Личность и её основные факторы формирования

Проблему личности нельзя решать без четкой философской  постановки вопроса о взаимосвязи  личности и общества.

Связь личности и общества опосредована,прежде всего ,первичным коллективом:семейным, учебным,трудовым.Только через коллектив каждый его член входит в общество.Отсюда  понятна его решающая роль-роль исключительно важной «клеточки» целостного социального организма,где личность складывается духовно и физически,где путем усвоения языка и овладения общественно выработанными формами деятельности она впитывает в себя в той или иной мере созданное трудами предшественников.

Непосредственные  формы общения, складываются в коллективе ,образуют социальные связи,формируя облик  каждого человека.Через первичный коллектив идет отдача личного обществу и достижений общества-личности.И как каждая личность несет на себе печать своего коллектива, так и каждый коллектив несет на себе печать составляющих его членов: будучи формирующим началом личностей; он сам формируется ими.Коллектив не естьнечто близкое,сплошное и однородное. Он в данном отношении представляет собой соединение разных неповторимых индивидуальностей.И в ней  личность не тонет, не рассматривается, а выявляется  и самоутверждается.Выполняя ту или иную общественную функцию,каждый человек играет и свою индивидуально-неповторимую роль.В развитом коллективе человек поднимается до сознания значимости своей личности.

Если коллектив,вбирая в себя личность,сам сам формируется  своими членами, то цели этого формирования задаются ему обществом в целом.Здесь надо различать коллективы формальные(официальные) и так называемые неформальные (неофициальные).Последние объединяются ,как правило, по интересам-это клубы,общества,секции.Здесь связи между их членами характеризуются большей свободой личностных проявлений,отношениями дружбы,симпатии,в этих коллективах,как правило,выше творческое проявление сил.

Ныне ,при достаточно широко развитой социально-психологической  службе на предприятиях производится политика создания трудовых коллективов,где все их члены были бы объединены также и по неофициальным признакам: в данном случае речь идет о способности людей, их собственной оценке своих возможностей и понимания каждым,что он действительно на своем месте и что он-необходимый, равноправный,равноуважаемый член коллектива.Но и в каждом формальном коллективе функции человека не исчерпываются лишь его общественно заданной ролью,люди объединяются не только чисто производственными отношениями,а и другими интересами: политическими, нравственными,научными взглядами и мыслями,чаще же всего особенно близкими им житейскими проблемами.

Поскольку каждый член коллектива - личность, индивидуальность со своим особым пониманием, опытом, складом ума и характера, постольку даже в самом тесно спаянном коллективе возможны разногласия н даже противоречия. В условиях наличия последних как раз и "проверяется на прочность" и коллектив, и каждая отдельная личность -дает ли противоречие до антагонизма, или оно будет преодолено общими усилиями ко всеобщему благу.

Человеческое общество - Это высшая ступень организации живых систем. Будучи как бы коллективом, оно обладает высшим социальным авторитетом.

Первичный коллектив - это общество в миниатюре, именно здесь происходит непосредственное взаимодействие личности и общества. Общество выступает для личности одновременно как совокупность всех социальных условий ее жизни и как результат развития всех первичных коллективов, а значит, и ее самой, раз она является членом одного из них. Однако личность не растворяется в обществе: сохраняя значение неповторимой и самостоятельной индивидуальности, она вносит свою лепту в жизнь общественного целого.

Общество не может безразлично относиться к развитию личности, и поэтому оно на каждой ступени своего собственного развития задает формирующейся личности общие принципы восприятия мира, определяя значение тех или иных аспектов жизни и формируя усвоение индивидами определенных ценностей. Оно также дает знать, какие эмоции, в каких ситуациях ценятся или же одобряются, какие нормы и правила поведения оно поддерживает.

В связи с этим в обществе постоянно идет работа над определением идеалов, понимаемых как образцы, на которые должна равняться личность

Наряду с идеалами, в обществе функционируют многочисленные "частные" модели личности, в которы учитывается, частности, профессиональные достоинства работников, как их понимает данное общественное в мнение.

Лишение индивида общения отрицательно сказывается на развитии личности и ее самочувствии. Не случайно и"   пня человека от общества и общения всегда считалось одним из самых суровых наказаний. Но еще ототпательное и страшное влияние на личность имеет навязывание ей чужой воли и мыслей. Социальная среда оказывает существенное влияние на формирование и поведение личности. Но не в меньшей степени личностные ориентации и поведение человека. Чем ярче у человека выражены интеллектуально-нравственные и волевые качества, чем больше его жизненные ориентации совпадают с общечеловеческими ценностями, чем в большей степени он положительно влияет на развитие и утверждение этих ценностей, тем ярче и значительней сама личность. В том плане она характеризуется со стороны силы ее духа, свободы, творчества и добра. С этой стороны личность возвышается над своей природной основой и в известном смысле даже преодолевает ее, оставляя свой след и плоды  своей деятельности и после своей биологической смерти.

Сила воли и сила духа личности, ее нравственная доброта и чистота не могут подтверждаться и реализоваться никаким другим способом, как только в реальной практической деятельности и в определенных социальных условиях.

Поступки человека, являющиеся важнейшим фактором, характеризующим личность,

- это не слова, а дела. И именно тогда, когда дело доходит до реальных поступков, обнаруживается, как это трудно быть личностью, быть свободным, честным и принципиальным.

Чем личность выше и значительнее, тем выше и планка ее ответственности перед самим собой и людьми. 

6.Заключение. 

Проблема личности - проблема необъятная, значимая и сложная, охватывающая огромное поле исследований. Понятие личности относится к числу сложнейших понятий. До сих пор ещё не сложилось достаточно обоснованного и общепринятого определения многозначность содержания этого понятия обусловлена многоаспектностью проявлений личности, многообразием её становления и развития.

Но как мы увидели, что конституирующий характеристикой личности человека является его субъективность. Взгляд на личностное в человеке как проявление его субъективности не является прерогативой философской мысли. Такое представление о личности в психологии, социологии, педагогике; литература. Искусство, политика, дай сам язык обыденной жизни наделяют личность силой активности. Кто не активен. Тот обезличен. В этом сходятся научные и интуитивные

концепции личности в сознании людей. "То чего недостаёт рабу, - писал Гегель- это признания его личности; принцип же личности есть всеобщность. Господин рассматривает раба не как личность, а как не обладающую самостоятельностью вещь, сам раб не числится "Я", его "Я" есть господин".

Личность есть господин самого себя, - такова максима ценностного осмысления феномена личности в культуре. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Используемая литература. 

1.Спиркин «Основы философии»

2.Гайдученок «Слово о личности»

3.Кон «Открытие «Я»»

4.Горелов « От  расщепленного человека»

5.Попов «Основы философии. Учебное пособие для ВУЗОВ»

6.Кохановский «Философия. Учебник для высших учебных заведений»

7.Гавриненко «Философия. Учебное пособие»