Контрольная работа по "Философии"

     Диалектическое  понимание отрицания исходит  из того, что новое не уничтожает старое начисто, а сохраняет все, то лучшее, что в нем имелось. И не только сохраняет, но и перерабатывает, поднимает на новую, более высокую ступень. Так, высшие организмы, отрицая низшие, на основе которых они возникли, сохранили присущее им клеточное строение, избирательный характер отражения и другие признаки. Новый общественный строй, отрицая старый, сохраняет его производительные силы, достижения науки, техники, культуры. Связь нового со старым осуществляется и в познании, науке.

     Т.о., для марксистского понимания  отрицания характерно признание  преемственности, связи нового со старым в процессе развития. Но следует иметь в виду, что новое никогда не воспринимает старое полностью, в его прежнем виде. Оно берет из старого только его отдельные элементы, стороны, причем не механически присоединяет их к себе, а ассимилирует, преобразует их соответственно своей собственной природе. Марксистская диалектика требует критического отношения к прошлому опыту человечества, указывает на необходимость творческого использования этого опыта, строгого учета изменившихся условий и новых задач революционной практики. Марксистская философия, например, не просто восприняла достижения философской мысли пошлого, а критически переработала, обогатила их новыми достижениями науки и практики, подняла философскую науку на качественно новую, высшую ступень. 

Задание 6.  Согласны ли вы с утверждением Э.Реклю, что « все основные факторы истории объясняются географическими условиями той местности, где они происходят»? Аргументируйте свой ответ.

    Идеи  о влиянии географической среды на историю и человека встречаются уже у античных авторов. Их можно обнаружить у Геродота, Гиппократа, Фукидида, Протагора, Полибия и других античных мыслителей. Так, Полибий объяснял суровость нравов жителей Аркадии господством холодного климата. Очередной этап развития идей географического детерминизма связан с европейской эпохой великих географических открытий. Интерес к этой проблематике возбудил французский государствовед XVI века Жан Боден. В своем главном произведении “Шесть книг о государстве” (1577 г.) он объяснял различия и изменения в государственном устройстве тремя причинами: Божественной волей, человеческим произволом и влиянием природы. Но поскольку Божественная Воля недоступна человеческому познанию, говорил он, а человеческие намерения столь изменчивы, что не поддаются научной систематизации и являются скорее произволом, то различия м/у государствами нужно объяснять в первую очередь географическими причинами. Наибольшее значение среди географических факторов он придавал климату. Боден разделил земной шар на 3 части: жаркую экваториальную, холодную – полярную и среднюю – умеренную и считал, что характер народов в первую очередь зависит от климатических условий среды их обитания. На севере живут более физически сильные и воинствен. люди, на юге – более одарен..В ХVIII-ХIХ вв. внимание к географическим факторам при объяснении социально-политических явлений стало довольно распространенным явлением. Во Франции идеи географического детерминизма развивал Шарль Монтескье. В своем основном сочинении “О духе законов” (1748 г.), объясняя различие законодательного устройства государств, он, подобно Бодену, видел главную причину в особенностях климата. Следуя за Боденом, Монтескье утверждал, что в холодном климате люди нравственны, в умеренном же климате люди нравственно неустойчивы. Кроме того, жаркий климат ослабляет характер людей, что, по его мнению, и привело к развитию рабства. Наибольшее распространение идеи влияния географической среды на историю получили в Германии известный немецкий философ и гуманист Иоганн Готфрид Гердер, отвергая крайности географического детерминизма, считал, что на развитие цивилизации оказывают воздействие как внутренние, так и внешние факторы, к которым он относил климат, почву и географическое положение. Другой немецкий мыслитель Александр фон Гумбольдт полагал, что именно география должна дать целостную картину мира. Конечно, на исходе XX столетия нет нужды подробно обосновывать тезис о несостоятельности абсолютизации географических факторов при объяснении социальных явлений. Об этом уже достаточно написано. Сейчас скорее нужно обеспокоиться недооценкой этих факторов и в теории, и в политической практике. Таким образом, ученые географы привнесли в геополитику идею географической обусловленности политических процессов, которая требовала рассматривать политические институты (прежде всего государства) не только как социальное, но и как пространственное явление. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

    Список  использованной литературы

1. Гутнер Л.М., Гурецкая Е.М., Авксентьев Т.С., Корюкаева Н.Е., Светлова С.Б. Философия: Методический комплекс. - СПб.: Изд. СЗТУ, 2004. - 47 с.
2. Крюков В.В. Философия: Учебник для студентов технических ВУЗов. - Новосибирск: Изд-во НГТУ, 2006. - 219 с.
3. Бузский М.П. Субъектная основа бытия и регулирования общества. - Волгоград: Изд-во ВолГУ, 2002. - 248 с.
4. Дедюлина М.А., Ивлиев В.А., Папченко Е.В., Поликарпов В.С., Шипелик О.В. Учебно-методический комплекс по дисциплине "Философия". - Таганрог: Изд-во ТРТУ, 2006. - 80 с.
5. Основы современной философии. Издание 2-е, дополненное / Под ред. проф. М.Н. Росенко. - СПб.: Издательство "Лань", 2002
6. Терехова Г.Л., Дробжева Г.М. Введение в философию. История философских учений. Учебно-методическое пособие. - Тамбов: Изд-во ТГТУ, 2004. -. - 352 с.