Автор работы: Пользователь скрыл имя, 01 Ноября 2017 в 11:23, контрольная работа
Научное познание и роль науки в обществе.
Эмпирический и теоретический уровни в научном познании.
Естественные и гуманитарные науки.
Структура естествознания.
История естествознания как смена научных парадигм.
1. Научное познание и роль науки в обществе
Выделяют три основные ипостаси науки:
На сегодняшний день мы можем сказать, что наука в современном обществе играет важную роль во многих отраслях и сферах жизни людей. Несомненно, уровень развитости науки может служить одним из основных показателей развития общества. Также это, несомненно, показатель экономического, культурного, цивилизованного, образованного, современного развития государства.
Функции:
1) познавательная функция, которая задана самой сутью науки, главное назначение которой как раз познание природы, общества и человека;
2) мировоззренческая функция, которая, безусловно, тесно связана с первой. Главная цель ее - разработка научного мировоззрения и научной картины мира, исследование рационалистических аспектов отношения человека к миру;
3) производственная, технико-технологическая функция, которая призвана для внедрения в производство нововведений, инноваций, новых технологий, форм организации и др.;
4) культурная, образовательная функция, которая заключается главным образом в том, что наука является феноменом культуры, заметным фактором культурного развития людей и образования.
Гносеология – учение о познаваемости мира, которое рассматривает проблемы человеческого познания, возможности и границы человеческого познания, пути и средства достижения истинных знаний, значение познания в жизни человека.
Познание – процесс приобретения знания; деятельность, целью которой является идеальное восприятие действительности. Результатом познания является знание.
Центральной проблемой познавательного отношения человека к миру является проблема познаваемости мира.
Каковы критерии истинного знания?
Агностицизм — философское учение, утверждающее, что мы не можем ничего знать о действительной сущности вещей вследствие относительности наших знаний; термин введен Гексли.
Диалектический материализм, развивая проблему активной природы познания, подверг последовательной критике агностицизм. В работах К. Маркса, Ф. Энгельса обоснование истинности познания, доказательство соответствия познания действительности было перенесено из сферы умозрения в сферу практики. Если общественно- историческая практика позволяет человеку всё более увеличивать свою власть над природой, совершенствовать общество, отношения, развивать методы и средства мыслительной, деятельности, то это значит, что познание всё более адекватно отражает действительность.
Научное познание иначе называют научным исследованием. Наука – не только результат научного исследования, но и само исследование. Она имеет определенную структуру. Выделяют два уровня научного познания – эмпирический и теоретический.
Критерии различения |
Естественные науки |
Гуманитарные науки |
Объект исследования |
Природа |
Человек, общество |
Ведущая функция |
Объяснение (истины доказываются) |
Понимание (истины истолковываются) |
Характер методологии |
Генерализирующий (обобщающий) |
Индивидуализирующий |
Влияние ценностей |
Малозаметно, неявно |
Существенно, открыто |
Антропоцентризм |
Изгоняется |
Неизбежен |
Идеологическая нагрузка |
Идеологический нейтралитет |
Идеологическая нагруженность |
Естественные и гуманитарные науки
Взаимоотношения субъекта и объекта познания |
Строго разделены |
Частично совпадают |
Количественно-качественные характеристики |
Преобладание количественных оценок |
Преобладание качественных оценок |
Применение экспериментальных методов |
Составляет основу методологии |
Затруднено |
Характер объекта исследования |
а) материальный; б) относительно устойчивый |
а) больше идеальный, чем материальный; б) относительно изменчивый |
Для нынешнего этапа
развития науки характерны
Естествознание– это совокупность наук о природе, взятых в их взаимосвязи.
В самом широком смысле под природой понимается все сущее, весь мир в многообразии его форм. Природа в этом значении стоит в одном ряду с понятиями материи, Вселенной.
В более узком смысле под природой понимают объект науки, а точнее – совокупный объект.
Первая стадия научного естествознания – натурфилософия, зародившаяся в позднем Средневековье и развившаяся в эпоху Возрождения (XV–XVI вв.). Этот период характеризуется получением знаний путем наблюдения, а не эксперимента, преобладанием догадок, а не опытно воспроизводимых выводов.
Вторая стадия развития естествознания – аналитическое естествознание (XVII – конец XIX в.) – связана с формированием и систематическим развитием экспериментально-теоретических исследований
Третья стадия – синтетическое естествознание (конец XIX – конец XX в.). Эволюционный подход к познанию природы становится методологической основой синтетического естествознания. Этот период развития науки характеризуется ясным пониманием целостности природы и неразрывной взаимосвязи отдельных ее частей.
В конце ХХ столетия естествознание вступило в четвертую стадию своего развития, которую называют интегральным естествознанием. Интегральное естествознание характеризуется не столько продолжающимися процессами синтеза двух-трех смежных наук, сколько масштабным объединением разных дисциплин и направлений научных исследований. Примером таких новых интегральных научных направлений является кибернетика (синергетика).
Современное естествознание представляет собой обширный развивающийся комплекс наук о природе, характеризующийся одновременно идущими процессами научной дифференциации и создания синтетических дисциплин и ориентированный на интеграцию научных знаний.
Дифференциация науки — это выделение внутри какой-либо науки более узких, частных областей исследования, превращение их в самостоятельные науки.
Тип научного знания |
Наука |
Примеры дифференциации |
Естественно-научное |
физика |
механика, молекулярно-кинетическая теория, термодинамика, физика колебаний (волн), электричество и магнетизм, оптика, физика твердого тела, физика плазмы, атомная физика, физика элементарных частиц и т. д. |
химия |
неорганическая химия, органическая химия, химия материалов, молекулярная химия и т. д. | |
биология |
ботаника, зоология, анатомия, физиология, эмбриология, цитология, гистология, палеонтология, генетика и т. д. |
Интеграция науки — это появление новых наук на стыках старых, проявление процессов объединения научного знания.( биофизика=биология – физика)
Важной закономерностью развития современного естествознания, как было отмечено выше, принято считать единство процессов дифференциации и интеграции научного знания, взаимно дополняющих друг друга.
В середине XX в. в науку проникают идеи прерывности развития, особенности, уникальности отдельных периодов в развитии научного знания. Эти идеи четко формулируются в модели научных революций. Согласно этой модели научного познания развитие естествознания не является монотонным процессом количественного накопления знаний об окружающем мире.
В развитии науки
имеются переломные этапы, кризисы,
выход на качественно новый
уровень знаний, радикально меняющий
прежнее видение мира. Эти переломные
этапы получили название научны
Трактовка научной революции основывается на идее абсолютной прерывности хода развития научного знания.
Tеория до тех пор остается принятой научным обществом, пока не подвергается сомнению основная парадигма научного исследования в данной области.
Парадигма — это совокупность теоретических и методологических предпосылок, определяющих конкретное научное исследование, которая воплощается в научной практике на данном этапе.( ньютоновскую механику, дарвиновскую теорию эволюции)
Переход от одной парадигмы к другой происходит в ходе научных революций. В ходе революции парадигма возникает сразу как целое в своей завершенной и совершенной форме;
Парадигмальная концепция развития научного знания затем была конкретизирована с помощью понятия "исследовательская программа" как структурной единицы более высокого порядка, чем отдельная теория.
Согласно И. Лакатосу, развитие науки представляет собой конкуренцию научно-исследовательских программ. Сущность научной революции заключается в том, что одна исследовательская программа вытесняет другую.
Научно-исследовательская программа (по Лакатосу) – единица научного знания; совокупность и последовательность теорий, связанных непрерывно развивающимся основанием, общностью основополагающих идей и принципов.
«Защитный пояс» состоит из вспомогательных гипотез (негативная эвристика) и обеспечивает сохранность «жесткого ядра» от опровержений и фальсификации; он может быть модифицирован, частично или полностью заменен при столкновении с контрпримерами.
«Позитивная эвристика» предста
Научная революция – это специфическое явление, возникающее только в определенные периоды развития науки как средство разрешения ее внутренних противоречий, изменение ее содержания.
Выделяют несколько типов научных революций:
3. Глобальная – всеобщая революция, радикально меняющая основания науки.
Картина мира – это целостное миропонимание, синтезирующее знания на основе систематизирующего начала (научного принципа, идеи, религиозного догмата и т. д.), который определяет мировоззренческую установку человека, его ценностные поведенческие ориентиры.
Научная картина мира (НКМ) — общая система представлений и понятий в процессе формирования естественно-научных теорий.
Поскольку научная картина мира представляет собой обобщенное, системное образование, ее радикальное изменение нельзя свести к отдельному, пусть даже и крупнейшему научному открытию. Последнее может, однако, породить некую цепную реакцию, способную дать целую серию, комплекс научных открытий, которые и приведут в конечном счете к смене научной картины мира.
Наиболее важны открытия в фундаментальных науках, на которые она опирается. Как правило, это физика и космология.
Понятие «методология» имеет два основных значения:
- система определенных способов и приемов, применяемых в той или иной сфере деятельности (наука, политика, искусство);
- учение об этой системе, общая теория метода, теория в действии.
Основная функция метода – внутренняя организация и регулирование процесса познания или практического преобразования того или иного объекта.
Эмпирический уровень научного познания характеризуется непосредственным исследованием реально существующих, чувственно воспринимаемых объектов.