггера, «сущность образования не может быть сведена к усвоению суммы знаний об отдельном наличествующем сущем, а наука сама по себе не есть изначальное свершение истины. Действенность подлинного образования заключается в том, что оно переводит человека из обыденного пространства наличных предметов в совершенно иное пространство, в котором просветляется мир, а сущее в целом вступает в несокрытость своего бытия».[4] Таким образом, оба философа говорили о том, что человек, познавая мир, должен понимать, что все в нем взаимосвязано, и, рассматривать определенное явление, учитывая общую картину для глубокого понимания сущности вещей. Суть их высказываний совпадает с определением образования с точки зрения синергетики. Великие умы человечества понимали необходимость целостного восприятия мира за лодго до появления синергетики.

В основу системы образования должен быть положен принцип единства человека и мира, который связал бы в единое целое физические, теоретико-познавательные, мировоззренческие, аксиологические проблемы в контексте глобального эволюционизма. Если исходить из такого принципа единства, Вселенная больше не является некиммеханизмом, состоящим из множества отдельных механизмов, а предстаёт гармоническим, единым, неделимым целым, включающим в себя и наблюдателя (человека). Человек, как неотъемлемая часть такой сложной, саморазвивающейся системы, не может насильственно её переделывать, не нанося при этом катастрофических последствий. Поэтому задача системы образования в XXI в. - преодолеть отчуждение субъекта от окружающего мира и окружающего мира от субъекта, сформировать целостную личность, преодолеть разорванность и атомизм человеческого сознания, дать возможность человеку ощутить себя микрокосмосом, тогда он сможет воспроизводить в себе и «пропускать» через себя макрокосмос.

Современная же система образования основана на принципах классической науки, механистическом видении мира. Синергетика лишь недавно стала появляться в образовании и сильнее всего проявилась в естественнонаучном цикле предметов.

 

 

Синергетический метод в образовании в области наук о жизни

 

Науки о жизни и о человеке в современном образовании играют системообразующую роль, являясь фундаментом как научного мировоззрения, так и обыденного, практического восприятия жизни. Поэтому важно построить общую фундаментальную часть вузовского образования таким образом, чтобы гуманитарное и естественнонаучное знание складывались в единую картину. Объединяющим звеном и должны быть те модели, которые разработаны современными науками о живом: историческое развитие биосферы и ноосферы, индивидуальное развитие организмов, динамика развития человечества и цивилизации, взаимодействие природы и общества, биосферы и Космоса. Наконец, те модели, которые помогают осмыслить социальную эволюцию,  а  также развитие и здоровье личности человека с позиций современной динамической теории систем. [5]

Методологическую основу рассмотрения всех этих разноуровневых нелинейных процессов и взаимодействий дает синергетика. Идея преподавания общих естественнонаучных дисциплин в высшей школе с позиций синергетики и нелинейной динамики реализована в государственных образовательных стандартах по таким дисциплинам, как «Концепции современного естествознания» (для гуманитариев), «Экология» (для технических направлений) и «Биология с основами экологии» (для естественнонаучных направлений).

Центральной частью всех трех курсов является глава «Живые системы», в которой обсуждаются проблемы происхождения и динамического состояния Земли, сущности жизни и основных принципов организации живой природы. Здесь, исходя из конкретных примеров, иллюстрирующих поведение живых систем различных уровней организации, формулируются основные свойства и функции, присущие всему живому (субклеточным системам, клеткам, органам, сообществам, экосистемам и биосфере), объясняются и применяются основные положения общей динамической теории систем. Рассматриваются потоки вещества, энергии и информации между элементами системы или системой и средой.

Принципы иерархичности и гомеостатичности рассматриваются на примерах клеточного, организменного и биоценотического уровней жизни, с кратким объяснением механизмов саморегуляции и устойчивости живой системы в каждом случае. Особенное внимание уделяется способности живых организмов не только получать, накапливать и выдавать информацию, но и оценивать ее значимость для реализации основных потребностей живого существа: самосохранения, самовоспроизведения и успешной конкуренции за жизненные ресурсы. Приводится яркий пример нейроэндокринной регуляции процессов размножения у животных, включающий увлекательные и загадочные явления ориентировки организма во времени и в пространстве, навигационных и «часовых» механизмов, многоуровневой гормональной регуляции кардинальной перестройки организма, видовую наследственную программу продолжительности жизни, центральные нейрогуморальные связи и прочее. Такие примеры необходимы для того, чтобы у студентов формировалось чувство восхищения совершенством живой природы, и не возникал соблазн подмены объяснения тонких механизмов саморегуляции простым их обобщающим названием. О такой опасности вульгаризации в описании природных процессов предупреждал в свое время и родоначальник современной общей теории систем - Л.фон Берталанфи. Подобные примеры показывают, что простые общие закономерности динамического поведения живого, описываемые общей теорией систем и синергетикой, приобретают своеобразие в каждом отдельном случае.

Сложные процессы развертывания структурного многообразия на основе единой наследственной программы в современной биологии исследуются методами генетического анализа - регистрации времени и места включения определенных генов и влияния продуктов их экспрессии на дифференцировку соседних групп клеток. Экспериментальный анализ раннего развития животных, продолжающийся более ста лет, представлен многими томами морфологических и биохимических описаний. Синергетический подход дает возможность сравнить динамические характеристики фундаментальных явлений природы – онтогенеза (развитие индивидуального организма) и филогенеза (историческое развитие организмов), протекающих в различных временных и пространственных масштабах. Такой подход позволяет обнаружить в этих процессах ряд важнейших общих черт, соответствующих синергетическим «принципам становления», из которых В.Г.Буданов главными считает нелинейность, неустойчивость, незамкнутость, динамическую иерархичность и эмерджентность, наблюдаемость.

На примерах живых систем изучаются такие ключевые понятия синергетики как «хаос» и «порядок». При этом формула «порядок из хаоса» служит образным определением одного из основных свойств жизни - ее атиэнтропийности. Это свойство лежит в основе таких фундаментальных биологических процессов как индивидуальное развитие организма и эволюция живой природы. Понятие «хаос» трактуется двояко: в философском смысле - как одна из первооснов устройства мира, первичное состояние материи. Однако к биологическим сложным системам более применимо представление о временном состоянии динамического хаоса как неустойчивого состояния системы при перемене регуляционного режима. В индивидуальном развитии организма такие фазы запрограммированы и закономерно предшествуют детерминации (определению пути дифференцировки) клеточных популяций [6]

Таким образом, синергетический подход в изучении естественнонаучных дисциплин создает интегрированный образ природы, построенный на основе фундаментальных закономерностей природы. Также он позволяет сравнить динамики различных процессов, происходящих в окружающем мире. В рамках этой концепции важно подчеркнуть взаимосодействующий характер учебного процесса.

Конечным этапом развития нелинейного мышления можно считать формирование синергетического стиля мышления, который призван анализировать и воспринимать социоприродные явления во взаимосвязи. Под синергетическом стилем мышления следует понимать мыслительный процесс, ориентированный на выявление всеобщих связей и отношений всего сущего, осознание мироустройства, основанного на чередовании устойчивости и неустойчивости, и осмысление многомерности и неоднозначности параметров окружающей нас действительности. Мыслительные процессы в данном стиле не опровергают достоинства различной формы мышления, они их развивают, раздвигают рамки их сферы действия и придают процессу мышления гибкость, динамичность, мобильность и интегративность. Итак, синергетический стиль мышления есть гармоническое сочетание различных подходов и стилей мышления. [7]