Учение Вернадского о биосфере

Строение ноосферы 

Ноосфера имеет  трёхчастное строение: 

Техносфера , объединяющая все средства переработки энергии и вещества, транспорт и коммуникации, созданные совокупной мыслью человечества. 

Социосфера , включающая всю совокупность отношений между людьми и общественными структурами, вплоть до межгосударственных отношений. 

Идеосфера – сфера идеальных продуктов деятельности человечества, таких, как искусство, наука, религия, мифологические формы сознания. 

Расмотрим эти три части поподробнее. 

ТЕХНОСФЕРА (которую  некоторые авторы, в особенности  одержимые «ноофобиеей» – страхом перед Разумом – отождествляют с ноосферой) интенсивно развивается начиная со времен английской промышленной революции XVIII века, породив индустриальное общество XIX – XX вв и на наших глазах создавая основы нового информационного общества. В этой области человечество ещё ждут яркие открытия. Уже создан плацдарм для освоения термоядерной энергии. В отличие от атомной, она использует энергию синтеза, а не распада ядер, экологически несравненно более чистую, чем атомная энергия и к тому же практически неисчерпаемую, используется солнечная энергия, водородная энергетика (дающая при сгорании водорода вместо вредных выбросов – чистую воду). Появляются совершенно новые виды транспорта – например, экранопланы, электромобили, в том числе питающиеся солнечной энергией, «струнные системы» Юницкого и многое другое. Огромную роль приобретают биотехнологии, вызывающие вместе с ожиданием победы над болезнями, увеличения срока активной жизни человека и немалую тревогу в случае применения их в антигуманных целях. Главной задачей ноосферной техники является не «преобразование природы» и тем более, её «покорение», а в первую очередь – «преображение техносферы», приведение её в соответствие с требованием сохранить устойчивость биосферы и потребностями людей, причём не только физиологических, но и высших духовных потребностей, связанных с трудом и творчеством. 

СОЦИОСФЕРА складывается из ряда форм, аналогичных биоценозам и биогеоценозам. Иерархия этих форм начинается от «элементарной ячейки»  – семьи, включает такие общественные структуры, как церковь, армия, государство, системы здравоохранения и бразования, различные отношения между физическими и юридическими лицами (формы владения, формы обмена) и, наконец, отношения между народами и государствами ( торговля, культурные влияния , обмен в области науки и технологий, спорта, медицины, миграции населения и т. п.). Особенно важны для формирования ноосферы такие формы, в которых человечество учится объединять усилия в решении общих задач – в борьбе со стихийными бедствиями, терроризмом, в совместных космических, культурных и образовательных программах (ЮНЕСКО, ЮНЕП, ХАБИТАТ и др), созданиии общепланетарных движений и политических организаций (ООН) . В области анализа социосферы с точки зрения ноосферологии сделано ещё очень мало. Но уже очевидно, что главный кризис сегодня – это дефицит Разума, остро проявляющийся в экологических, экономических и политических проблемах современности. 

Приведу лишь простой  пример безумия современной экономической  деятельности в общепланетном масштабе. Сегодня на планете Земля проживает 6 миллиардов людей. Оборот наркотиков составляет сотни миллиардов долларов в год, приближается к триллиону . В то же время для того, чтобы обеспечить здоровье 100 миллионов детей из расчёта $100 в месяц достаточно десятой доли этой суммы – чуть побольше затрат на гольф (75 миллиардов долларов в 1998 году ) и чуть поменьше , чем на пиво (2 миллиарда долларов). 

На планете ведутся  войны, весьма выгодные с точки зрения экономической, но абсолютно неприемлемые с точки зрения ноосферы – как  между странами, так и между  гражданами этих стран. 

ИДЕОСФЕРА – совокупность всех типов мысли, созданных человечеством  на протяжении нескольких тысячелетий  его существования. 

Серьёзное научное  исследование систем, составляющих в  совокупности Ноосферу, фактически только начинается в XXI -м веке, хотя предпосылки для этой работы уже созданы в трудах многих выдающихся учёных и мыслителей. Большой вклад в ноосферологию сделал Никита Николаевич Моисеева (1917-2000), посвятивший этой теме множество статей и шесть монографий. Н.Н. Моисеев активно развивал идею о «коэволюции человека и биосферы», которую высказал замечательный русский учёный Николай Владимирович Тимофеев-Ресовский в лекциях в ВЦ АН СССР в 60-е годы. Менее известен, но не менее значим вклад в ноосферологию одного из «русских энциклопедистов» – Побиска Георгиевича Кузнецова (1924-2000), создавшего вокруг себя школу ярких мыслителей, чьи работы продолжают и развивают его идеи. Более того, П.Г. Кузнецов смог воодушевить идеей ноосферы и учением В.И. Вернадского крупного американского мыслителя и общественного деятеля, физика и экономиста Линдона Ларуша, опубликовавшего в США первую книгу, посвящённую экономике ноосферы. 

Ноосферное мировоззрение исходит из представлений об особой роли человека во Вселенной, как единственного (в плане современного научного видения) носителя разума, и стремится выработать формы диалога между людьми разных культурных традиций, национальностейи религиозных конфессий .Оно опирается на науку, точно знающую пределы своей применимости и опирающуюся на требование ответственности человека за планету, на которой он живёт, философию, требующего подвергать сомнению всё, но только ради установления истины постмодернисткие концепции, принципиально отказывающиеся от категории истины, противостоят ноосферному мировоззрению. 

                                          Заключение 

  В целом учение Вернадского о биосфере заложило основы современных представлений о взаимосвязи и взаимодействии живой и неживой природы.         Практическое значение учения о биосфере огромно. В наши дни оно служит естественнонаучной основой рационального природопользования и охраны окружающей природной среды.

Венцом творчества В. И. Вернадского стало учение о  ноосфере, т. е. сфере разума.

                   Список  литературы:

1. Вернадский В.И. Биосфера и ноосфера. Москва – 1989 г.
2. 1. Вернадский В.И. Биосфера. - М., 1967.
3. Рузалин Г.И. Концепция современного естествознания. Москва – 1997 г.
4. http://ru.wikipedia.org/wiki/Вернадский,_Владимир_Иванович