Автор работы: Пользователь скрыл имя, 05 Декабря 2010 в 15:44, Не определен
Ноосфера. Связь с экологией. Ноосфера Вернадского. Критика теории ноосферы.
Министерство образования и науки Российской Федерации
ГОУ
ВПО Российская экономическая
академия им. Г. В. Плеханова
Финансовый факультет
Кафедра
философии
Реферат
На
тему: «Ноосфера и социальная экология»
Выполнила: студентка группы 2302
очной формы обучения
Финансового факультета
Шевченко Лидия Владимировна
Научный руководитель:
Понизовкина И. Ф.
Москва
2010
Содержание
Введение 3
1. Социальная экология и концепция ноосферы 4
1.1 Связь ноосферы и социальной экологии 4
1.2 Развитие концепции ноосферы 5
2. Переход биосферы в ноосферу: прогноз и реальность. 7
3. Критика теории ноосферы 10
4. Современные взгляды: теория устойчивого развития и коэволюции 14
Заключение 15
Список литературы 16
Взаимодействие
человека и природы, общества и среды
его обитания в результате бурного
роста промышленного
Актуальность данной темы невозможно не подчеркнуть. Именно от людей, их знаний зависит будущность человечества, которое определяется многими обстоятельствами. Но среди них определяющими являются два. Первое: люди должны знать законы развития биосферы, знать возможные причины ее деградации, знать то, что людям дозволено и где та роковая черта, которую человек не должен переступать ни при каких обстоятельствах, должны сформировать Стратегию во взаимоотношении Природы и человека. Второе обстоятельство состоит в необходимости утверждения на планете такого общественного порядка, который был бы способным обеспечить реализацию принципа коэволюции - совместного развития природы и общества.
К обсуждаемым вопросам очень близки рассуждения В.И. Вернадского, который еще в начале прошлого века говорил о том, что человечество стало основной геологообразующей силой планеты, и однажды наступит время, когда людям придется взять на себя ответственность за дальнейшее развитие и Природы, и человека. Подобное состояние биосферы Вернадский стал называть ноосферой.
Итак, согласно Вернадскому, ноосфера - это некоторое вполне определенное состояние биосферы, в котором человечество играет роль управляющей подсистемы, реализующей стратегию обеспечения дальнейшего развития общества в условиях дальнейшего развития биосферы. Вернадский считал, что такое состояние биосферы обязательно наступит. В конце 1944 года, когда победа над фашизмом была предрешена, в своей последней статье Вернадский писал о том, что человечество уже вступает в эпоху ноосферы.
Сегодня, наблюдая, что происходит в природе и обществе, с данным положением великого ученого трудно согласиться. В настоящее время человечество переживает едва ли не самый критический момент за всю историю своего существования. Пока что ноосфера – это лишь желательное состояние биосферы. Человечеству еще предстоит построить ноосферу и обеспечить коэволюцию природы и общества.
В соответствии с темой и основными понятиями, обозначенными выше, предметом моего рассмотрения является формирование и развитие концепции ноосферы, её связь с социальной экологией, а так же современный взгляд на обозначенные темы и возможное будущее совместное развитие человека и общества.
Социальная экология (socius — общественный, "oikos - обиталище + logos - учение") - совсем еще молодая наука, сложившаяся на стыке экологии и социологии, философии и других отраслей науки, с каждой из которых она тесно взаимодействует.
Взаимосвязь
социальной экологии с другими науками
и её «связующее» значение могут быть
отражены на рисунке 1.
Рис.1.
Взаимосвязь социальной
экологии с другими
науками1
|
Социальная экология, понимаемая в таком контексте, изучает отношения "природа - промышленная система - общество". Она должна помочь найти ответ на вопрос: что такое "хорошая природа" для дальнейшего развития общества и что такое "хорошее общество" с точки зрения сохранения экологического равновесия в природе. Социальная экология должна заниматься познанием основных закономерностей взаимодействия в системе "общество - природа" и определять возможности создания модели оптимального взаимодействия всех ее элементов.
Говоря о современной ситуации, все должны понимать, что современный кризис охватил не только экономику и природу. В кризисе находится, прежде всего, сам человек с его веками сложившимися образом мыслей, потребностями, привычками, способом жизни и поведения. Кризисное положение человека заключается в том, что весь его образ жизни противостоит природе. Выйти из этого кризиса можно только в том случае, если человек преобразуется в существо, дружественное с природой, понимающее ее и умеющее находиться в согласии с ней. Но для этого люди должны научиться жить в согласии друг с другом и проявлять заботу о будущих поколениях. Все эти требования предполагают движение человечества к единой глобальной целостности на основе совместного формирования и поддержания новой планетной оболочки, которую Владимир Иванович Вернадский назвал ноосферой. Научной основой такой деятельности должна стать новая отрасль знания – социальная экология.
Такая
наука стала формироваться
В 1970–80-х годах вышли в свет монографии видных отечественных ученых (Гирусов Э.В. Система «общество – природа»; Комаров В.Д. Научно-техническая революция и социальная экология; Марков Ю.Г. Социальная экология). В 1986 г. состоялась Первая Всесоюзная конференция «Проблемы социальной экологии». Все это способствовало тому, что за новой наукой в нашей стране стало закрепляться название «социальная экология».
Таким образом, социальная экология – наука о гармонизации взаимодействий между обществом и природой. Предметом социальной экологии выступает ноосфера, то есть система социоприродных отношений, которая формируется и функционирует как результат сознательной деятельности человека. Иными словами, предметом социальной экологии являются процессы формирования и функционирования ноосферы.
Огромное влияние человека на природу и масштабные последствия его деятельности послужило основой для создания учения о ноосфере. Термин «ноосфера» переводится буквально как «сфера разума». Впервые его ввел в научный оборот в 1927 г. французский ученый Э. Леруа. Вместе с Тейяром де Шарденом он рассматривал ноосферу как некое идеальное образование, внебиосферную оболочку мысли, окружающую Землю.
Следует отметить, что учение о ноосфере не носит пока законченного канонического характера. В трудах одного из его основателей В. И. Вернадского можно встретить разные определения и представления о ноосфере, менялиющиеся на протяжении жизни ученого. Вернадский начал развивать данную концепцию с начала 30-х гг. после детальной разработки учения о биосфере. Осознавая огромную роль и значение человека в жизни и преобразовании планеты, В.И.Вернадский употребляет понятие «ноосфера» в разных смыслах: 1) как состояние планеты, когда человек становится крупнейшей преобразующей геологической силой; 2) как область активного проявления научной мысли; 3) как главный фактор перестройки и изменения биосферы2.
По его мнению, ноосфера есть уже качественно иная, высшая стадия биосферы, связанная с коренным преобразованием не только природы, но и самого человека. Это не просто сфера приложения знаний человека при высоком уровне техники. Для этого достаточно понятия «техносферы». Речь идет о таком этапе в жизни человечества, когда преобразующая деятельность человека будет основываться на строго научном и действительно разумном понимании всех происходящих процессов и обязательно сочетаться с «интересами природы».
В настоящее время под ноосферой понимается сфера взаимодействия человека и природы, в пределах которой разумная человеческая деятельность становится главным определяющим фактором развития.
Рис. 2. Основные составляющие ноосферы3
В структуре ноосферы (рис.2) можно выделить в качестве составляющих человечество, общественные системы в совокупности с их научными знаниями, сумму техники и технологий в единстве с биосферой. Гармоничная взаимосвязь всех составляющих структуры есть основа устойчивого существования и развития ноосферы.
Говоря об эволюционном развитии мира, его переходе в ноосферу, основатели этого учения расходились в понимании сущности данного процесса. Тейяр де Шарден говорил о постепенном переходе биосферы в ноосферу, т.е. «в сферу разума, эволюция которой подчиняется разуму и воле человека», путем постепенного сглаживания трудностей между человеком и природой.
У В.И.Вернадского мы встречаем иной подход. В его учении о биосфере живое вещество преобразует верхнюю оболочку Земли. Постепенно вмешательство человека все увеличивается, человечество становится основной планетарной геолого-образующей силой. Поэтому (стержень учения Вернадского о ноосфере) человек несет прямую ответственность за эволюцию планеты. Понимание им данного тезиса необходимо и для его собственного выживания. В связи с этим человеку следует соизмерять свои потребности с возможностями биосферы. Воздействие на нее должно быть дозировано разумом в ходе эволюции биосферы и общества. Постепенно биосфера преобразуется в ноосферу, ее развитие приобретает направляемый характер.
В. И. Вернадский неоднократно подчеркивал, что человечество лишь вступает в данное состояние. И сегодня говорить об устойчивой разумной деятельности человека (т.е. о том, что мы уже достигли состояния ноосферы) нет достаточных оснований. И так будет по крайней мере до тех пор, пока человечество не решит глобальных проблем планеты, в том числе экологическую. О ноосфере правильнее говорить, как о том идеале, к которому следует стремиться человеку4.
Вернадский, анализируя геологическую
историю Земли, утверждает,
что наблюдается переход