Важнейшие категории диалектики

форма ее проявления. Обмен веществ, как сущность всего живого,

обнаруживается  в самых разнообразных явлениях. Она проявляется почти в 500

тысячах видов  растений и около 1,5 миллиона видов  животных. Все они отличаются

друг от друга  по внешнему виду, степени развития, по-разному питаются, растут и

размножаются. Например, сущность социализма выражалась в явлениях повседневной

советской действительности: в грандиозном строительстве  новых заводов и фабрик,

мощных электростанций, бурном техническом прогрессе, осуществляемом в самых

различных отраслях народного хозяйства, невиданных темпах строительства жилых домов

и учреждений культуры, сокращении рабочего дня трудящихся, снижении розничных цен

на товары народного  потребления и т. п.

Диалектический  материализм, обобщая достижения науки, и практической

деятельности, утверждает единство сущности  и явления. Сущность и явление

взаимосвязаны, неразрывны. Явление – это та же сущность, но взятая со стороны

проявления ее в непосредственной действительности. Внешняя, поверхностная

сторона действительности, отдельные свойства, моменты, стороны  вещей и

составляют явление. Сущность – это те же явления, те же многообразные

моменты, стороны, но взятые в их наиболее устойчивом, глубоком, общем виде.

Сущность и  явление не только едины, но и противоположны, они никогда не

совпадают полностью. Противоположность их есть выражение  внутренней

противоречивости  самих предметов действительности. Сущность не видна на

поверхности, она  скрыта, недоступна непосредственному  наблюдению. Она может

быть раскрыта только в процессе длительного всестороннего изучения предмета.

Если бы форма  проявления и сущность вещей непосредственно  совпадали, писал

Маркс, то всякая наука была бы излишня. Задача науки  в том и состоит, чтобы за

множеством явлений, внешних сторон, черт действительности отыскивать сущность –

внутренние, глубинные  процессы, лежащие в их основе.

Категории причина и следствие.

В объективном  мире мы наблюдаем постоянное взаимодействие явлений, в результате

которого одни из них порождают, вызывают к жизни  другие, а эти в свою очередь –

третьи и т. д. Трение, например, вызывает теплоту, отсутствие осадков, засуха – неурожай

и т. д. Взаимодействие явлений наблюдается и в общественных процессах. Так, могучее

национально-освободительное  движение угнетенных народов вызвало распад

колониальной  системы империализма. Явление или группа взаимодействующих явлений,

предшествующая другому и вызывающая его, называется причиной. То же явление,

 которое вызывается действием причины, называется следствием. Причина всегда

предшествует  следствию, однако следование во времени не является достаточным

признаком причины. День, например, следует за ночью, но ночь – не причина дня.

Чередование дня  и ночи вызывается суточным вращением Земли вокруг своей оси.

Причинная зависимость между двумя явлениями имеет место лишь тогда, когда одно из

них не только предшествует другому, но и с неизбежностью порождает другое.

Категории необходимость и  случайность.

Чтобы легче  понять, что такое необходимость  и случайность, ответим сначала  на

такой вопрос: все  ли события в данных условиях обязательны, все ли они в этих

условиях должны протекать именно так, а не иначе? То явление или событие,

которое при наличии определенных условий обязательно наступает, называется

необходимостью. Необходимость порождается причинами, означает неизбежность

появления результатов  после последовательных действий, конкретных событий. Она 

немыслима без случайности, слепа пока не познана. Закон стоимости, став внутренней

необходимостью  товарно-капиталистического производства и обращения, бездействует

без случайностей, вызванных конкуренцией товаропроизводителей, колебаниями на

рынке  между спросом и предложением. Цена поэтому детерминируется единством

необходимости и случайности.

С необходимостью день следует за ночью, одно время  года сменяется другим.

Необходимость вытекает из сущности, внутренней природы развивающегося явления. Она

постоянна, устойчива для данного явления. В отличие от необходимости случайность не

вытекает из природы данного предмета, она неустойчива, временна. Но случайность не

беспричинна. Ее причина не в самом предмете, а вне его – во внешних условиях и

обстоятельствах.

Необходимость и случайность диалектически взаимосвязаны. Одно и то же событие

является и необходимым и случайным одновременно – необходимым в одном отношении

и случайным в другом. Изолированно друг от друга, в чистом виде, необходимость и

случайность не существуют. Необходимость выступает  в том или ином процессе как

главное направление, тенденция развития, но эта тенденция  пробивает себе дорогу через

массу случайностей. Случайность дополняет  необходимость, представляет форму ее

проявления. За массой случайностей всегда скрывается объективная необходимость,

 закономерность. Возьмем какой-либо газ, заключенный в сосуд. Молекулы этого газа

находятся в  постоянном беспорядочном движении, случайно сталкиваются друг с другом,

а также со стенками сосуда. Несмотря на это, давление газа на все стенки одинаково, оно с

необходимостью  определяется физическими законами. Так за случайным движением

молекул прокладывает себе путь необходимость, определяющая давление, а также

температуру, плотность, теплоемкость и другие свойства газа.

Категории   возможность и  действительность.

Новое, развивающееся  необходимо, но оно возникает не сразу. Сначала создаются

лишь определенные предпосылки, факторы для его  возникновения, затем эти

предпосылки зреют, развиваются, и в силу действия объективных  законов

вырастает новый  предмет  и  явление. Эти предпосылки  для возникновения

нового, имеющиеся  в существующем, и получили название возможности. Так,

всякий зародыш  обладает возможностью развития, превращения  во взрослый

организм. Взрослый же организм, развившийся из зародыша, - это уже

действительность. Действительность  представляет  осуществленную, реализованную

возможность.

Возможности вытекают из объективных закономерностей, порождаются  ими. Так,

закон единства организма и окружающей среды  создает возможность посредством

изменения внешним условий целенаправленно воздействовать на организм,

создавать новые  виды растений  и животных.

Поскольку предметы и явления мира противоречивы, противоречивы  и возможности.

Следует различать  прогрессивные (положительные) и реакционные (отрицательные)

возможности. Как и все в мире, возможности развиваются, движутся: одни из них растут,

расширяются, другие сокращаются, свертываются.

Категории количество, качество и свойство.

Количество –  это внешняя определенность объекта, характеризующая его со стороны 

мощности множеств или интенсивности свойств. Оно  выражает различия и сходства

посредством фиксации размеров и величины, бывает как  прерывным, дискретным (один,

много, мало, то или иное число), так и непрерывным (линия, поверхность, время и место).

Результат сравнения  обозначается либо числами, либо обобщениями: длиннее - короче,

легче – тяжелее, меньше – больше.

Свойство есть способность одного объекта соотноситься с другим. Желтоватому золоту

присущи тягучесть и ковкость. Оно не растворяется и в щелочах, ни во многих кислотах.

Этим оно и  отличается от других металлов. Объекты, утратившие существенные свойства,

становятся иными. Разбившийся самолет перестает  быть машиной, превращается в груду 

металлолома. Специфические  свойства позволяют обнаруживать предмет  среди многих

других (отпечатки  пальцев, сыпь после заболевания  и т.д.) Некоторые свойства могут 

видоизменяться, их можно приобретать и терять. Есть неотъемлемые свойства, например,

память.

Качество –  это сумма всех свойств. Если свойство характеризует какую-то одну сторону 

(теплопроводность  металла, любознательность студента  и т.д.), то качество – разные

стороны. Исчезновение отдельных свойств не ведет к  гибели объекта, а с утратой качества

он сам уничтожается. Качества (свойства) подразделяются на первичные (фигура,

протяженность, движение, покой, непроницаемость) и  вторичные (цвет, запах, вкус, звук).

Они помогают выявить  сходство и различие объектов.

Хотелось бы отметить еще две категории диалектики, а именно эволюцию и

революцию.

Эволюция –  это незначительные, скрытые, постепенные, непрерывные, количественные

 изменения,  подготавливающие коренные, качественные  преобразования, классическими

ее образцами  стали происходившие физико – химические и биологические процессы в

истории земли  и зарождении жизни.

Революция –  это скачок в движении и развитии, перерыв постепенности, момент перехода

старого качественного  состояния к новому, насильственное ниспровержение власти и 

установление  более приемлемых порядков. Революция  ускоряет эволюцию, завершает ее

очередной этап, двигает историю вперед, так как  изменят, обновляет, преобразовывает 

общество и  человечество. 

Впервые учение о категориях было систематически изложено в трактате

Аристотеля "Категории", обобщившим попытки предшествующей философской мысли

выделить наиболее общие понятия о мире и способах его познания. Составленная

Аристотелем таблица  включала такие категории, как сущность (субстанция),

количество, качество, отношение, место, время, положение, состояние, действие

и страдание.

Новый этап в  анализе категорий связан с учением  Канта, у которого категории

поняты как  формы активной деятельности рассудка, необходимые для синтеза

чувств, опыта. У  Канта категории делятся на следующие  разряды: качество

(реальность, отрицание,  ограничение), количество (единство, множество,

цельность), отношение (субстанция и свойство, причина  и действие,