Конспект лекций по философии

                                 Социальная философия.

                         Философское понимание культуры.

Выделяют материальную и духовную культуру.

Духовная культура – философия, наука, искусство, политика и право.

Выделяют три аспекта  в понятии культура:

1. Искусственный мир,  созданный не только руками, но  мыслью и духом.

2. Культура – это  сфера творческого развития.

3. Ценностное отношение  к реальности – сохранить и развивать богатство, которое заложено в душе человека.

С утилитарной точки  зрения кажется, что культура, не приносит ни какой пользы, но культура облагораживает человека.

Нигилизм – это  понятие, которое противопоставляется  культуре, это учение отвергающее все то, что нельзя ощущать.

Если культура связана  с ценностями, то эта связь основана на чувстве

благоговения.  

В 20 веке говорят о  кризисе культуры. Причина кризиса  – дифференциация культуры, появление  коммерческой культуры, для которой развитие духовности не является главным. Настоящая культура должна быть утонченной, связанная не с чувственной красотой, а с «умной» красотой.

                 Соотношение культуры и цивилизации.

Понятие цивилизация  появилось в 18 веке, понятие культура в древней Греции.

Тогда это слово  означало:

1. Совокупность человеческих  качеств: вежливость, манерность, изысканность, образованность.

2. Общество, основанное  на разуме, на религиозной терпимости.

 В истории цивилизации выделяют три периода:

1. Традиционный – сельское хозяйство является основой жизни.

2. Индустриальный  – появляется производство.

3. Постиндустриальный  – считается, что цивилизация  изначально распадается на восточную  и западную. Запад пошел по  пути отклонения от естественного  развития и мутировал. ( техногенная ).

А восточную цивилизацию  называют психогенной.

Шпенглер резко  противопоставляет культуру и цивилизацию. По его мнению цивилизация является умирающей, так как в ней господствует техника, бездушный интеллект, который  превращает людей в безликие существа, а культура является живым организмом, в котором есть простор для развития искусства и личности, стремление к возвышенному и к творчеству.

Современная цивилизация  является универсальной, она поглощает  культуру, что приводит к угасанию нравственных начал.

                      Философия техники.

В переводе с древнегреческого языка слово техника означает – искусство, мастерство или умение.

 Техника – это совокупность артефактов, то, что производится самим человеком. Когда появились последствия развития техники, стали обращать внимание на ее социальные аспекты:

1. Через технику  человек отказался от своего  подлинного состояния и ведет  к неразрешимым проблемам.

2. Техника – судьба  человека, она заменяет некоторые  органы и делает человека сильным и быстрым.

В 20 веке выработали систему  оценки техники.

В конце 19 века было введено  понятие – философия техники. А в 20 веке появляется понятие –  демонизм техники – губительные  последствия развития техники. Эти  идеи развивала школа экзистенционализма.

                      Понятие прогресса и регресса.

В античности понятии  прогресс привязывали к умственной сфере, в средневековье – соблюдение церковных заповедей. В новое  время прогресс ассоциируется с  техническим развитием.

В 20 веке появилось  представление, что прогресс это любое изменение, даже если оно приносит страдания. Так же в 20 веке признали, что если человек не счастлив и не свободен, то прогрессу нет места. Сделали общий вывод относительно критериев общественного прогресса: развитие производства, высокий уровень демократии.

Существуют критерии для универсального прогресса:

1. Системность

2. Возможность разрешать  противоречия.

Если система дает сбой, то говорят о регрессе.

                          Гносеология.

Это учение о познании. Главный вопрос гносеологии – существует ли непознаваемое.

Есть два подхода  к этому вопросу:

1. Агностицизм. Кант  считал, что наука не может  сказать, что стоит за явлениями,  то есть признается ограниченность  познания.

2. Гносеологический  оптимизм – мир познаваем,  но существует историческая ограниченность во времени.

                           Виды знаний.

1. Научные

2. Философские

3. Обыденные

4. Художественно –  образные

5. Мифологические

6. Религиозные

Платон ввел понятие  метафизика и задавался вопросом – что скрывается за видимостью вещей. Наука удовлетворяет не все потребности человека, но метафизика не отличается строгостью и точностью знаний, поэтому наука отрицает метафизику. Метафизика превращается в личное убеждение человека и помогает выйти ему за пределы бытия.

                             История науки.