Контрольная работа по "Философии"

     Если  социальный прогресс определяется всего лишь успешной революционизацией общественного сознания, а насколько она будет успешной, определяется результатом противоборства революционной и контрреволюционной пропаганды, чем же в таком случае определяется наблюдаемая в истории развития человечества неизбежность социального прогресса.

     Неизбежность  социального прогресса определяется неизбежностью победы (в конечном счете, независимо от возможных частных  поражений) революционной пропаганды за счет того, что она в основном отражает истину: о факте эксплуатации, о ее механизмах, о возможности построить производственные отношения, исключающие существующие формы эксплуатации и т.д. А контрреволюционная пропаганда в основном отражает ложные представления о действительности: об отсутствии эксплуатации, о том, что дальнейшая демократизация ведет к хаосу, идеализирует существующие производственные отношения и т.д. Поэтому, даже просто общее развитие общественного сознания эксплуатируемых и естественные (нецеленаправленные) формы распространения революционной информации, в конечном счете, неизбежно приведет их к осознанию истины.

     Хотя  иногда при очень талантливой  контрреволюционной пропаганде общественное революционное сознание может переживать в своем развитии регрессивные моменты, однако бесконечно долго дурачить народ невозможно.

     Неизбежность  прогрессивного развития общественного  революционного сознания в частности  определяется неизбежностью прогрессивного развития общественного сознания в  целом.

     То  есть как неизбежно развитие (открытие и распространение) знаний о действительности в целом, точно также неизбежно развитие (открытие и распространение) знаний о путях уничтожения существующих в обществе форм эксплуатации в частности.

     Раздумья  о социальном  прогрессе  приводят к противоречивым вопросам., например: становится ли человечество физически и духовно более здоровым и счастливым? Развивается ли утончённость ума и чувства людей или современные люди не продвинулись в своём умственном развитии ни на йоту по сравнению с великолепием умов, скажем, в древних цивилизациях? Что принесла людям современная техника – это «идол» человечества? Разве авангардизм и абстрактное искусство лучше полотен Рафаэля и Леонардо да Винчи, а пьесы или стихи наших современников лучше творений Шекспира, Гёте, Пушкина, Лермонтова и Тютчева?

          Прогресс в его чисто логическом  смысле есть всего лишь абстракция. Развитие искусство это особенно  хорошо доказывает.

           В науке иначе – явное преимущество  на стороне более современного  автора: он или резко ограничил  значимость своего предшественника или отверг его теорию как ошибочную. Но Пушкин не отверг ничего в Шекспире. Время только усиливает мощь художественного шедевра прошлого.

           Некоторые авторы утверждают, что  люди биологически, интеллектуально  и нравственно вырождаются, доказывая это тем, что увеличивается число раковых больных, увеличивается число умственно отсталых. Следует также учесть ещё число людей страдающих СПИДом, наркоманией, алкоголизмом. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Заключение 

     Движущей  силой социального прогресса  является потребность людей в социальной справедливости, и эта потребность, точно также как и все другие, может быть удовлетворена только при полном осознании путей и способов ее удовлетворения по воле имеющих эту потребность людей. И вне их воли и сознания нет никакой силы, способной детерминировать направленную на удовлетворение этой потребности деятельность, как отдельной личности, так и различных их объединений.

     Что касается формулы социального прогресса  Маркса: развивающиеся производительные силы общества, перерастая производственные отношения, сбрасывают их и рождают новые - то она верна, но лишь с поправкой Ленина: «главной производительной силой всего человечества является человек, трудящийся».

     Главным моментом развития производительных сил  человечества является развитие общественного сознания в направлении осознания того, что базирующиеся на данной форме собственности производственные отношения в своем развитии достигли предела. Нужны новые производственные отношения. Нужна новая форма собственности.

           Что же сейчас имеют в виду, когда говорят о прогрессе и его издержках? Что вообще такое прогресс? По смыслу – это развитие к лучшему. Но что такое это лучшее и как же может развитие к лучшему принести плохое? 
 
 
 
 
 
 

     Список  используемой литературы 

1. Спиркин А.Г. Философия: учебник/ 2-е изд. – М: Гардарики,2007.
2. Кохановский В.П. Основы философии: Учебное пособие/ Изд. 4-е – Ростов н/Д: Феникс, 2008.
3. Фролов И.Т. Введение в философию: учебник/ Политиздат, 1989.
4. Комонович А.Г. Философия: учебник для высших учебных заведений – Ростов  н/Д: Феникс, 1998.

5)Радунен А.А. Философия: курс лекций- 2-е изд.- М: Центр, 1998.