Автор работы: Пользователь скрыл имя, 21 Февраля 2011 в 09:22, контрольная работа
Термин "диалектика" происходит от греческого слова dialegomai, обозначающего "веду беседу, рассуждаю". Этот термин имеет три значения. Диалектикой называют, во-первых, естественный ход событий, развертывание и разрешение противоречий, образование единства, связь и обособленность в мире и т.д. Говорят о диалектике вещей, процессов, социальных революций. Эта диалектика в самом мире является объективной, в сознании - субъективной. От нее отличается учение об этом естественном ходе событий, объективных законах связи противоположностей. Это второе значение термина - диалектика, входящая как теория, как учение в философию.
1.Введение.
2. “ Единство и борьба противоположностей. “
3. “ Отрицание отрицания.”
Однако единством отрицания, утверждения и преемственности не исчерпывается закон отрицания отрицания. Дело в том, что поскольку развитие есть ряд отрицаний, то второе отрицание является ничем иным, как синтезом двух противоположных состоянии (качеств, элементов и т.д.): исходного и того, которое имело бытие вместо исходного в результате отрицания. Это повторение исходного момента с сохранением пройденного пути, его "достижений". Так, если исходным качеством является положительное число 2, то отрицание его дает -2, т.е. бытие противоположного качества (2 здесь не отрицается), новое отрицание дает - (-2), что равнозначно положительному числу, вместе с тем является и отрицательным. Возврат к старому находится в единстве с сохранением результата первого отрицания: с числом мы будем оперировать как с отрицательным. Подобное имеется при логическом отрицании отрицания: "Это верно"; "Это неверно"; "Это не неверно". Последнее суждение - отрицательное, но в другом отношении оно равнозначно утвердительному.
Четко указал на причину сходства третьей фазы с первой Г.В.Плеханов: "Всякое явление, развиваясь до конца, превращается в свою противоположность, но так как новое, противоположное первому, явление тоже в свою очередь превращается в противоположность, то третья фаза развития имеет формальное сходство с первой" [Плеханов, Г.В. Избранные философские произведения. Т.1./ Плеханов Г.В. - М.,1956. - С.572].
Развитие есть повторение триад, причем вещь как совокупность качеств развивается в разных отношениях, в которых есть свои отрицания и утверждения. В выделенном отношении можно увидеть, как в этом повторений триад каждое состояние выступает в качестве исходного по отношению к следующим за ним, отрицания по отношению к непосредственно предшествующему и отрицания отрицания (синтеза) по отношению к другому исходному.
Третья фаза приводит развитие к исходной точке. Но поскольку это не просто возврат к прежнему, а сохранение пройденного пути, это движение не есть движение по кругу, это - виток спирали. Развитие идет по спирали, причем любая спираль развития подчиняется закону отрицания, т.е. является витком другой спирали. Вот поэтому изображение спирали развития, не в виде витка другой спирали является неправильным.
В философской литература высказывалась мысль, что закон отрицания не действует в тех случаях, когда есть метафизическое отрицание или когда есть возврат к исходному состоянию. Метафизическим отрицанием называют сторонники этой точки зрения не определенную позицию, а отрицание типа: ячменное зерно размолото, жук раздавлен. Всякое отрицание есть зачеркивание какой-то линии развития. Из того, что зерно не проросло (засохло) или склевано птицей, или размолото, не следует, что здесь нет развития. Ведь развитие есть развитие в определенном отношении. Превращения зерна, которое не дало новых зерен, не прекращаются. С ним происходят "приключения". Зерно засохло. Что отрицается? Белковый состав? Нет. Только влажность. Но всякое сухое может превратиться только в мокрое и наоборот (мокрое - сухое). Такие триады можно проследить и в других случаях, учитывая, что отрицание есть всегда отрицание чего-то в вещи. Таким образом, нет случая, в котором бы не действовал закон отрицания отрицания. Это распространяется и на так называемый "полный" возврат к исходному состоянию, ибо такого возврата в действительности нет. Обычно при доказательстве наличия такого отрицания ссылаются на следующий факт. Превратим воду в пар, пар снова в воду. Можно утверждать, что будет иметь место сначала одно, а затем повторное отрицание, но в результате этих двух отрицаний вода остается той же водой. Отрицание отрицания как наслоение двух отрицаний здесь имеется, но закон отрицания отрицания не действует, так как повторное произошло отнюдь не на более высоком уровне развития. На самом деле, в результате такой перегонки получается не та же вода, а дистиллированная, которая есть синтез предшествующих состояний.
Итак, закон
отрицания отрицания также
Информация о работе Диалектика количественных и качественных изменений