Современное общество и нравственность

Современное общество и нравственность

Кудрявцев Л. Д.

В конце  нашего века в обществе наблюдается  снижение нравственного и духовного  уровня. Это не может не вызывать беспокойства, поскольку сохранение существующих тенденций грозит обществу гибельными последствиями. Вместе с  тем важность роста нравственного  и духовного уровня человечества, как и актуальность самой постановки вопроса об этом — не осознаны должным  образом. Это видно, например, из того, что в одной из последних моделей  Римского клуба (А. Кинг и Б. Шнайдер "Первая глобальная революция") в  качестве основных неотложных задач, стоящих  перед современным человечеством, указываются: демографическая, экологическая, продовольственная и энергетическая. А о том, что ни одна из них не может получить сколько-нибудь удовлетворительного  решения без повышения в обществе уровня нравственности и духовности, не упоминается вовсе. Правда, некоторые  авторы поднимают вопрос о нравственности, но при этом вместо конкретного анализа  проблемы ограничиваются лишь общими и формальными лозунгами о  поисках новых принципов, вместо того, чтобы обратиться к простым, но вечным истинам, к сожалению, забытым. Более того, следует вспомнить, что  специально придуманные нормы морали для регулирования социальных отношений  в различные исторические эпохи  доказали свою несостоятельность. Конкретная методика обучения и воспитания, которой, в частности, занимается социальная педагогика, несомненно, зависит от социального устройства общества. Но конечная цель нравственного и духовного  воспитания, безусловно, является абсолютной и объективной истиной. Очень  грустно сознавать, что ни одно из многочисленных политических движений, активно действующих в нашей  стране, не ставит в числе своих  основных целей повышение нравственного  и духовного уровней населения, не разрабатывает конкретную программу  осуществления этого.

Только  у народа, который руководствуется  общечеловеческими принципами нравственности, национальное сознание может находиться на высоте, только он способен к духовному  росту, к осознанию своей роли в истории человечества. Все это  является необходимым условием для  нормального стабильного развития государства. Стремление к достаточно высокому морально-нравственному уровню общества особенно необходимо нам в  настоящее время, так как экономика  нашей страны находится в катастрофическом положении, и имеющиеся разумные предложения по выходу из создавшейся  ситуации, как правило, не могут быть осуществлены по причине отсутствия в обществе, в том числе и  среди власть имущих, достаточного числа образованных, честных и  порядочных людей, способных трудиться  не только ради личного благополучия, а прежде всего последовательно  и целенаправленно для блага  своего отечества.

Некоторые социологи и психологи подчеркивали, что человеческому менталитету  свойственны ожидания бедствий и  даже конца света в конце каждого  столетия. А с наступлением нового века эти настроения проходят. Ныне кончается не просто век, кончается  второе тысячелетие после Р.Х. Может  быть, тревога за нравственное положение  в обществе — только отражение  подобных апокалипсических настроений? Однако это не так.

Попытаемся  проанализировать последствия, которые  влечет за собой нравственное и духовное состояние современного общества. Анализ будет основан на фактах и цифрах, публиковавшихся в прессе, а также  на результатах некоторых социологических  исследований. Даже из них вполне ясно видно, что положение действительно  очень серьезно и общество находится  в критическом состоянии. А то, что от нравственности и духовности зависит его прогрессивное развитие, устойчивость и благосостояние, является хорошо известной истиной. Тем не менее, об этом будет неоднократно говориться ниже, ибо, как подчеркивал великий  русский хирург Н.И. Пирогов: "То, что имеет основанием истину, следует  напоминать, не боясь показаться надоедливым".

Будет рассмотрено, как нравственность и духовность связаны с существующей системой образования. Обычно считается, что  образование в широком смысле этого слова состоит из общего образования, профессионального образования  и духовно-нравственного воспитания. Первым двум, как правило, уделяется  достаточно много внимания, их содержанию и методам практического осуществления, что в целом приводит к достаточно хорошим результатам. Вопросы же духовно-нравственного воспитания, да и самого состояния нравственности и духовности, беспокоят людей  значительно меньше, а вопрос о  влиянии общего и профессионального  образования на формирование нравственных и духовных сторон личности исследован совсем мало.

Достигнуть  достаточно высокого уровня нравственности общества нельзя с помощью лишь одного общего и профессионального образования. Вот что писал по этому поводу великий русский педагог К.Д. Ушинский: "... величайшее развитие умственное не предполагает еще необходимо-прочной  общественной нравственности... Нет, одного ума и одних познаний еще недостаточно для укоренения в нас того нравственного  чувства, того общественного цемента, который иногда согласно с рассудком, а часто и в противоречие с  ним, связывает людей в честное, дружеское общество... воспитание, семейное и общественное, вместе с влиянием литературы, общественной жизни и  других общественных сил, может иметь  сильное и решительное влияние  на образование нравственного достоинства  в человеке. Кроме того, мы смело  высказываем убеждение, что влияние  нравственное составляет главную задачу воспитания, гораз¬до более важную, чем развитие ума вообще, наполнение головы познаниями и разъяснениями  каждому его личных интересов" (К.Д. Ушинский "О нравственном элементе в русском воспитании").

Падение уровня духовности и нравственности

В духовной жизни общества во всем мире с наступлением XX века наметился заметный спад. Доминирующее положение в нем стали занимать экономические проблемы и связанные  с ними политические и идеологические вопросы: усилия людей оказались  в основном направленными на накопление материальных благ. Поклоняясь золотому тельцу, люди пренебрегли духовностью, перестали думать и заботиться о  своем духовном обогащении, стали  игнорировать нравственную сущность своих  поступков. Существенная тенденция  к этому наметилась еще в XIX веке. Так, более 100 лет назад Ф.М. Достоевский  писал: "Ведь теперь их всех такая  жажда обуяла, так их разнимает  на деньги, что они словно одурели" (Ф.М. Достоевский "Идиот").

В результате происходящих в современном обществе процессов развитие цивилизации  может затормозиться, если не произойдет еще более худшего - развитие человечества пойдет по тупиковому пути. Идеология, возникшая во многих слоях общества (как в результате ее внутреннего  развития, так и вследствие изменений  экономических отношений) и приведшая  к руководству государством большевиков  в России и нацистов в Германии, также сыграла большую роль в  изменении нравственности людей  в худшую сторону прежде всего  в этих странах.

Низкий  уровень нравственности общества обычно отчетливо проявляется в критические  моменты истории: во время революций, гражданских и межгосударственных войн, при нестабильности порядка  в государстве. Достаточно вспомнить  вопиющие нарушения моральных норм в гражданской войне 1918-1921 гг. в  России, во второй мировой войне, в  период мирного строительства социализма в СССР, в настоящее время, например, эпидемию террористических актов, от которых  погибают ни в чем не повинные люди. Нравственная сторона, как правило, не принимается во внимание при решении  государственных вопросов: при проведении социальных и экономических реформ, в промышленном производстве и сельском хозяйстве (что часто влечет отрицательные  экологические последствия). При  принятии многих решений на государственном  уровне также зачастую не берется  в расчет возможность их выполнения при имеющемся уровне нравственности населения. Неблагополучное положение  во многих сферах жизни в нашей  стране является прямым следствием всех этих просчетов.

Нарушение нравственных принципов людьми, входящими  в государственные и местные  органы власти, естественно не может  не вести к снижению нравственности населения страны на индивидуальном уровне, в том числе у подрастающего  поколения, что внушает особенно большое опасение. Дело дошло до того, что мошенничество и воровство  стали почти нормой в жизни  нашего общества. Они большей частью не только не преследуются по закону, но стали восприниматься в обществе как нечто само собой разумеющееся. Снова, как не вспомнить Ф.М. Достоевского: "... кажется, что на свете гораздо  более воров, чем не воров и  что нет даже такого самого честного человека, который бы хоть раз в  жизни чего-нибудь не украл" (Ф.М. Достоевский "Идиот").

Коротко и выразительно наше современное  общество охарактеризовал патриарх Московский и Всея Руси Алексий II: "Безумный мир, где господствуют волчьи законы, где ложь и обман стали нормой поведения."

За последние  годы значительно ухудшилась криминальная обстановка в стране: обесценилась человеческая жизнь, растет число убийств (в том числе заказных, садистских, бессмысленных), изнасилований, издевательств, хулиганства, воровства, взяточничества - и все это, как правило, остается безнаказанным. Подобным примерам, как  говорится, несть числа. Правоохранительные органы не раскрывают значительную часть  преступлений.

Курьезным примером хаоса и беспорядка, царящих  у нас в стране, является широко известная история, как в 1996 г. были задержаны два человека, выносившие из Дома правительства России картонную  коробку с полумиллионом долларов. Однако вскоре было заявлено, что их хозяин не объявился, и поэтому начатое  уголовное дело было прекращено. Тем  самым выносившие эту огромную сумму  из Дома правительства превратились из подозреваемых в противоправных действиях в "благодетелей государства": они нашли "клад" и изъятые  у них деньги пошли в государственную  казну. Вместе с тем ясно, что если бы хозяин полумиллиона долларов приобрел их честным путем, он не замедлил бы предъявить на них свои права. Поэтому  вполне правдоподобно предположить, что эти деньги были приобретены  незаконным образом. В такой ситуации обязанность прокуратуры - выяснить, откуда взялась коробка с такой  большой суммой денег. Почему этого  не было сделано — официальные  лица дипломатично умалчивают. То, что  Министерство внутренних дел, прокуратура  и суды не справляются с криминальной ситуацией в стране, по-видимому, объясняется в известной степени  коррумпированностью многих государственных  чиновников.

Такое положение  сложилось в том числе и  в результате многих неправильных действий в руководстве страной, причем в  этом, подчеркнем еще раз, немаловажную роль сыграло пренебрежение реформаторами  нравственной стороной дела.

Несомненно, что в целом все это является прямым следствием как советского периода  истории нашей страны, так и  существенными ошибками, допущенными  при проведении социально-экономических  реформ (об этом см. подробно в брошюре "Образование и нравственность").

Заметим, что негативных явлений, подобных имеющимся  сейчас, не наблюдалось в случаях  существенных экономических и социальных преобразований в других странах  в недалеком прошлом, например: при  проведении реформ в США 30-х годов  нашего века после "Великий депрессии", послевоенных реформ в ФРГ и Японии, а также современных экономических  и политических преобразований в  Венгрии, Польше и Чехии.

Но, конечно, следует признать, что сложившаяся  у нас в стране к началу перестройки  ситуация существенно отличалась от упомянутых выше и не имела прямых аналогов в истории. Характерная  особенность ситуации в СССР заключалась  в том, что почти вся экономика  страны, в частности, промышленность, была подчинена интересам чудовищно  развитого военно-промышленного  комплекса в условиях государственной  собственности.

Задача  этой книги - не полный анализ ошибок, которые  привели наше государство в бедственное  состояние, а обоснование того, что  успех социально-экономических реформ невозможен, если не принимать во внимание их нравственную сторону. Подчеркнем, что крепкое и благополучное  в социальном отношении государство  не может существовать без достаточно высокого уровня нравственности его  граждан, при котором ценятся  нравственные поступки, а безнравственные  и даже просто непорядочные — осуждаются.

Стабильность  и жизнеспособность государства  определяется прежде всего нравственным и духовным уровнями его населения, а не состоянием экономики. Сознание во многом определяет бытие. История  дает немало примеров, начиная с  гибели Римской империи, когда в  целом экономически благополучные  государства погибали в результате падения морального уровня населения, в частности, роста коррумпированности государственных чиновников.

Отличительные особенности современной эпохи

Посмотрим прежде всего, каково нравственное состояние  общества в нашей стране. Нередко  приходится слышать самоуспокаивающие  высказывания, что о нем не стоит  особенно беспокоиться, ибо ситуации, аналогичные имеющимся, в большей  или меньшей степени свойственны  обществу всегда. Так, массовое воровство, присущее нашему времени, часто оправдывается  тем, что еще историк Н.М. Карамзин, когда его попросили кратко охарактеризовать современное положение в Российской империи, сказал, что это можно  выразить одним словом: "Крадут". Нетрудно привести и другие высказывания подобного рода. Например, в одном  из донесений, направленных в Третье отделение, было написано: "В финансах - упадок кредита, торговли и фабрик, истребление государственных лесов. В юстиции - взятки, безнравственность... В министерстве внутренних дел - совершенный  упадок полиции и безнаказанность  губернаторов... В военном деле - расхищения". Если здесь заменить слово "полиция" на слово "милиция", то можно подумать, что эта цитата взята из какой-то нашей современной газеты. Однако это было написано в 1826 г. и подписано  небезызвестным писателем Фаддеем  Булгариным.