Общество как предмет философского осмысления
Курсовая работа, 21 Января 2011, автор: пользователь скрыл имя
Описание работы
Предметом социальной философии является общество, взятое во взаимодействии всех его сторон, т.е. как целостная социальная система, также законы функционирования и развития общества. Это значит, что социальная философия рассматривает и объясняет различные общественные явления и процессы на макроуровне, т.е. на уровне общества как саморазвивающейся и самовоспроизводящейся социальной системы. Социальная философия рассматривает также взаимодействие между собой различных обществ. В поле ее зрения находятся и те явления и процессы общественной жизни, которые характеризуют развитие всего человечества. В этом случае предметом социальной философии выступает исторический процесс в его целом взаимодействие его объективных и субъективных сторон, закономерности его развития.
Содержание работы
1. ВВЕДЕНИЕ 3
2. ОБЩЕСТВО КАК ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФСКОГО ОСМЫСЛЕНИЯ. ОШИБКА! ЗАКЛАДКА НЕ ОПРЕДЕЛЕНА.4
2.1. ПОНЯТИЕ ОБЩЕСТВА В СОЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ. ОШИБКА! ЗАКЛАДКА НЕ ОПРЕДЕЛЕНА.
2.1.МНОГООБРАЗИЕ ФОРМ СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОГО ОПЫТА ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. ФОРМАЦИОННАЯ И ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ МОДЕЛИ ОБЩЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ. 7
2.2.ПОНЯТИЕ ГРАЖДАНСКОЕ ОБЩЕСТВА. ОШИБКА! ЗАКЛАДКА НЕ ОПРЕДЕЛЕНА.
3. ЗАКЛЮЧЕНИЕ 17
4. СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 18
Файлы: 1 файл
Курсовая по философии.doc
— 130.50 Кб (Скачать файл)Гражданское общество — правовое демократическое общество, где связующим фактором выступают признание, обеспечение и защита естественных и приобретенных прав человека и гражданина. Идеям гражданского общества о разумности и справедливости власти, о свободен благополучии личности соответствуют идеи приоритета права, единства права и закона, правового разграничения деятельности различных ветвей государственной власти. Гражданское общество на пути к правовому развивается вместе с государством. Правовое государство можно считать результатом развития гражданского общества и условием его дальнейшего совершенствования.
Современный цивилизованный взгляд на эти проблемы состоит в том, что правовое государство не противостоит гражданскому обществу, а создает для его нормального функционирования и развития наиболее благоприятные условия. В таком взаимодействии содержатся гарантия разрешения возникающих противоречий правовым цивилизованным путем, гарантия исключения социальных катаклизмов, гарантия ненасильственного поступательного развития общества.
Гражданское
общество — это свободное
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В данной работе изучены поставленные вопросы, проанализированы с точки зрения современника и можно сделать следующие выводы:
1) Общество - это совокупность людей и их взаимоотношений.
2) Цивилизационная теория является «антиформационным» проектом. Она не рассматривает историю как единое поступательное движение всех народов к единой общей цели;
3) Гражданское общество есть сложноструктурированная плюралистическая система.
Исходя
из вышеперечисленных тезисов, я
хочу отметить, что философия – очень
сложная структура, которая отличается
своей неповторимостью и глубинной познания.
Эта наука затрагивает такие проблемы,
которые лежат в основе нашей жизни.
СПИСОК
ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
- Введение в философию: Учебник для вузов. В 2 ч. Ч. 2/ Фролов И.Т., Араб-Оглы Э.А., Арефьева Г.С. и др. – М.: Политиздат, 1990. – 639 с.
- Интернет ресурсы.
- Кононович Л.Г., Философия: Учебник для высших учебных заведений. – Ростов н/д.: «Феникс», 1996 – 576 с.
- Корягин А.Н., Методические материалы – СФ МГГУ им. М.А. Шолохова, 2008. – 55 с.
- Налетов И.З., Философия: Учебник – М.: ИНФРА-М, 2007. – 400 с. – (Высшее образование).
- Философский энциклопедический словарь. – М.: Сов. Энциклопедия, 1983.
- Мир философии: Книга для чтения. В 2-х ч. – М.: Политиздат, 1991. Ч. II, разд.7.1; 8.1.
- Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. – М.: Республика, 1992.
- Аникеева Е.Н., Семушкин А.В. Диалог цивилизаций: Восток – Запад. // Вопросы философии. – 1999. - № 5.
- Культурология. Учебно-методическое пособие. Ч. I. Теория культуры. – М.: МГЗИПП, 1998.
- Крапивенский С.В. Социальная философия. 4-е изд. – М.: 1998.