Биологическое и социальное в человеке

    Биологическое и социальное в развитии человека

    Первый  вопрос, который в связи с этим возникает: продолжается ли биологическая  эволюция человека после возникновения 30—40 тыс. лет назад Homo sapiens? Другими словами, как культурная организация жизни людей, включая способы производства, развитие трудовой деятельности, образ жизни и т. д., могла влиять на биологическую эволюцию человека и влияла ли она на нее вообще?

    Строго  говоря, эволюция человека происходит на всем протяжении его существования. Но она относится к социальной стороне его жизни. Что же касается биологической эволюции человека, то с тех пор как он выделился  из животного мира, она перестала  иметь по крайней мере решающее значение. Даже люди с ослабленным здоровьем благодаря успехам медицины могут принимать активное участие в жизни общества. Сила естественного отбора в социальном мире все более ослабевает, так как социальные институты, здравоохранение постоянно сглаживают влияние индивидуальной биологической изменчивости. Так, снижение в Европе уровня смертности от туберкулеза с 4000 человек на миллион в 1840 г. до 13 человек на тот же миллион в настоящее время свидетельствует о том, что естественный отбор по сопротивляемости туберкулезу по существу прекратился. Это же можно сказать и о многих других болезнях.

    Сегодня наблюдается очень медленный  темп генетических изменений, производимых отбором, и вместе с тем большое  генетическое сходство между различными человеческими группами. С другой стороны, имеется огромное разнообразие человеческих культур и образов  жизней, очень быстрый рост социальных изменений, свидетельствующих о  происходящей культурной эволюции человечества. Поэтому можно с уверенностью говорить о ведущей роли культуры в эволюции Homo sapiens. Политические, экономические и социальные изменения во многих странах, связанные с улучшением жизни людей, прямо влияют на состояние их здоровья и, следовательно, на уменьшение зависимости человека от естественного отбора. У человека роль естественного отбора заключается в сохранении генофонда, в сдерживании мутаций, отрицательно влияющих на его здоровье.

    Но  меняется ли вместе с социальным обликом  человека и его биологическая  природа, его физический облик, его  умственные способности? Становятся ли новые поколения людей более  развитыми в физическом и умственном плане?

    Прежде  всего о физическом здоровье. Вполне очевидно, что его состояние за историю Homo sapiens существенно улучшилось. Комплексным показателем здесь может служить увеличение средней продолжительности жизни населения. Под влиянием социальных условий она возросла с 20—22 лет в древности до 30 лет в XVIII в. К началу XX в. в странах Западной Европы она составляла примерно 56 лет. Сегодня в этих странах средняя продолжительность достигла 75—78 лет, т.е. приближается, по данным современной науки, к средней «нормальной» продолжительности жизни Homo sapiens — 80—90 лет.

    Теперь  обратимся к вопросу о развитии умственных способностей. Один из создателей евгеники (теории о наследственном здоровье человека и путях его  улучшения) английский психолог и антрополог Фрэнсис Гальтон (1822—1911) был убежден в том, что интеллект современного человека снижается. По его мнению, представители низших классов обладают более низким коэффициентом интеллектуальности — IQ. В то же самое время именно эти слои имеют и больше детей. Причем статистические данные, говорившие о более высоком репродуктивном уровне людей с более низким IQ, были широко распространены до сравнительно недавнего времени. На основании этих предпосылок Гальтоном и некоторыми другими учеными делался вывод о том, что человеческий вид будет все более наполняться «худшими породами» людей, все более уменьшать свой IQ. Однако в начале 60-х гг. была показана ошибочность того, что существует прямая зависимость между социальным положением, количеством детей и IQ.

    К тому же у человека нет прямой зависимости  между величиной мозга и индивидуальной одаренностью. Так, по имеющимся данным, довольно маленький мозг среди одаренных  людей имел известный французский  писатель Анатоль Франс. У него размер мозга не превышал 1000 куб. см. Большой  объем мозга имел И.С. Тургенев — 2012 куб. см. Но вряд ли кто возьмется  сравнивать их способности и тем  более ставить последние в  зависимость от объема мозга.

    Современные биологи и антропологи полагают, что процесс биологической эволюции человека как вида, т.е. процесс видообразования  человека, прекратился со времени  образования Homo sapiens. Прежде всего об этом свидетельствует тот факт, что в течение этого периода мозг человека не изменился, морфологическое изменение его завершилось. Противоположная точка зрения не имеет достаточного основания.

    С возникновением человека и общества генетическая информация утрачивает свое главенствующее значение в жизнедеятельности  вида человек. Она заменяется социальной информацией, развитие которой «определяется  уже не столько естественным отбором  наиболее умелых и одаренных, сколько  социальными факторами, которым  подчиняется и общебиологический  процесс».

    При ответе на вопрос, какое будущее  ожидает человечество с точки  зрения развития вида, иногда высказывается  мнение, что все виды животных и  растений постепенно вымрут вследствие деградации генома (генетической программы  развития). По мнению большинства ученых, самая главная опасность состоит не в старении вида, а в опасности все большего загрязнения биосферы различного рода отходами, повышении уровня радиации в связи с авариями, в увеличении мутационной опасности химических загрязнителей и т. п. Достаточно отметить, что в России в конце прошлого столетия уровень рождаемости детей с генетическими отклонениями достиг 17 процентов. Все более увеличивается число людей, страдающих слабоумием (олигофренией), имеющим генетическое происхождение. Все это свидетельствует о том, что главная опасность и угроза дальнейшему существованию человека — в нашей собственной культуре, а не в мифическом старении вида или каких-либо других биологических факторах. 

    Биологическое и социальное в онтогенезе человека.

    Рассмотрим  соотношение биологических и  социальных факторов в индивидуальном развитии человека, или в его онтогенезе. В современной литературе по вопросу  о роли социальных и биологических  факторов в индивидуальном развитии человека существуют два различных  подхода к решению проблемы. Одни авторы утверждают, что развитие человека целиком обусловлено генами, абсолютизируя, таким образом, биологический фактор. Это направление называется панбиологизм. Вторая точка зрения состоит в том, что все люди рождаются с одинаковыми генетическими задатками, а главную роль в развитии их способностей играют воспитание и образование. Эта концепция получила название пансоциологизм.

    Рассматривая  данную проблему, следует иметь в  виду, что в ин¬дивидуальном развитии человека различаются два периода — эмбриональный и постэмбриональный. Первый охватывает период внутриутробного развития человеческого эмбриона (зародыша).

    Уже на самой ранней стадии развития эмбриона начинается реализация генетической программы, полученной от родителей и закрепленной в хромосомах ДНК. Каждый человек  является носи¬телем специфического индивидуального набора генов, вследствие чего он генетически уникален. Свойства человека, как и других живых существ, во многом детерминированы генотипом, а их передача от поколения к поколению происходит на основе законов наследственности. Индивид наследует от родителей такие свойства, как телосложение, рост, массу, особенности скелета, цвет кожи, глаз и волос, химическую активность клеток. Многие также говорят о наследовании способности к вычислению в уме, склонности к тем или иным наукам и т. д.

    На  сегодняшний день господствующей точкой зрения можно считать ту, которая  утверждает, что наследуются не сами способности как таковые, а лишь их задатки, которые в большей  или меньшей степени могут  проявляться в условиях среды. Генетическим материалом у человека, как и у  других млекопитающих, является ДНК, которая  находится в хромосомах. Хромосомы  каждой клетки человека несут в себе несколько миллионов генов. При  этом генетические возможности, задатки  реализуются только при том условии, что ребенок с раннего детства находится в общении с людьми, в соответствующей социальной среде. Если, например, у человека нет возможности заниматься музыкой, то его врожденные музыкальные задатки так и останутся неразвитыми.

    Генетический  потенциал человека ограничен во времени, причем достаточно жестко. Если пропустить срок ранней социализации, этот потенциал не успевает реализоваться  и угасает. Ярким примером этого  могут служить многочисленные случаи, когда младенцы, силой обстоятельств  попавшие в джунгли, проводили среди  зверей несколько лет. После возвращения  их в человеческое сообщество они  не могли уже в полной мере наверстать упущенное, не смогли овладеть речью, приобрести достаточно сложные навыки человеческой деятельности, у них плохо развивались  человеческие психические функции. Это свидетельствует о том, что  характерные черты человеческого  поведения и деятельности приобретаются  только через социальное наследование, через передачу социальной программы  в процессе воспитания и обучения.

    Для понимания роли наследственности и  среды в онтогенезе человека важное значение имеют такие понятия, как генотип и фенотип. Генотип — это наследственная основа организма, совокупность генов, локализованных в его хромосомах; это та генетическая конституция, которую организм получает от своих родителей. Фенотип — это совокупность всех свойств и признаков организма, сформировавшихся в процессе его индивидуального развития.

    Фенотип определяется взаимодействием организма  с условиями среды, в которых  протекает его развитие. В отличие  от генотипа фенотип изменяется на протяжении жизни организма. Таким  образом, фенотип зависит от генотипа и среды. Одинаковые генотипы (у однояйцовых  близнецов), которые оказываются  в различных средах, могут давать различные фенотипы. С учетом сказанного можно выделить следующие факторы, воздействующие на человека:

    - биологические задатки, кодируемые  в генах;

    - среда (социальная и природная);

    - деятельность индивида;

    - ум (сознание, мышление).

    Взаимодействие  наследственности и среды в развитии человека имеет место в течение  всей его жизни. Но особую важность оно приобретает в периоды  формирования организма: эмбрионального, грудного, детского, подросткового  и юношеского. Именно в эти периоды  наблюдается интенсивный процесс  развития организма и формирования личности.

    Наследственность  определяет то, каким может стать  организм, но формируется он под  одновременным влиянием обоих факторов как наследственности, так и среды. Сегодня становится все более общепризнанным, что адаптация человека осуществляется под влиянием двух программ наследования — биологической и социальной. Все признаки и свойства любого индивида являются, таким образом, результатом взаимодействия его генотипа и среды. Поэтому каждый человек является и частью природы, и продуктом общественного развития.

    С такой позицией сегодня согласно большинство ученых. Разногласие  возникает тогда, когда речь заходит  о роли наследственности и среды  в детерминации умственных способностей человека.

    Следует отметить, что точное определение  самих умственных способностей представляет собой довольно трудную задачу. Дело в том, что, прежде всего, сами интеллектуальные способности весьма разнообразны и  своеобразны. Человек может быть гениальным шахматистом и плохим артистом (поэтом, математиком и т. д.), и (наоборот. Кроме того, сама процедура применения тестов на определение IQ имеет недостатки, которые отмечают многие ученые. В частности, при определении IQ многое зависит от социальной среды, уровня и характера воспитания и образования испытуемых, их организованности, внимательности, собранности и даже темперамента. Более того, результаты тестирования зависят не только от испытуемых, но и от тестирующих: какие вопросы задаются, с какой целью, из какой области знания или деятельности и т. д. Так, если детям с улицы задавать вопросы, как вести себя среди почтенной публики, а детей аристократов спрашивать, как вести кулачный бой, то, по всей вероятности, IQ тех и других будет невелик и достаточно одинаков.