Автор работы: Пользователь скрыл имя, 11 Ноября 2017 в 17:25, реферат
Выдающееся место в истории древнегреческой философии принадлежит Платону (428–347 до н. э.). Платон - ученик Сократа, учитель Аристотеля, древнегреческий мыслитель и философ, биография которого представляет интерес для историков, стилистов, литераторов, философов и политиков. Это выдающийся представитель человечества, живший в беспокойное время кризиса греческого полиса, обострения классовой борьбы, когда на смену эпохе эллинизма пришла эпоха Александра Македонского.
Принято считать, что Платон является одним из основателей идеалистического направления в мировой философии.
Введение 3
Жизнь Платона 4
2. Философия Платона 6
2.1 Мир идей Платона 6
2.1.1 Структура идеального мира 7
2.1.2 Мир идей и мир вещей 7
2.2 Диалектика Платона 8
2.3 Теория познания Платона 9
2.4 Идея идеального государства по Платону 11
Заключение 13
Список литературы
В произведении «Государство» представлен проект идеального государства. В идеальном государстве в соответствии со своими способностями и добродетелями жители должны разделиться на три сословия: философы (правители), воины, а также ремесленники, к которым относятся те, кто занят в производственной сфере – в сельском хозяйстве, ремесле, торговле: рабы находятся вне социальной структуры общества.
По мнению Платона, чтобы исключить в идеальном государстве корыстолюбие и алчность, нужно ограничить частную собственность, разрешив ее только для третьего, низшего, сословия, которое обеспечивает всем необходимым остальных. Два первых сословия не должны заниматься производительным трудом, он - удел членов третьего сословия и рабов. Но ни правители, ни стражи не должны иметь никакой собственности и жить в лагерях-общежитиях, питаться совместно и не пользоваться деньгами. Всем необходимым им для подобной жизни должны были их обеспечивать третье сословие и рабы.
Принадлежность к сословию не является наследственной, все дети (и мальчики и девочки) должны воспитываться государством и иметь равные образовательные возможности. В определенном возрасте они должны пройти физические, умственные и нравственные испытания, по результатам которых будут определены в то или иное сословие.
В произведении «Законы» проект идеального государственного устройства представлен Платоном в переработанном виде, приближенном к хозяйственной реальности, к социальной структуре полиса. Он считает, что среди семей граждан должны быть по жребию распределены равные, неделимые, неуничтожимые земельные участки. Чтобы предотвратить рост экономического неравенства, нужно ограничить приобретение имущества: если его стоимость в четыре раза превышает стоимость одного земельного надела, излишек следует передать государству.
В своем идеальном государстве Платон сохранял торговлю и деньги. Торговля, по его мнению, необходима потому, что она обслуживает в государстве разделение труда. А деньги являются неизбежным спутником торговли. Поэтому он уделил деньгам специальное внимание. Но сущности их он не понял. Он признавал лишь две функции денег - мера стоимости и средство обращения. К функции денег в качестве сокровища, в отличие от Ксенофонта он относился крайне отрицательно.
Одним из первых среди античных мыслителей Платон поставил вопрос об основе и уровне цен. Он считал, что рыночные цены должны устанавливаться и регулироваться государством. Причем за основу должна браться цена, обеспечивающая компенсацию издержек и получение «умеренной» прибыли. Ее уровень также должен устанавливаться государством.
Заключение
Заслуга Платона заключается в том, что он вносит новый исключительно рациональный взгляд на объяснение и познание мира, приходит к открытию другой реальности – сверхчувственного, надфизического, умопостигаемого пространства. Это приводит к пониманию двух планов бытия: феноменального, видимого, и невидимого, метафизического, улавливаемого исключительно интеллектом; тем самым Платон впервые подчеркивает самоценность идеального.
С этих пор происходит размежевание философов на материалистов, для которых истинным бытием является материальный, чувственно воспринимаемый мир (линия Демокрита), и идеалистов, для которых истинное бытие – нематериальный, сверхчувственный, надфизический, умопостигаемый мир (линия Платона).
Итак, Платон:
Список использованных источников