Содержание

Введение…………………………………………………………………………...3

Основное понятия  пространства и времени……………………………………..5

Основные концепции  пространства и времени…………………………………7

Понятия пространства и времени в философии и  естествознании 18—19 вв………………………………………………………………………………….10

Развитие представлений  о пространстве и времени в 20 в……………………12

Заключение……………………………………………………………………….18

Список использованной литературы…………………………………………...19

Словарь основных понятий……………………………………………………..20 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение

      Прошло  более 2500 лет с той поры, как  было положено начало осмыслению времени  и пространства, тем не менее, и  интерес к проблеме и споры  философов, физиков и представителей других наук вокруг определения природы  пространства и времени нисколько  не снижаются. Значительный интерес  к проблеме пространства и времени  естественен и закономерен, влияния  данных факторов на все аспекты деятельности человека нельзя переоценить. Понятие  пространства - времени является важнейшим  и самым загадочным свойством  Природы или, по крайней мере, человеческой природы. Представление о пространстве времени подавляет наше воображение. Недаром попытки философов античности, схоластов средневековья и современных  ученых, владеющих знанием наук и  опытом их истории, понять сущность времени  – пространства не дали однозначных  ответов на поставленные вопросы.

      Диалектический  материализм  исходит  из того, что "в мире нет ничего, кроме движущейся материи, и движущаяся  материя  не может двигаться иначе, как  в  пространстве  и  во  времени". Пространство и время, здесь выступают  в качестве фундаментальных форм существования материи. Классическая физика рассматривала    пространственно - временной континуум как универсальную  арену динамики физических объектов. В прошлом веке представители  неклассической физики  (физики  элементарных  частиц, квантовой  физики  и  др.)  выдвинули  новые  представления о пространстве и  времени, неразрывно связав эти категории  между собой. Возникли самые разные концепции: согласно одним, в  мире   вообще  ничего   нет,  кроме  пустого   искривленного пространства, а физические объекты являются только проявлениями этого  пространства. Другие концепции утверждают, что  пространство  и  время присущи  лишь макроскопическим объектам. Наряду с интерпретацией времени – пространства философией физики существуют многочисленные теории философов, придерживающихся идеалистических взглядов, так Анри Бергсон утверждал, что время может быть познано только нерациональной интуицией, а научные концепции, представляющие время, как имеющее какое-либо направление, неверно интерпретируют реальность.

      Начинать  исследование   целесообразно   с   представлений  античной натурфилософии, анализируя затем весь процесс развития пространственно - временных представлений  вплоть до наших дней.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Основное понятия пространства и времени 

Пространство  и время, всеобщие формы существования  материи. Пространство и время не существуют вне материи и независимо от неё.

Пространственными характеристиками являются положения  относительно других тел (координаты тел), расстояния между ними, углы между  различными пространственными направлениями (отдельные объекты характеризуются  протяжённостью и формой, которые  определяются расстояниями между частями  объекта и их ориентацией). Временные  характеристики — «моменты», в которые  происходят явления, продолжительности (длительности) процессов. Отношения  между этими пространственными  и временными величинами называются метрическими. Существуют также и  топологические характеристики пространства и времени — «соприкосновение»  различных объектов, число направлений. С чисто пространственными отношениями  имеют дело лишь в том случае, когда можно отвлечься от свойств  и движения тел и их частей: с  чисто временными — в случае, когда можно отвлечься от многообразия сосуществующих объектов.

       Однако в реальной действительности пространственные и временные отношения связаны друг с другом. Их непосредственное единство выступает в движении материи; простейшая форма движения — перемещение — характеризуется величинами, которые представляют собой различные отношения пространства и времени (скорость, ускорение) и изучаются кинематикой. Современная физика обнаружила более глубокое единство пространства и времени, выражающееся в совместном закономерном изменении пространственно-временных характеристик систем в зависимости от движения последних, а также в зависимости этих характеристик от концентрации масс в окружающей среде.

       Для измерения пространственных  и временных величин пользуются  системами отсчёта.

       По мере углубления знаний  о материи и движении углубляются  и изменяются научные представления  о пространстве и времени. Поэтому  понять физический смысл и  значение вновь открываемых закономерностей  пространства и времени можно  только путём установления их  связей с общими закономерностями  взаимодействия и движения материи.

       Понятия пространства  и времени  являются необходимой составной  частью картины мира в целом,  поэтому входят в предмет философии.  Учение о пространстве и времени  углубляется и развивается вместе  с развитием естествознания и  прежде всего физики. Из остальных  наук о природе значительную  роль в прогрессе учения о  пространстве и времени сыграла  астрономия и в особенности  космология.

       Развитие физики, геометрии и  астрономии в 20 в. подтвердило  правильность положений диалектического  материализма о пространстве  и времени. В свою очередь  диалектико-материалистическая концепция  пространства и времени позволяет  дать правильную интерпретацию  современной физической теории  пространства и времени, вскрыть  неудовлетворительность как субъективистского ее понимания, так и попыток «развить» её, отрывая пространство и время от материи.

       Пространственно-временные отношения  подчиняются не только общим  закономерностям, но и специфическим,  характерным для объектов того  или иного класса, поскольку эти  отношения определяются структурой  материального объекта и его  внутренними взаимодействиями. Поэтому  такие характеристики, как размеры  объекта и его форма, время  жизни, ритмы процессов, типы  симметрии, являются существенными  параметрами объекта данного  типа, зависящими также от условий,  в которых он существует. Особенно  специфичны пространственные и  временные отношения в таких  сложных развивающихся объектах, как организм или общество. В этом смысле можно говорить об индивидуальных пространствах и времени таких объектов (например, о биологическом или социальном времени).

     Основные  концепции пространства и времени

     Важнейшие философские проблемы, относящиеся  к пространству и времени, — это  вопросы о сущности пространства и времени, об отношении этих форм бытия к материи, об объективности  пространственно-временных отношений  и закономерностей.

       На протяжении почти всей истории  естествознания и философии существовали 2 основные концепции пространства  и времени.  Одна из них идёт от древних атомистов — Демокрита, Эпикура, Лукреция, которые ввели понятие пустого пространства и рассматривали его как однородное (одинаковое во всех точках) и бесконечное (Эпикур полагал, что оно не изотропно, т. е. неодинаково по всем направлениям); понятие времени тогда было разработано крайне слабо и рассматривалось как субъективное ощущение действительности. В новое время в связи с разработкой основ динамики эту концепцию развил И. Ньютон, который очистил её от антропоморфизма. По Ньютону, пространство и время суть особые начала, существующие независимо от материи и друг от друга. Пространство само по себе (абсолютное пространство) есть пустое «вместилище тел», абсолютно неподвижное, непрерывное, однородное и изотропное, проницаемое — не воздействующее на материю и не подвергающееся её воздействиям, бесконечное; оно обладает 3 измерениями. От абсолютного пространства Ньютон отличал протяжённость тел — их основное свойство, благодаря которому они занимают определённые места в абсолютном пространстве, совпадают с этими местами. Протяжённость, по Ньютону, если говорить о простейших частицах (атомах), есть начальное, первичное свойство, не требующее объяснения. Абсолютное пространство вследствие неразличимости своих частей неизмеримо и непознаваемо. Положения тел и расстояния между ними можно определять только по отношению к др. телам. Др. словами, наука и практика имеют дело только с относительным пространством. Время в концепции Ньютона само по себе есть нечто абсолютное и ни от чего не зависящее, чистая длительность, как таковая, равномерно текущая от прошлого к будущему. Оно является пустым «вместилищем событий», которые могут его заполнять, но могут и не заполнять; ход событий не влияет на течение времени. Время универсально, одномерно, непрерывно, бесконечно, однородно (везде одинаково). От абсолютного времени, также неизмеримого, Ньютон отличал относительное время. Измерение времени осуществляется с помощью часов, т. е. движений, которые являются периодическими. Пространство и время в концепции Ньютона независимы друг от друга. Независимость пространства и времени проявляется прежде всего в том, что расстояние между 2 данными точками пространства и промежуток времени между 2 событиями сохраняют свои значения независимо друг от друга в любой системе отсчёта, а отношения этих величин (скорости тел) могут быть любыми.

       Ньютон подверг критике идею  Р. Декарта о заполненном мировом  пространстве, т. е. о тождестве  протяжённой материи и пространства.

       Концепция пространства и вермени, разработанная Ньютоном, была господствующей в естествознании на протяжении 17—19 вв., т.к. она соответствовала науке того времени — евклидовой геометрии, классической механике и классической теории тяготения. Законы ньютоновой механики справедливы только в инерциальных системах отсчёта. Эта выделенность инерциальных систем объяснялась тем, что они движутся поступательно, равномерно и прямолинейно именно по отношению к абсолютному П. и в. и наилучшим образом соответствуют последним.

       Согласно ньютоновой теории тяготения, действия от одних частиц вещества к Другим передаются мгновенно через разделяющее их пустое пространство. Ньютонова концепция П. и в., т. о., соответствовала всей физической картине мира той эпохи, в частности представлению о материи как изначально протяжённой и по природе своей неизменной. Существенным противоречием концепции Ньютона было то, что абсолютное П. и в. оставались в ней непознаваемыми путём опыта. Согласно принципу относительности классической механики, все инерциальные системы отсчёта равноправны и невозможно отличить, движется ли система по отношению к абсолютному пространству и времени или покоится. Это противоречие служило доводом для сторонников противоположной концепции пространства и времени, исходные положения которой восходят ещё к Аристотелю; это представление о пространстве и времени было разработано Г. Лейбницем, опиравшимся также на некоторые идеи Декарта. Особенность лейбницевой концепции пространства и времени состоит в том, что в ней отвергается представление о пространстве и времени как о самостоятельных началах бытия, существующих наряду с материей и независимо от неё. По Лейбницу, пространство — это порядок взаимного расположения множества тел, существующих вне друг друга, время — порядок сменяющих друг друга явлений или состояний тел. При этом Лейбниц в дальнейшем включал в понятие порядка также и понятие относительной величины. Представление о протяжённости отдельного тела, рассматриваемого безотносительно к другим, по концепции Лейбница, не имеет смысла. Пространство есть отношение («порядок»), применимое лишь ко многим телам, к «ряду» тел. Можно говорить только об относительном размере данного тела в сравнении с размерами других тел. То же можно сказать и о длительности: понятие длительности применимо к отдельному явлению постольку, поскольку оно рассматривается как звено в единой цепи событий. Протяжённость любого объекта, по Лейбницу, не есть первичное свойство, а обусловлено силами, действующими внутри объекта; внутренние и внешние взаимодействия определяют и длительность состояния; что же касается самой природы времени как порядка сменяющихся явлений, то оно отражает их причинно-следственную связь. Логически концепция Лейбница связана со всей его философской системой в целом.

       Однако Лейбницева концепция пространства и времени не играла существенной роли в естествознании 17—19 вв., т.к. она не могла дать ответа на вопросы, поставленные наукой той эпохи. Прежде всего воззрения Лейбница на пространство казались противоречащими существованию вакуума (только после открытия физического поля в 19 в. проблема вакуума предстала в новом свете); кроме того, они явно противоречили всеобщему убеждению в единственности и универсальности евклидовой геометрии; наконец, концепция Лейбница представлялась непримиримой с классической механикой, поскольку казалось, что признание чистой относительности движения не даёт объяснения преимущественной роли инерциальных систем отсчёта. Т. о., современное Лейбницу естествознание оказалось в противоречии с его концепцией пространства и времени, которая строилась на гораздо более широкой философской основе. Только два века спустя началось накопление научных фактов, показавших ограниченность господствовавших в то время представлений о пространстве и времени.

     Понятия пространства и времени  в философии и  естествознании 18—19 вв.

     Философы-материалисты 18—19 вв. решали проблему пространства и времени в основном в духе концепции Ньютона или Лейбница, хотя, как правило, полностью не принимали  какую-либо из них. Большинство философов-материалистов  выступало против ньютоновского пустого пространства. Ещё Дж. Толанд указывал, что представление о пустоте связано со взглядом на материю как на инертную, бездеятельную. Таких же воззрений придерживался и Д. Дидро. Ближе к концепции Лейбница стоял Г. Гегель. В концепциях субъективных идеалистов и агностиков проблемы пространства и времени сводились главным образом к вопросу об отношении пространства и времени к сознанию, восприятию. Дж. Беркли отвергал ньютоновское абсолютное пространство и время, но рассматривал пространственные и временные отношения субъективистски, как порядок восприятий; у него не было и речи об объективных геометрических и механических законах. Поэтому берклианская точка зрения не сыграла существенной роли в развитии научных представлений о пространстве и времени. Иначе обстояло дело с воззрениями И. Канта, который сначала примыкал к концепции Лейбница. Противоречие этих представлений и естественнонаучных взглядов того времени привело Канта к принятию ньютоновой концепции и к стремлению философски обосновать её. Главным здесь было объявление пространства и времени априорными формами человеческого созерцания, т. е. обоснование их абсолютизации. Взгляды Канта на пространство и время нашли немало сторонников в конце 18 — 1-й половине 19 вв. Их несостоятельность была доказана лишь после создания и принятия неевклидовой геометрии, которая по существу противоречила ньютоновому пониманию пространства. Отвергнув его, Н. И. Лобачевский и Б. Риман утверждали, что геометрические свойства пространства, будучи наиболее общими физическими свойствами, определяются общей природой сил, формирующих тела.