Философия Средневековья

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 02 Апреля 2015 в 18:25, контрольная работа

Описание работы

Философия включает в себя учение об общих принципах бытия мироздания (онтология, или метафизика), о сущности и развитии Человеческого общества (социальная философия и философия истории), учение о человеке и его бытии в мире (философская антропология), теорию познания (гносеология), проблемы творчества, этику, эстетику, теорию культуры и, наконец, свою собственную историю, т.е. историю философии, которая являет собой существенную составляющую предмета философии: история философии есть часть содержания самой философии.

Содержание работы

ВВЕДЕНИЕ
Общая характеристика эпохи Средневековья
Особенности средневековой философии. "Бог и человек" - центральная проблема
Основные философские течения (патристика и схоластика, реализм и номинализм). Выдающиеся философы: Августин, Ансельм, Абеляр, Авиценна, Ф. Аквинский, У. Оккам и др
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.

Файлы: 1 файл

контрольная Философия.doc

— 70.00 Кб (Скачать файл)

 
   

 

 
                                             ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 
          Философские идеи в средние века чаще всего были облачены в религиозные одежды. Строго говоря, религия не является философией. Религия   это богопослушание, сверхъестественная связь человека с богом. Для религии характерны чудеса, безудержная вера в догматы. В философии то и другое ставится под сомнение. В то же время нельзя не видеть и определенное сходство религии и философии. Как мы видели на примере анализа воззрений Платона и Аристотеля, тема бога не является чуждой для философии. Поиски единого очень часто приводят к теме бога. В религиозных воззрениях, равно как и в любых других воззрениях, всегда содержатся философские идеи. Именно с этих позиций рассмотрим христианство. Нас интересуют новые философские принципы, развитые в средние века.

 
        Средневековая философия выдвинула плеяду выдающихся философов: Августин, Ансельм, Абеляр, Фома Аквинский. Но даже на этом фоне выделяется величественная фигура Иисуса Христа. Многие считают его великим философом. Величие это видят в том, что он выдвинул философию не для избранных мудрецов, а для всех, образно говоря, даже для нищих духом, например для детей. 
 
 
     
                    СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 
     
 
1. Гертых В. Свобода и моральный закон у Фомы Аквинского // Вопросы философии,   1, 1994.  
 2. Грецкий С. В. Проблемы антропологии в философских системах Ибн Сины и Фомы Аквинского. Душанбе, 1990.  
 3. Жильсон Э. Философ и теология. М., 1995.  
 4. История философии: Энциклопедия. - Мн.: Интерпрессервис; Книжный Дом. 2002.  
 5. Ляшенко В. П. Философия. М., 2007.  
 6. Маритен Ж. Философ в мире. М., 1994.  
 7. Спиркин А. Г. Философия. М. 2004.  
8. Свежавски С. Святой Фома, прочитанный заново // Символ.   33. Июль 1995. Париж, 1995.  
9. Честертон Г. Святой Фома Аквинский / Честертон Г. Вечный человек. М., 1991 
 


Информация о работе Философия Средневековья