Философия «всеединства» В.С. Соловьева

Всеединство – это единство творца и творения. Бог по Соловьеву - «космический разум», «особая организующая сила, действующая в мире». Окружающий мир по Соловьеву не может рассматриваться как совершенное создание, непосредственно исходящее из воли одного божественного художника. Божественный ум, органическая сила по Соловьеву распадается на множество элементарных сущностей или вечных и неизменных причин, которые лежат в основании всякого предмета или явления. Эти элементарные сущности он называет атомами, которые своими движениями и колебаниями образуют реальный мир.

Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
Глава 1. Личность и особенности творчества Владимира Соловьева . . . . . . . . . . . .4
Глава 2.Учение о всеединстве . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6
2.1. Принцип всеединства в теории познания — гносеологии . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
2.2. Учение о «Вселенской теократии» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
Глава 3. «Русская идея» В.С. Соловьев . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .10
3.1. Место и значение Владимира Соловьева в истории русской мысли . . . . . . . .12
Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
Список литературы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .15