Человек в античной философии

       В античной философии была разработана  концепция не страдающего, а действующего человека, социальность которого  вытекает из его природы. Он – центр культуры, ее творец; его призвание – познавать и творить добро.

       Значительное  внимание в философии этого времени  уделялось проблемам нравственности. Было доказано, что источником нравственности являются природа, разум, знание. Идеалом нравственного человека считался мудрец – умеренный, благоразумный, бесстрашный, гармоничный человек.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

       Список  использованных источников.

1. Аристотель. Соч. : В 4 т. Т. 1. М., 1976.
2. Богомолов А. С. Античная философия. М., 1985.
3. Лосев А. Ф. «Платоновский объективный идеализм и его трагическая судьба» // « Платон и его эпоха»; М., 1979. Платон. Соч.: В 3 т. Т. 2.
4. Платон. Диалоги. М., 1986.
5. Платон. Собр.соч. Т. 1.
6. Рассел Б.история западной философии М., 1993. Т.1.
7. Соболевский С.И. Примечания к «Воспоминаниям о Сократе» // Ксенофонт. Воспоминания о Сократе. – М. 1980.
8. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии. М., 1981.
9. Антология мировой философии: Античность. – Мн.: Харвест, М.: ООО «Издательство АСТ», 2001.
10. Философский энциклопедический словарь. – М.:ИНФРА – М, 1998.
11. Философия древнего мира и средних веков // Идеализм Платона. - М., Екатеринбург, 2002. (Учебное пособие для вузов)
12. Душенко К. Большая книга афоризмов. – М.: ЭКСМО-пресс, 2001.
13. Мусский И.А. Сто великих мыслителей. – М.: ВЕЧЕ, 2004.