Сознание, его происхождение и сущность: возможные интерпретации

      Однако  данные фиксирующие физические, физиологические, химические процессы, происходящие в мозге, не раскрывают содержание мыслей, образов, идей, поскольку законы сознания не совпадают с законами физики, физиологии и химии. Процессы сознания являются следствием не столько физического состояния мозга, сколько функционального его состояния. Поэтому сознание является именно свойством (системным, функциональным) мозга. 
 
 
 
 
 
 
 

Заключение

      Сознание  представляет собой многомерное  образование. Нет более сложного вопроса, чем вопрос о том, что такое сознание. Сознание – это особое состояние, свойственное только человеку, в котором ему одновременно доступен и мир, и он сам. Сознание мгновенно связывает, соотносит то, что человек увидел, услышал, и то, что он почувствовал, подумал, пережил. Познать, описать, определить сознание очень трудно, поскольку оно не существует как отдельный предмет или вещь. Нам все дано благодаря сознанию: оно непременно присутствует в каждом нашем образе восприятия, оно мгновенно приводит в связь, в соотнесение наши ощущения, восприятия, мысли, чувства, причем без нашего на то согласия, а тем более контроля. Сознание  в своей непосредственности есть открывающаяся субъекту картина мира, в которую включен и он сам, его действия и состояния¹⁰.

      Важным при рассмотрении понятия сознание является тот факт, что сознание выступает не просто как отражение бытия, сторона человеческой деятельности, а как сама человеческая жизнь, как грань жизни¹¹.

      Можно утверждать, что сознание формируется  в результате естественно-исторической эволюции материи и ее всеобщего, атрибутивного свойства – отражения. В процессе эволюционного развития материя, все больше усложняясь в своей структурной организации, порождает такой субстрат, как мозг. Вне мозга, способного вырабатывать информацию не только для приспособления к действительности, но и к ее преобразованию, сознание не возникает.

      Таким образом, сознание выступает как ключевое, исходное философское понятие для анализа всех форм проявления духовной и душевной жизни человека в их единстве и целостности, а также способов контроля и регуляции его взаимоотношений с действительностью, управления этими взаимоотношениями. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Список  используемой литературы

1. Алексеев П.В., Панин А.В., Философия. – Москва.: Проспект., 2003.
2. Андрейченко Г.В., Грачева В.Д., Философия. – Ставрополь.: Издательство СГУ., 2001.
3. Бараулин В.С., Социальная философия. – Москва.: ФАИР – ПРЕСС., 2000.
4. Леонтьев А.Н., Деятельность. Сознание. Личность. – Москва.: Политиздат, 1975.
5. Мамардашвили М.К., Пятигорский А.М., Символ и сознание. – Москва.: Школа «Языки русской культуры»., 1997.
6. Миронов В.В., Философия. – Москва.: Издательство Норма., 2005.
7. Мялкин А.В., Васильев В.А., Философия. – Москва.: МГЛУ., 2005.
8. Спиркин А.Г., Философия. – Москва.: Гардика., 1998.
9. Стрельник О.Н., Философия. – Москва.: Юрайт., 2007.
10. Тарасов Ю.Н., Философия. – Москва.: Издательство Московского психолого-социального института., 2006.