Глобальные проблемы современности

    ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ

    Государственное образовательное учреждение

    высшего профессионального образования

    «Сибирский  государственный аэрокосмический  университет

    имени академика М.Ф. Решетнева» 
 

    Кафедра таможенного дела 
 
 
 

    РЕФЕРАТ по философии 

    ГЛОБАЛЬНЫЕ  ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОСТИ 
 
 
 
 
 
 
 

    Выполнила: студентка гр. ТД-92

    Игнатьева О.П.

    Проверил: Лысенко И.С. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

    Красноярск 2010 
 
 
 
 
 

      Введение

      Каждая  историческая эпоха, каждый этап развития человеческого общества имеют свою особенность, в то же время они неразрывно связаны как с прошлым, так и с будущим. В конце ХХ века человеческая цивилизация  вступает в качественно новое состояние, одним из важнейших показателей которого является возникновение глобальных проблем. Глобальные проблемы подвели человечество к границам его бытия и заставили оглянуться назад, на пройденный путь. Сегодня требуется дать оценку целям, которые ставило перед собой человечество, потребовалось внести необходимые коррективы в «траекторию» своего развития. Глобальные проблемы поставили человечество перед необходимостью изменить себя. Сейчас необходимо выработать такую глобальную систему ценностных ориентаций, которая была бы принята всем населением планеты. В 1992 г. в Рио-де-Жанейро состоялась конференция на которой присутствовали главы правительств многих государств, которые приняли документы, где говорится, что ценности, которые предлагает Запад ведут человечество к гибели.

      Глобальные  вопросы современности не могут  быть решены без детальной проработки их философами и представителями конкретных наук. Специфика глобальных проблем заключается в том, что они требуют программно-целевой организации научных исследований. В настоящее время глобальные проблемы изучаются многими науками – экологами, географами, социологами, политологами, экономистами и т.д. В 90-е  годы возникла новая область междисциплинарных исследований, получившая название глобалистики. Глобальные проблемы изучаются также философией в мировоззренческом, методологическом, социально-гуманитарном аспектах. Основу философского анализа глобальных проблем составляют результаты частных наук. В то же время этот анализ необходим, помимо его эвристической ценности, для дальнейших исследований, так как способствует интеграции частных наук, нуждающихся в согласованности о координации при исследовании глобальных проблем. Философия становится для представителей различных  научных дисциплин связующим звеном, так как ориентирована в своем анализе на междисциплинарность.

      Каждая  эпоха рождает свою философию. Современная  философия должна стать прежде всего философией выживания. Задача современной философии состоит в поиске таких ценностей и социальных систем, которые обеспечили бы выживание человечества. Новая философия призвана выработать модель решения глобальных проблем, помочь практической ориентации человека  в современном мире в деле выживания цивилизации.

      Новый импульс заключается в развитии  прикладной философии, имеющей дело с практическими проблемами. Без  философского видения всей ситуации в целом ни дна из глобальных проблем  не может получить принципиальное решение.

      Специфика философского осмысления глобальных проблем:

      1) Философия, формируя новое мировоззрение,  задает определенные ценностные  установки, которые во многом  определяют характер и направление человеческой деятельности.

      2) Методологическая функция философии  состоит в том, что она обосновывает частные теории, способствуя целостному видению мира.

      3) Философия дает возможность рассматривать  глобальные проблемы в конкретно-историческом контексте. Она показывает, в частности, что глобальные проблемы возникают во 2-й пол. ХХ столетия.

      4) Философия позволяет увидеть  не только причины возникновения  глобальных проблем современности,  но и выявить перспективы их  развития, возможности решения.

      Таким образом, к извечным философским  проблемам бытия, познания, смысла жизни  человека и т.д. современная эпоха  добавила принципиально новую тему – сохранение жизни на Земле и  выживание человечества.

 

     Глава 1. Глобальные проблемы современности

     Под глобальными проблемами человечества понимается комплекс острейших социоприродных противоречий, затрагивающих мир в целом, а вместе с ним и отдельные регионы и страны. Глобальные проблемы следует отличать от региональных, локальных и частных.

     Отечественными  учеными И.Т. Фроловым и В.В. Загладиным разработан вариант классификации глобальных проблем.

     1. Первую группу составляют проблемы, которые связаны с отношениями между основными социальными общностями человечества, т. е. между группами государств. Эти проблемы следует называть интерсоциальными. К ним относится проблема предотвращения войны и обеспечения мира, а также установление справедливого международного экономического порядка.

     2. Вторая группа объединяет проблемы, которые порождены взаимодействием общества и природы. Они связаны с ограниченностью возможностей окружающей среды выносить нагрузки антропогенного характера. Это такие проблемы, как обеспеченность энергией, топливом, пресной водой, чистым воздухом и т. д. К этой же группе относится проблема охраны природы от необратимых изменений отрицательного характера, проблема разумного освоения мирового океана и космического пространства. 3. Третью группу глобальных проблем составляют те, которые связаны с системой человек–общество. Они непосредственно касаются отдельного человека и зависят от способности общества предоставить реальные возможности для развития личности.

1.1.Глобальные проблемы в системе «общество–природа»

     Сущность  экологической проблемы состоит  в отчетливо обнаружившемся и углубляющемся противоречии между производительной деятельностью человечества и стабильностью природной среды.

     Можно выделить три основных фактора ухудшения  экологической обстановки.

     Первый  связан с экологическими проблемами. В XIX веке термин «экология» впервые  употребил немецкий ученый Э. Геккель, чтобы обозначить взаимодействие того или иного организма с окружающей средой.

     В подходе к решению экологических  проблем можно выделить три главных  направления, формирующих основные стратегии природоохранной деятельности. Ограничительная стратегия в качестве главного средства предотвращения экологических катастроф предлагает ограничение развития производства и, соответственно, потребления.

     Стратегия оптимизации предполагает нахождение оптимального уровня взаимодействия общества и природы. Такой уровень не должен превышать критического порога загрязнения. Стратегия замкнутых циклов предполагает создание производств, построенных по циклическому принципу, за счет чего достигается изоляция производства от воздействия на окружающую среду. Замкнутые циклы возможны при использовании биотехнологии, позволяющей перерабатывать неорганические отходы производства в органические вещества. Последние могут быть вновь использованы для создания полезных человеку продуктов.

     Второй  фактор ухудшения экологической  обстановки связан с ограниченностью ресурсной базы нашей планеты. От всех опасностей, наступающих вследствие истощения ресурсов, может спасти только продуманная политика, например, развитие нематериалоемких производств.

     Неконтролируемый  рост населения — третий фактор ухудшения ситуации. Он подрывает  ресурсную базу, стремительно приближает нас к максимально допустимым нагрузкам на природную среду. Превышение порогового уровня такой нагрузки ведет за собой разрушение природной среды. По-видимому, отходы человеческой жизнедеятельности и производства будут расти вместе с населением, и кто знает, когда будет перейден критический рубеж допустимого загрязнения.

     К этой группе глобальных проблем следует  отнести и такую, которую можно  назвать экстернальной. Речь идет о космических объектах, например, Тунгусском метеорите, способных, в случае столкновения с ними, нанести нашей планете серьезный ущерб. Наличие такой угрозы должно объединять государства, заставляя их совместно разрабатывать методы защиты планеты.

1.2.Глобальные проблемы в системе «индивид–общество». «Антропологическая катастрофа»

     В эту группу входят проблемы, непосредственно  связанные с человеком, его индивидуальным бытием. Это проблема «человеческих качеств» — развития нравственных, интеллектуальных и иных задатков человека, обеспечения здорового образа жизни, нормального психического развития.

     Глобальные  проблемы в системе «индивид —  общество» отражают разные стороны  ситуации, когда гигантские темпы  научно-технического прогресса не соответствуют  духовному развитию человечества. Человек просто не успевает духовно освоить то, что порождает его разум.

     Нобелевский лауреат Конрад Лоренц рассмотрел восемь различных, но тесно связанных между  собой процессов, угрожающих гибелью  не только нашей нынешней культуре, но и всему человечеству как виду. Вот они:

     1. Перенаселенность земли, вынуждающая  каждого из нас защищаться  от избыточных социальных контактов,  отгораживаясь от них подчас  «нечеловеческими» способами. Следствием скученности индивидов на малом пространстве также является агрессивность.

     2. Опустошение естественного жизненного  пространства, не только разрушающее  внешнюю природную среду, в  которой мы живем, но и убивающее  в самом человеке всякое благоговение  перед красотой природы.

     3. Все ускоряющееся развитие техники,  делающее людей слепыми ко  всем подлинным ценностям и  не оставляющее им времени  для подлинно человеческой деятельности — мышления.

     4. Исчезновение всех сильных чувств  и аффектов вследствие изнеженности. Развитие техники и фармакологии порождает возрастающую нетерпимость ко всему, что вызывает малейшее неудовольствие. Тем самым, исчезает способность человека переживать радость, которая дается лишь ценой напряженных усилий при преодолении препятствий. Волны страдания и радости, сменяющие друг друга по воле природы, спадают, превращаясь в «незаметную зыбь невыносимой скуки».

     5. Генетическая деградация. Проблема  уничтожения в настоящем виде  человеческой телесности тоже  относится к числу глобальных.

     6. Разрыв с традицией. Он наступает,  когда достигается крайняя точка,  за которой младшему поколению  больше не удается достигать  взаимопонимания со старшими, не говоря уже о культурном отождествлении с ним. Поэтому молодежь обращается со старшими как с чуждой этнической группой. Причина этого — в недостаточном контакте между детьми и взрослыми.

     7. Возрастающая унификация человечества. Увеличивается число людей, принадлежащих к одной и той же культурной группе, усовершенствуются технические средства воздействия на общественное мнение, что приводит к невиданной унификации взглядов. Внушающее воздействие доктрины возрастает вместе с увеличение числа последователей. Например, люди, сознательно уклоняющиеся от воздействия телевидения, чаще всего рассматриваются как патологические субъекты. Уничтожение индивидуальности приветствуется теми, кто хотел бы манипулировать большими массами людей.

     8. Восьмым, по выражению К. Лоренца,  смертным грехом человечества  он считает неослабевающую ядерную  угрозу.

     Говоря  о духовном кризисе современности, можно выделить несколько его  аспектов.

     1. Научно-технический прогресс. Последствия  научной революции многообразны. Очевидно, что техническое могущество  открыло широкие возможности  для духовного развития в самых  разнообразных направлениях. Однако выясняется, что техника сама по себе не влечет за собой прогресса в духовно-нравственной и культурной областях. Особое значение имеет то, что технический прогресс характеризуется свойством принципиальной непредсказуемости своих последствий, в ряду которых оказываются и те, которые имеют негативное значение. Человеку, следовательно, необходимо находиться в постоянной готовности, чтобы уметь ответить на вызов того, что создано им самим.