Философия жизни как концепция культуры

  Ухтомский  говорил о том, что человек  должен в своем поведении владеть  навыками нравственно-психологического  самоконтроля. Способность к самокритике  является критерием нравственной  зрелости личности. . Пересмотр и пропуск через пристальную и беспощадную критику с разных сторон всего своего прошлого и настоящего с переоценкой всякой детали, — вот несравненное условие для подлинного узнавания, а затем и познания самого себя. Вне этого оружия действительной самокритики мы имеем весьма мало обещающую позицию всего нового и нового самооправдания, все нового и нового самоутверждения, которым обрастает человек все далее, все более и более застилая им свои глаза от подлинного понимания того, что есть. Когда древние говорили: “познай самого себя”, они имели в виду не отвлеченный метод, не теоретическую задачу, а самую конкретную и ежечасную внутреннюю работу пересмотра каждым самого себя для проникновения в подлинную рецепцию к тому, в чем твое ответственное влияние на жизнь и на людей в самом непосредственном твоем окружении. Настоящее познание это то, которое способно практически рецепировать ответственное содержание и внутренний смысл каждого данного переживаемого момента, чтобы не опустить сделать требующееся им! А для этого оно должно быть в самом деле “многоочистым”, чтобы видеть и прошлое и текущее и предстоящее с оценкой своего участия в нем”. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Литература.

1. Полищук В.И. Культурология: Учебное пособие.- М.:Гардарика, 1998.
2. С.-Петербургский филиал Архива Российской академии наук (в дальнейшем Архив РАН), ф. 749, оп. 1, № 110.
3. Архив РАН, ф. 749, оп. 1, № 90, § 58.
4. Архив РАН, ф. 749, оп. 1, № 58, л. 11–14.
5. Архив РАН, ф. 749, оп. 1, № 42, § 264.