Философская система Аристотеля

    Схоластика  не случайно избрала его в качестве главного философского (не теологического!) авторитета. Поэтому и освобождение от идейного наследия средневековья  шло в направлении устранения не только старых физических воззрений, но, прежде всего – способа объяснения. Объяснение через «способность» или «возможность» заменяется в новое время объяснением посредством закона, а «способности» остаются достоянием комедийных персонажей: «опиум усыпляет, ибо он обладает усыпляющей способностью ...».

    Так, Аристотель рассматривал движение как  результат воздействия движущего  и отрицал возможность движения, не поддерживаемого некоторой (внешней  или внутренней) силой. Ученый нового времени формулирует законы движения и сразу же обнаруживается, что  под воздействием силы осуществляется ускоренное движение. Без этого воздействия  тело покоится или движется прямолинейно и равномерно. Отсюда и то понятие  инерции, от которого пошло все преобразование физики. Как первая (метафизика), так  и вторая (физика) философия Аристотеля имеет своим мировоззренческим  основанием убеждение в господстве формы над содержанием (материей), души над телом, ума над чувствами. Перенесение этих приоритетов в  сферу общества составило содержание этики и политики Аристотеля. 
 

    Заключение.

    Философское наследие Аристотеля весьма обширно, а  влияние его огромно и прослеживается во всех областях духовной и научной  жизни в течение многих лет. Созданные  им философские системы нашли  много последователей, вплоть до современности, а высказанные им идеи нашли своё отражение в трудах многих позднейших философов. Очевиден огромный вклад  Аристотеля в становление и развитие философии как науки, поэтому  обращение к его творчеству, несмотря на огромную дистанцию во времени  и немалый прогресс философской  мысли с тех времён, представляется вполне обоснованным. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Список  используемой литературы

 
1. Аристотель. Сочинения, тт. 1–4. М., 1976–1984

2. Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. Аристотель. Жизнь и смысл. М., 1982
3. Аристотель. Афинская полития. – В кн.: Античная демократия в свидетельствах современников. М., 1996
4. Что такое Кто такой, том 1, 1992
5. Аристотель и античная литература. М., 1978