Автор работы: Пользователь скрыл имя, 24 Марта 2011 в 00:38, доклад
Мифология - мировоззрение общества эпохи охоты и собирательства, ранних форм земледелия. «Миф», в переводе с древнегреческого, - «слово», «рассказ». Мифы - это рассказы о деятельности предков, богов, героев о происхождении мира различных природных явлений и общественных установлений - норм, обычаев, правил поведения. С точки зрения современного человека мифы - это сказки, фантастические представления, выдумки, с помощью которых человек пытался объяснить окружающий его мир.
Взаимосвязь научного,
художественного и философского
мировидения, их зависимость друг от
друга, взаимное сближение и взаимовлияние
-- симптом нашего времени. В настоящий
период ставится задача возрождения и
обогащения методологии гуманитарного
знания, как для дальнейшего развития
философской науки, так и для расширения
методологических приемов естественных
наук, ибо проблемы постсовременного мира
требуют для своего осмысления совершенно
иных подходов. В постмодернистской художественной
практике, заявившей о себе во второй половине
ХХ века, как раз и содержится та методология,
применение которой оказывается продуктивной
не только в новейшем искусстве, но и в
науке В.М. Дианова. Художественное и научное
освоение мира: современное состояние
проблемы. Материалы научной конференции.
- СПб.: Санкт-Петербургское философское
общество, 1999 - С. 33-35..
Заключение
Общие представления
о мире, обществе и человеке создаются
«идеологами», «теоретиками» и закрепляются
в различных формах идеологии. Наиболее
общие идеологии - религия и философия.
Они описывают мир как целое
и человека как часть мира, формулируют
наиболее общие программы.
Мировоззрение -- целостный
взгляд на мир и место в нем человека. Русский
философ XIX в. Владимир Соловьев в статье
«Идея «сверхчеловека» определил мировоззрение
как «умственное окошко». В своей статье
Соловьев сравнил три таких «окошка»:
экономический материализм К. Маркса,
«отвлеченный морализм» Льва Толстого
и теорию «сверхчеловека» Ф. Ницше. Он
писал: «В окошко экономического материализма
мы видим один задний, или как французы
говорят, нижний двор... истории и современности;
окно отвлеченного морализма выходит
на чистый, но уж слишком, до совершенной
пустоты чистый двор бесстрастия, опрощения,
непротивления, неделания и прочих без
и не; ну а из окна ницшеанского «сверхчеловека»
прямо открывается необъятный простор
для всяких жизненных дорог, и если, пускаясь
без оглядки в этот простор, иной попадает
в яму, или завязнет в болоте, или провалится
в живописную, величавую, но безнадежную
пропасть, то ведь такие направления ни
для кого не представляют безусловной
необходимости, и всякий волен выбрать
вон ту верную и прекрасную горную дорожку,
на конце которой уже издалека сияют средь
тумана озаренные вечным солнцем надземные
вершины» Соловьев В. С. Сочинения в 2 т.
- М., 1988. - Т. 2..
Таким образом, «умственное
окошко», или мировоззрение зависит
от ориентации личности. Последняя тоже
в свою очередь зависит от многих факторов:
исторических условий, социальных перемен.
Мировоззрение -- это убеждение. Однако важным фактором убеждения является сомнение, готовность к скепсису.