Сократ и основание философии западной морали

Аристотеля.  И  всё  же  его  искания,  вся  его  жизнь  свидетельствуют  о

небывалом  мужестве  великого  человека,  для которого  даже  сама  смерть

стала  актом  мудрости  и  невозмутимого  спокойствия.Аристотель, ученик Платона, провел 20 лет в платоновской Академии, общаясь как с самим Платоном, так и с другими известными философами. В результате, ему удалось создать оригинальный вариант платонизма, в котором получили дальнейшую разработку основные идеи Платона. Вместе с тем, в философии Аристотеля проявился целый ряд противоречий, свидетельствовавший о закате классической эпохи. В произведениях «Метафизика», «Физика», «Политика», а также ряде логических и естественнонаучных работ излагается оригинальная доктрина Аристотеля. Он также был учителем крупнейшего полководца Александра Македонского и основателем Ликея, собственного учебного заведения.

Развивая платоновское учение об идеях, Аристотель стремится подчеркнуть  их активные формообразующие функции. Идея или форма - общее понятие, сущность вещи, познаваемое разумом с помощью  логического определения. В форме  сосредоточены три причины бытия  вещи: ее форма или структура, производящая причина и цель движения. Четвертая  причина бытия вещи заключается  в материи, в которой форма  воплощается. Осуществление четырех  причин бытия представляет собой  переход от южности к действительности, в процессе которого раскрывается смысл и предназначение вещи. Основное отличие Аристотеля от Платона состоит в отказе от образного мифологического способа изложения философских Концепций. Кроме того, Аристотеля отличает стремление к детальному описанию единичных вещей и подробнейшему анализу понятий. С точки зрения логики Аристотеля, идея не может одновременно быть в вещи и вне нее, как это было у Платона. Поэтому аристотелевские формы не существуют вне тех вещей, сущностью которых они являются. Весь космос образует иерархию форм, от низших, наиболее низких к материи, до высших, управляющих движением звезд и планет. Пирамиду форм венчает Ум-перводвигатель, который является источником движения всех вещей и самого космоса. Его изучением занимается высшая наука - первая философия или теология, позднее названная термином «метафизика». Погруженный в созерцание самого себя как самого совершенного в мире предмета, божественный Ум-перводвигатель не интересуется жизнью чувственного космоса. Однако каждая вещь стремится к нему как к высшей цели, что и определяет существование космического движения. Весь космос пронизан телеологическими, то есть целесообразными отношениями и представляет собой разумное упорядоченное целое. Каждая вещь характеризуется Аристотелем с помощью понятия сущности или субстанции. Сущность - конкретная единичная вещь, представляющая собой соединение формы и материи, понятия и физического субстрата, идеального и материального. Сущность познается логическим определением через род и ни твое отличие, где род - это материя, а видовое отличие - форма. С помощью логических умозаключений возможно познание космоса, так как логика раскрывает реально существующие связи бытия. Аристотель выделяет 10 наиболее общих категорий, описывающих бытие вещей. Среди них важнейшие - сущность, количество, качество, отношение.

Литература:

1 Антология античной философии \сост. Г. В. Перевезенцев. – М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2001

2Антология мировой философии:  Античность. – Мн.: Харвест,М.:ООО Издательство АСТ, 2001

3 Асмус В.Ф. “Платон” , / К, 1993

4 Асмус, В.Ф. Античная философия/