Типы стихийных групп

ПЛАН:

 

Введение

1. ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ  ЧАСТЬ

1.1. Общая характеристика понятий «социальная группа», «малая группа»,

«большая группа».

1.2. Характеристика и типы стихийных групп.

1.3. Способы воздействия в стихийных группах.

2. ПРАКТИЧЕСКАЯ  ЧАСТЬ

Заключение

 

 

ВВЕДЕНИЕ

 

Проблемы группы – один из важнейших вопросов в социальной психологии. Выполняя различные социальные функции, человек является членом многочисленных социальных групп, формируется в пересечении этих групп, находится под их влиянием, занимает в них определенное место, оказывается включенным в систему норм, взглядов, представлений различных групп. Поэтому важно изучать группы, законы их развития и функционирования, так как без понимания этих законов невозможно эффективное управление и функционирование группы.

Исследованием проблем социальных групп и, в частности, стихийных групп, занимались многие ученые. Среди зарубежных исследователей можно назвать Г. Лебона, Г. Тарда, Дж. Морено, Э. Мэйо, Ч. Кули, Г. Хаймена.

Эти проблемы поднимались и в работах отечественных ученых А. В. Петровского, Л. И. Уманского, В. В. Новикова В.В. Шороховой. Вопросы группового взаимодействия поднимаются также в работах Г. М. Андреевой, А. И. Донцова, Кричевского Р.Л., Дубовской Е.М. и др.

 

 

1.  ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ  ЧАСТЬ

 

1.1.  Общая характеристика понятий «социальная группа», «малая группа», «большая группа»

 

Группа – это некоторая совокупность людей, рассматриваемых с точки зрения социальной, производственной, экономической, бытовой, профессиональной, возрастной и т.п. общности   [4]

Группы состоят из людей, общества – из групп. Индивиды, группы и общества – это три современные реальности, они взаимосвязаны. Все группы специализированы в той или иной мере. Их специализация зависит от потребности людей. Индивиды участвуют во многих группах. Некоторые группы предполагают физическое присутствие ее членов. Одновременно можно участвовать в нескольких группах: члены команды по футболу, учебные заведения. Существуют постоянные, временные, случайные или спорадические группы. Некоторые группы созданы для длительного существования и стремятся к этому: школы, деревня, предприятия, заинтересованные в продолжении своего дела. Это группы, которые не хотят исчезнуть. Другие группы обречены на недлительное существование (туристы). Некоторые группы являются свободными, другие имеют обязательный характер. Так, появившись на свет, мы не выбирали семью, этническую группу или нацию. В другие группы вступают по желанию: спортивный клуб, культурные общества или социальное объединение. Формальные группы характеризуются организованной структурой. Социальные отношения здесь носят безличный характер (различные партии). В неформальной группе существуют личные, социальные отношения, которые осуществляются в ролях, определяемых внутренней средой, симпатиями (это друзья, приятели, «клуб по интересам»). Существуют первичные и вторичные группы. Например: баскетбольный клуб, в который входят несколько команд, - это вторичная группа. А одна команда - первичная группа.

В социальной психологии предпринимались многократные попытки выстроить классификацию групп. Американский исследователь Ювенк вычленил семь различных принципов, на основании которых строились такие классификации. Эти принципы были самыми разнообразными: уровень культурного развития, тип структуры, задачи и функции, преобладающий тип контактов в группе. Однако общая черта всех предложенных классификаций - формы жизнедеятельности группы.

Одна из таких классификаций наглядно представлена в виде схемы, указанной в учебнике Г.М. Андреевой «Социальная психология»:  [1]

 

	Группы
Условные			Реальные
		Лабораторные		Естественные
			Большие		Малые
	Организованные
		Не организованные		Становящиеся	Коллективы

 

Для социальной психологии значимо разделение групп на условные и реальные.

По мнению Новикова В.В., реальные группы – это прежде всего разнообразные по величине и назначению объединенные совместной деятельностью и оформленные по соглашениям исполнительские коллективы, а также неоформленные, часто случайные, объединения людей, не выполняющие совместной деятельности. Условные группы объединяют людей в целях их изучения по какому-либо одному признаку: профессиональному, социально-демографическому и т.п., то есть группы молодежи, студенчества, пенсионеров, научных работников и т.д.  [7] 

Социальная психология сосредоточивает свое исследование на реальных группах.

Основные признаки социальной группы:

1. наличие интегральных психологических характеристик, таких как общественное мнение, психологический климат, групповые нормы, групповые интересы и так далее, которые формируются с возникновением и развитием группы;
2. существование основных параметров группы как единого целого: композиция и структура, групповые процессы, групповые нормы и санкции. Композиция представляет собой совокупность характеристик членов группы, важных с точки зрения ее анализа как целого. Структура группы рассматривается с точки зрения тех функций, которые выполняют отдельные члены группы, а также с точки зрения межличностных отношений в ней. К групповым процессам относятся динамические, т. е. меняющиеся показатели группы как социального процесса отношений;
3. способность индивидов к согласованным действиям. Этот признак является ключевым, поскольку именно согласие обеспечивает необходимую общность, единство действий, направленных на достижение цели;
4. действие группового давления, побуждающего человека вести себя определенным образом. Индивидуальным результатом такого давления выступает конформность как качество человека в нормативном или ненормативном варианте. Психологи фиксируют наличие изменений во взглядах и поведении отдельных участников, обусловленных их принадлежностью к группе.

По определению Платонова К.К., группа – социологическая категория, изучаемая социальной психологией как взаимодействующая общность, что соответствует социально-психологическому понятию «реальная группа»  [9] 

Наибольшее значение здесь имеют реальные естественные группы. В свою очередь эти естественные группы подразделяются на так называемые «большие» и «малые» группы.

Малая группа – это та первичная среда, в которой личность совершает свои первые шаги и продолжает далее свой путь развития.

Подчеркивая значение малой группы в формировании личности, Андреева Г.М. утверждает, что очевидным является тот факт, что с первых дней своей жизни человек связан с определенными малыми группами, причем не просто испытывает на себе их влияние, но только в них и через них получает первую информацию о внешнем мире и в дальнейшем организует свою деятельность   [1]

В свою очередь, В.Ф.Рубахин и А.В.Филиппов отмечают, что обычно группа объединяет небольшой контингент людей, стихийно установивших и сравнительно долго поддерживающих между собой непосредственные связи, объединенных взаимными интересами. Такую группу характеризует и определенная социально психологическая общность: чувство солидарности, взаимного доверия, общей судьбы и т.д.  [11]

Итак, что же такое малая группа?

По мнению Андреевой Г.М., малая группа – немногочисленная по составу группа, члены которой объединены общей социальной деятельностью и находятся в непосредственном личном общении, что является основой для возникновения эмоциональных отношений, групповых норм и групповых процессов  [1]

Кричевский Р.Л. и Дубовская Е.М. полагают, что малая группа – это звено системы общественных отношений, преломляющих в специфике непосредственных межличностных контактов, развитие которых опосредовано фактором совместной деятельности и ведет к обретению группой социально-психологических характеристик  [3]

По мнению Антипиной Г.С., малая группа – реальный социальный организм, изучение которого дает возможность выявить внутриколлективные отношения, взаимодействие коллектива и личности, коллектива и общества  [2]

Несколько иной подход к этой проблеме существует в зарубежной психологии. Дж. Хоманс в работе «Человеческая группа» заявляет, что малая группа – это определенной число лиц, которые часто общаются друг с другом в течение длительного периода времени и количество которых достаточно мало для того, чтобы каждое лицо могло установить связь с каждым другим  [2]

Итак, очевидно, что разными психологами по-разному понимается, что же такое малая группа. Но общее в этих определениях – это принадлежность группы к системе социальных отношений, совместная деятельность, межличностные контакты.

Что же касается больших групп, то вопрос об их исследовании значительно сложнее и требует особого рассмотрения. Г. М. Андреева подчеркивает, что большие группы также представлены в социальной психологии неравноценно: одни из них имеют солидную традицию исследования (это по преимуществу большие, неорганизованные, стихийно возникшие группы, сам термин «группа» по отношению к которым весьма условен), другие же – организованные, длительно существующие группы, - подобно классам, нациям, значительно слабее представлены в социальной психологии в качестве объекта исследования  [1].

Чисто количественное определение этого понятия неправильно. Большие в количественном отношении образования людей разделяются на два вида: случайно, стихийно возникшие, достаточно кратковременно существующие общности, куда относятся толпа, публика, аудитория, и в точном значении слова социальные группы, т.е. группы, сложившиеся в ходе исторического развития общества, занимающие определенное место в системе общественных отношений каждого конкретного типа общества и потому долговременные, устойчивые в своем существовании. К этому второму виду отнесятся прежде всего социальные классы, различные этнические группы (как их главную разновидность – нации), профессиональные группы, половозрастные группы (с этой точки зрения в качестве группы могут быть рассмотрены, например, молодежь, женщины, пожилые люди и т.д.) [1].

Существуют общие признаки, отличающие большие группы от малых. Так, в больших группах существуют специфические регуляторы социального поведения, которых нет в малых группах (нравы, обычаи и традиции). Их существование обусловлено наличием специфической общественной практики, с которой связана данная группа, относительной устойчивостью, с которой воспроизводятся исторические формы этой практики. Рассмотренные в единстве особенности жизненной позиции таких групп вместе со специфическими регуляторами поведения дают такую важную характеристику, как образ жизни группы. Его исследование предполагает изучение особых форм общения, особого типа контактов, складывающихся между людьми. В рамках определенного образа жизни приобретают особое значение интересы, ценности, потребности. Не последнюю роль в психологической характеристике названных больших групп играет зачастую наличие специфического языка. Для этнических групп – это само собой разумеющаяся характеристика, для других групп «язык» может выступать как определенный жаргон, например, свойственный профессиональным группам, такой возрастной группе, как молодежь.

Главной задачей социально-психологического анализа является изучение тех процессов, которые происходят в жизни группы. Для социальной психологии недостаточно просто констатировать множество людей или наличие между ними каких-либо отношений. В фокусе анализа социальной психологии находятся содержательная характеристика групп, воздействие на личность данной социальной группы и личности на группу.

Авторы разнообразных исследований применяют различные подходы к исследованию группы. К примеру, Новиков В.В. отмечает, что исследовать группу можно посредством анализа феномена давления группы на индивида. Можно сделать это и через изучение феномена групповой сплоченности или исследование конформизма  [7]

 

1.2. Характеристика и типы стихийных групп

 

Стихийные группы – это особая разновидность больших групп, которые в строгом смысле слова нельзя назвать «группой». Это кратковременные объединения большого числа лиц, часто с весьма различными интересами, но, тем не менее, собравшихся вместе по какому-либо определенному поводу и демонстрирующих какие-то совместные действия. Членами такого временного объединения являются представители разных больших организованных групп: классов, наций, профессий, возрастов и т.д. Такая «группа» может быть в определенной степени кем-то организована, но чаще возникает стихийно, не обязательно четко осознает свои цели, но, тем не менее, может быть весьма активной [1].

Типы стихийных групп: толпа, масса, публика.

С психологической точки зрения толпа – это собрание людей, обладающих определенными чертами, отличающимися от тех, которые характеризуют отдельных индивидов, входящих в состав этого собрания [5].

Толпа образуется на улице по поводу самых различных событий: дорожно-транспортного происшествия, поимки правонарушителя, недовольства действиями представителя власти или просто проходящего человека. Длительность ее существования определяется значимостью инцидента: толпа зевак может разойтись, как только элемент зрелищности ликвидирован. В другом случае, особенно, когда это связано с выражением недовольства каким-либо социальным явлением (не привезли продукты в магазин, отказались принимать или выдавать деньги в сберкассе) толпа может все более и более возбуждаться и переходить к действиям, например к движению в сторону какого-либо учреждения. Ее эмоциональный накал может при этом возрастать, порождая агрессивное поведение участников, в толпе могут возникать элементы организации, если находится человек, который сумеет ее возглавить. Но если даже такие элементы возникли, они очень нестабильны: толпа легко может и смести возникшую организованность. Стихия остается основным фоном поведения толпы, приводя часто к его агрессивным формам [1].

По типу доминирующей эмоции и особенностям поведения исследователи выделяют следующие виды толпы:

• случайная (окказиональная) толпа возникает в связи с каким-либо неожиданным событием. Ее образуют «зеваки», лица, испытывающие потребность в новых впечатлениях. Основной эмоцией является любопытство людей. Случайная толпа может быстро собираться и так же быстро рассеиваться. Обычно немногочисленна;
• конвенциональная толпа – толпа, поведение которой основывается на явных или подразумеваемых нормах и правилах поведения – конвенциях. Собирается по поводу заранее объявленного мероприятия, людьми обычно движет вполне направленный интерес, и они должны следовать нормам поведения, соответствующим характеру мероприятия;
• экспрессивная толпа отличается особой силой массового проявления эмоций и чувств. Является результатом трансформации случайной или конвенциональной толпы, когда людьми в связи с определенными событиями, свидетелями которых они стали, и под действием их развития овладевает общий эмоциональный настрой, выражаемый коллективно. Экспрессивная толпа может трансформироваться в крайнюю форму – экстатическую толпу, т.е. вид толпы, когда люди, ее образующие, доводят себя до исступления в совместных молитвенных, ритуальных или иных действиях [6].