Формирование и специфические черты русской философии
Реферат, 15 Марта 2015, автор: пользователь скрыл имя
Описание работы
Философия представляет собой не только продукт деятельности чистого разума и итог изысканий узкого круга специалистов, но и выражение духовного опыта нации, ее интеллектуального потенциала, воплощающегося в разнообразии творений культуры. Синтез философского и исторического знания, ставящией своей целью не описание исторических фактов и событий, а раскрытие их внутреннего смысла. Центральной идеей русской философии был поиск и обоснование особого места, и роли России в общей жизни и судьбе человечества.
Файлы: 1 файл
философия.docx
— 27.09 Кб (Скачать файл)Введение
Философия
представляет собой не только продукт
деятельности чистого разума и итог изысканий
узкого круга специалистов, но и выражение
духовного опыта нации, ее интеллектуального
потенциала, воплощающегося в разнообразии
творений культуры. Синтез философского
и исторического знания, ставящией
своей целью не описание исторических
фактов и событий, а раскрытие их внутреннего
смысла. Центральной идеей русской философии
был поиск и обоснование особого места,
и роли России в общей жизни и судьбе человечества.
И это важно для понимания русской философии,
которая действительно обладает своими
особенными чертами, как раз благодаря
своеобразию исторического развития.
Несмотря на то, что русская
философская мысль представлена самыми
различными направлениями, ориентациями
и школами, в ней при решении философских
проблем доминировали творчески деятельный
характер, ярко выраженная моральная установка,
постоянная обращенность к историческим
судьбам России, на
место русского народа
в семье европейских
народов. Такая многогранная философия
на протяжении уже многих лет
играет важную роль
в духовном развитии
всего российского общества.
Поэтому без освоения
отечественного духовного наследия нельзя
понять историю и душу русского народа,
осмыслить место и роль России в мировой
цивилизации.
1. Формирование и специфические черты русской философии.
Своими корнями русская философия
уходит во времена Киевской Руси и Московского
царства. На ее становление значительное
влияние оказали не только византийское
православие, но и языческие традиции
славян, представляющие собой довольно
богатый культурный пласт. Вместе с христианством
Русь получила от Византии и православную
философифилософиюя, постепенно
выделяя ее в самостоятельную область
знаний. Правда, православная философская
традиция смогла укорениться в нашей стране,
лишь приобретая национальный характер
и усваивая культурные традиции русского
народа. В ходе развития философии в ней
отразился сложный и противоречивый характер
отечественной истории, особенности культуры
и национального самосознания россиян.
В XVII в. исследователи обращались к анализу исторических событий недавнего прошлого, пытаясь философски осмыслить проблему человека и его предназначения, проблемы власти и исторических судеб России. Определенную роль в развитии философской мысли сыграла апокрифическая литература, в которой наряду с мистикой и астрологией содержались сведения по метеорологии, экономике и т.д. Многочисленные «сборники», распространявшиеся среди населения, заключали в себе отрывки из философских построений отцов церкви, а также античных философов. Однако отрывчатые следы пробуждения философских интересов укладывались в рамки религиозного мировоззрения.
Центрами философского образования в это время были Киево-Могилянская и Московская славяно-греко-латинская духовные академии. Из их стен вышли многие видные деятели русского просвещения, а религиозная философия находила известный отклик в образованной среде русского общества.
Таким образом, первые шаги русской философии не отмечены крупными достижениями, но влияние ее на развитие духовной культуры было значительным. Философия понималась в средневековой Руси не только как отвлеченное теоретизирование, но и как практическая мораль. Русская мысль не сводится к языковым (вербальным) формам выражения, но запечатлена и в памятниках неязыкового характера: в произведениях живописи, пластики, архитектуры и др.
Значение первого этапа в истории русской философии весьма велико. Прежде всего в его рамках создавались определенные идеи и формировался категориальный аппарат. Здесь сформировались три основных потока отечественной философской мысли: религиозный, нравственный и историософский.
Русская философия является важным компонентом мировой философии. Наряду с общими она имеет также специфические черты, вытекающие из своеобразия развития русской культуры. Прежде всего следует отметить, что в отличие от философии западноевропейских стран она не могла опереться на культурное наследие античного мира.
Другой особенностью русской философии является то, что она развивалась долгое время в рамках религиозной формы общественного сознания, исключавшей существование нерелигиозных воззрений. Именно православное направление было всегда ведущим, определяющим в деле формирования оригинальных подходов и решений вопросов бытия и познания. Тесная связь философии с православием проявилась в том, что ряд видных русских мыслителей посвятил свое творчество разработке всеобъемлющего христианского мировоззрения в его православном варианте.
В-третьих, русская философия всегда была тесно связана с жизнью, имела социальную направленность и определенную историософичность. Ее представителям был исконно присущ интерес к реальным экономическим, политическим и нравственным проблемам. Они много внимания уделяли вопросам развития истории, ее смысла, размышляли о судьбе России в контексте решения проблемы соотношения Востока и Запада, которая явилась фоном многих историософских исследований.
В-четвертых, в отличие от представителей немецкой классической философии русские мыслители осознавали недостаточность слишком отвлеченного мышления и рассматривали философию как средство решения коренных проблем человеческого бытия. В центр своих размышлений они ставили индивидуальную и общественную жизнь человека. Именно поэтому в качестве важной особенности этой философии можно назвать антропоцентричность, пристальное внимание к проблемам человека.
В-пятых, для русской философии
характерна идея соборности. Соборность
в рамках православия означала сочетание
единства и свободы многих лиц на основе
их общей любви к богу и всем абсолютным
ценностям. При этом данный
принцип софийности
имеет значение не только для церковной
жизни, но и для решения многих социальных
вопросов в духе синтеза индивидуализма
и коллективизма, для рассмотрения проблем
светской духовной и материальной жизни.
В-шестых, к основным чертам
русской философии относятся также ее
несистематичность, некоторая недооценка
рационалистических конструкций. Это
сказалось на отсутствии в ней глобальных
логически завершенных философских систем,
что было характерно для западноевропейской
философии.
23. Роль
русской философии в духовном развитии
российского общества.
Философия - одна из древнейших областей знания, духовной культуры. Все явления культурной жизни произрастают на почве мировоззрения. Еще большее значение, чем просто мировоззрение, занимает в культуре философия, как система теоретических и осознанных (продуманных, проанализированных) элементов мировоззрения.
Философия является теоретическим фундаментом культуры и в то же самое время - ее, культуры, наивысшим осознанным выражением. Не случайно Гегель, а за ним и Карл Маркс называли философию "цветком культуры нации". Философия, конечно, входит в состав культуры, сама является элементом культуры, но в тоже время выполняет в ней, в культуре, роль дрожжей, которые своим брожением подготавливают из теста национальных духовных элементов годный для выпечки и употребления хлебы культуры - произведения искусства, научные открытия, моральные кодексы и все другое, что служит духовной пищей человечеству.
В философии раскрываются общезначимые (природные и социальные) условия творческой деятельности человека, который «обрабатывает», совершенствует действительность, а вместе с ней и свою собственную природу, свои интеллектуальные, нравственные и эстетические потенции. Так культура проявляет себя как способ функционирования сущностных сил личности.
Развитие культуры находится
в прямой связи с освобождением человека
от природной зависимости, его порабощения
государством, обществом, собственными
пороками. Свобода, являющаяся централь-ной
проблемой русской
философской антропологии, по мере ее
достижения определяет развитие человека
результатами собственной деятельности,
а не вмешательством внешних, в том числе
сверхъестественных, посторонних сил.
Тем самым русская
культура получает глубинные философские
основания реализации возможностей освобожденного
труда в создании материальных и духовных
ценностей. Некоторые из них носят уникальный
характер, отличаются неповторимостью,
имеют обще-культурное значение.
Русская
фФилософия, используя аксиологический,
т.е. ценностный подход, раскрывает соотношение
внутреннего мира человека, его мировоззренческих
ориентиров, мотиваций, потребностей и
интересов, достигнутого в целом уровня
личностной культуры и внешних форм жизнедеятельности,
направленной на создание общезначимых
образцов материальной или духовной культуры.
Тем самым она образует сферу проявления
подлинной сущности, выступает одновременно
как побудительный стимул, необходимое
условие и совокупный результат его развития.
Выработанная в философии
и культурологии Ккатегория
культуры в русской
философии фиксирует меру освоенности
человеком своего внутреннего и внешнего
мира; определенную систему способов и
средств, методов и регулятивов человеческой
деятельности. Поэтому
фФилософия
равно как посредством передачи культурных
ценность, так и обособленно
от них становится для
российского общества
ская теория культуры и культурного
развития исходит из того, что это –
бесценнымй источником
прогресса социума и человека.
Заключение
Русская
Возникновение ффиилософияи
играет важную роль
в духовном развитии
стало переворотом в российского
духовном мире
общества.
Человек за всю свою историю
сделал попытку подойти к пониманию мира
таким, каким он существует сам по себе.
С возникновением философии формируется
самосознание человекачества.
Происходит духовный
рост российского общества
через приобщение к
культуре и возможность свободного
мышления и поиска
истины. Именно с помощью
философии мировоззрение
достигает высокой степени
обобщённости и теоретичности.