Конфликт  общества с природой и с самим  собой не есть свидетельство и  признак некоего эволюционного  тупика, какой-то "ошибки" природы, породившей якобы продукт, несовместимый с ее собственными законами развития и фатально враждебной ей.

     Человеческое  общество и созданная им "вторая природа" не раковая опухоль на теле Земли, как это пытаются представить  сейчас некоторые реакционные и левацкие теоретики Запада, а величайшее творение и чудо природы, материализованный результат эволюции от простейших до высочайших форм ее собственной организации. Указанные же конфликты - не отражение пороков, присущих обществу вообще, общественной форме организации материи как таковой. Они - свидетельство лишь того исторического факта, что человеческое общество само еще находится на той стадии эволюции, когда сохраняются и отдельные элементы несовершенства социальных форм и институтов, и даже глубокие социальные антагонизмы.

     Социотехносфера - необычайно сложная система, которая  во многих отношениях и со все возрастающей силой определяет развитие окружающей эту общественную форму среду. Сейчас это влияние распространяется на все земные оболочки, а также на многочисленные взаимосвязи между ними, кругообороты веществ и энергии, космические, радиационные и тектонические факторы.

     Приобретение  большой свободы в средствах и способах воздействия на природу отнюдь не делает общество независимым от нее. Наоборот, порождая иллюзию независимости от природы и ее законов и как следствие этого - нерациональные формы природопользования, оно может лишь усилить противоречия между обществом и природой. Современный экологический конфликт - тому подтверждение. В условиях обострения экологических противоречий зависимость общества от природы резко возрастает, приобретая новое качество. Деградировавшая и истощенная природа оказывается неспособной удовлетворять потребности общества, что неблагоприятно отражается на социальном развитии.

     Если  в еще не в столь отдаленном прошлом неблагоприятные последствия  человеческой деятельности выражались преимущественно в чрезмерной нагрузке на "дикую" природу, что приводило к количественному и видовому обеднению биоценозов, деградации природных ландшафтов. Теперь к этой "старой",  классической для прошлого проблеме добавились другие. К ним относятся, во - первых, достижения высокого, а в некоторых случаях критического уровня загрязнения природной среды и ухудшения качества искусственной, технизированной среды непосредственного обитания и жизнедеятельности людей; во - вторых, нерациональное потребление многих видов первичных природных ресурсов наиболее активно используемых в мировом хозяйстве. Совокупная человеческая деятельность приобрела способность оказывать влияние на очень многие важные природные равновесия обще планетарного масштаба, даже - в случае мировой термоядерной войны - коренным образом подорвать их и тем самым привести к гибели цивилизации.

     Остановимся несколько подробнее на возможных последствиях ядерной войны. Непосредственные первичные экологические эффекты массированного применения ядерного оружия будут связаны с катастрофическими масштабами разрушения всех основных элементов социотехносферы. В частности, может оказаться целиком уничтоженной продовольственная база человечества. Если за средний размер площади, на которой происходит полной уничтожение всех видов высших растений и животных при взрыве ядерного устройства, принять 400 квадратных километров, то накопленного ядерного арсенала достаточно для биологического опустошения 20 000 000 квадратных километров территории планеты. Эта величина значительно превышает общую площадь обрабатываемых земель в мире.

     Другие  первичные эффекты связываются с нарушением некоторых геофизических, термодинамических, химических и ряда прочих характеристик всех оболочек Земли, а также с нарушениями механизмов взаимодействия между ними. Это вызывается такими последствиями ядерных взрывов: выбросами в атмосферу большого объема мелкозернистой пыли (от 1 до 10 миллионов тонн на 1 мегатонну мощности ядерного устройства), что приведет к резкому снижению ее прозрачности в течении продолжительного времени; длительными, до 1,5 - 2-х месяцев, и сильными пожарами (в лесах, городах, промышленных центрах, на топливных складах ), в следствии которых образуются в больших количествах окиси азота, двуокись углерода, угарный газ, тропосферный озон, активные углеводороды, а также выделяются в атмосферу дополнительные массы взвешенных частиц; уничтожением в момент взрывов и в следствии пожаров значительных количеств атмосферного кислорода. В результате произойдут резкие аномалии в состоянии глобального климата: с начала - сильное повышение температуры, за тем - длительное похолодание (на уровне арктических температур), так называемая ядерная зима.

     Вторичные же эффекты ядерной войны с  учетом радиоактивного заражения природной  среды вызовут долговременные нарушения  в биоте на уровне цепей питания, глубочайшие изменения в видовом разнообразии флоры и фауны, резкое сокращение биомассы на Земле итд. Именно радиоактивное загрязнение атмосферы, почвы, вод сделает большую часть планеты непригодной в течении продолжительного времени (50 - 100 лет как минимум) для существования человечества и всех высших форм жизни. В целом ядерная война создаст ситуацию необратимости (по крайней мере в масштабах человеческой жизни) ряда фундаментальных природных процессов, от которых зависит существование человека и, следовательно, выживаемость тех людей, которые в силу каких - то обстоятельств не будут лишены жизни в момент непосредственных боевых действий. "Средств массового уничтожения, - пишет норвежский ученый Й. Галтунг, - разрушают не только жизнь, социальный организм и окружающую среду, но также и механизмы, обеспечивающие возможное возрождение - возобновление их необходимого количества и требуемого качества в пределах разумных временных рамок".

     Таким образом, мировой ядерный конфликт оставит очень мало надежд на выживание человеческой цивилизации, в первую очередь именно в силу глобального разрушения и коренного неблагоприятного преобразования природной мега среды планеты - естественного источника существования всех форм и видов жизни и главного условия их воспроизводства.

  Формирование концепции  ноосферы.

     Концепция ноосферы у В. И. Вернадского - это  идея о роли разумной человеческой деятельности в природе. Сейчас при разработке теории взаимодействия общества и природы невозможно обойтись без плодотворной прогностической идее Вернадского о становлении ноосферы как процесса сознательного гуманистического преобразования человеком условий своего естественного природного окружения. В условиях обострения глобальных проблем современности, и особенно, экологической ситуации, многие исследователи - представители естественных и гуманитарных наук - для осмысления этих сложных процессов обращаются к наследию Вернадского, пытаясь найти у основоположника материалистической концепции ноосферы ответы на проблемы о месте человека в природе и биосфере, о будущем биосферы и взаимодействия общества и природы о судьбах мировой цивилизации и человечества в целом. Сам Вернадский, работавший на протяжении многих десятилетий над этой проблемой, не оставил обобщающей работы о ноосфере. В своих работах он поставил проблему, развил, углубил и создал ее фундамент, однако ученый не был удовлетворен достигнутыми результатами в исследовании этой темы.

     Основной  его труд, посвященный проблеме ноосферы, - "научная мысль как планетарное явление" - не был опубликован при жизни автора. Вернадский делает попытку увязать естественно - научную теорию геохимической миграции вещества и энергии с развитием общества, то есть найти момент перехода биосферы (вследствие количественных изменений, вносимых в нее человеком) в качественно новое состояние - ноосферу.

     Начав научную деятельность как кристаллограф и минералог, Вернадский заинтересовался проблемой миграции химических элементов, а затем и энергии в природе. Эта проблема была подвергнута им всестороннему анализу - от миграции элементов атомных частиц до "вселенского",  космического обмена вещества и энергии.  В результате были выявлены различные факторы миграции химических элементов: роль физических процессов, влияние жизни и "живого вещества" (совокупности живых организмов) на формирование биогеосферы и обратного воздействия природной среды на живые организмы, наконец, место и роль социальной жизнедеятельности в этом процессе, то есть специфика изменения биогеохимической миграции вещества и энергии под воздействием человеческой деятельности. Осуществления таких разносторонних и глубоких исследований требовало выхода за рамки эмпирического материала и методологии естественных наук, обращения к гуманитарным наукам и перехода к философским обобщениям. Научная значимость учения Вернадского о ноосфере состоит в том, что он как естествоиспытатель, исследуя геохимические процессы миграции вещества и энергии в природе, выявил геологическую роль жизни, живого вещества в планетарных процессах, в становлении и последующем поддержании динамического равновесия биосферы - продукта жизнедеятельности и среды существования живых существ. В этом живом веществе он выделил человека как планетарную силу, изменяющую естественные биогеохимические процессы планеты, способную перестроить согласно своим представлениям складывавшиеся на протяжении многих геологических эпох естественные циклы миграции вещества и энергии и изменять таким образом биосферу Земли.

     В основании концепции ноосферы Вернадским положены идеи об объективном процессе преобразования человеком природы "в интересах свободно мыслящего человечества как единого целого", ибо ноосфера понималась им как окружающая человека среда, природное явление, новое состояние биосферы, а созидание ее - как контролируемый и регулируемый процесс обмена веществом и энергией общества с природой, то есть как разумное согласованное с данными науки преобразование природы.

     Трудность для Вернадского как натуралиста и естествоиспытателя состояла в том, что исследуя влияние человека, общества на природу, он столкнулся с качественно отличной от всех иных форм движения материи реальностью, подчиненной своим специфическим законам, собственное развитие и взаимодействие которой с природой не могут быть отождествлены или редуцированы к биологической форме движения материи или физическим и химическим закономерностям, присущим живой и тем более неживой природе.

     Ноосфера, согласно Вернадскому - это преобразованная в интересах человека природа, равновесное состояние которой поддерживается целенаправленной деятельностью обобществившегося человечества. Очеловеченная природа появляется вместе с человеком, когда он был еще не в состоянии регулировать протекание глобальных процессов природы. Ноосфера же - сознательно создаваемое человеком состояние природной среды.  Она включает постоянное проявление естественных процессов природы, но это управляемая человеком природная среда его существования.  Поскольку такое состояние еще не достигнуто, то преждевременно современный этап изменения биосферы называть ноосферой.

     Действительно, современное человечество еще не преодолело опасности возникновения  разрушительных войн, расхищения ресурсов биосферы, загрязнения природной среды, итп. Однако современное состояние взаимодействия общества с природой не может быть причиной сомнений в возможности создания ноосферы.

     Концепция ноосферы обедняется и тогда, когда  ее становление связывается только с фактом превращения человека в геологическую силу способную принципиально изменить естественную миграцию химических элементов на планете. Этого, если следовать Вернадскому, не достаточно для становления ноосферы. "Геохимическая активность человека проявляется не прямо и не непосредственно, то есть не как чисто биологический процесс, но неизбежно опосредована складывающимися между людьми сложными социальными отношениями". Чтобы материально техническая деятельность по изменению природной среды не приняла угрожающую форму экологического кризиса, она необходимо должна сопровождаться коренными социальными изменениями. Без таких социальных изменений не может быть осуществлен рациональный обмен веществ с природой в интересах всех людей. Ноосфера не совместима с антропогенной деградацией природной среды. Поэтому "одним из первых признаков создания ноосферы будет ликвидация опасности глобального экологического кризиса".

     Другая  крайность - попытка связать ноосферу с сугубо социальными переменами. При этом из поля зрения выпадают научные и материально технические факторы обеспечения изменения способа воздействия общества на природу, позволяющие управлять необходимым для поддержания биогенных констант процессом биогеохимической миграции вещества и энергии.

     Гуманист  Вернадский видел, что для осуществления перехода биосферы в ноосферу созданы реальные объективные предпосылки: произошла величайшая научная революция, открывшая путь для безграничного увеличения материальных и духовных сил человечества, начался процесс экономического и социального объединения человечества в единую мировую ассоциацию. Эти предпосылки должны стать той стихийно создававшейся на протяжении многих тысяч лет основой, на достижениях которой человек только теперь может сознательно воплощать в жизнь свою идею о преобразовании биосферы в ноосферу, подчинить своей воле и разуму процессы миграции вещества и энергии и общественных трансформаций для обеспечения своего беспредельного прогрессивного развития.

Список  литературы.

1) Ю. В. Олейников.   Экологические альтернативы НТР. Москва, Наука. 1987 г. 

2) Ю. Г. Марков.  Социальная экология. Новосибирск. Наука. 1986 г. 

3) А. А. Горелов.  Человек -  гармония - природа.  Москва. Наука. 1990 г. 

4) Взаимодействие  общества и природы.  Сб. статей. Под ред. Е. Т.  Фаддеева. Москва. Наука. 1986 г. 

5) Наше общее  будущее.  Доклад Международной комиссии по окружающей среде и развитию (МКОСТР). Под ред. С. А. Евтеева и Р. А. Перелета. Москва. Прогресс. 1989 г.