Российская архитектура в 16 веке

    Уникальность  структуры здания, выделяющая его в  ряду каменных столпообразных храмов XVI века, побуждала исследователей искать причины появления такого феномена. Многие из них, начиная с И. Е. Забелина, выводили архитектуру Покровского собора из композиций деревянных храмов, численно преобладавших в допетровской Руси. Влиянием деревянной архитектуры объяснялись общая компоновка здания, граненый абрис апсид, декоративные «щипцы» («стрелы»), украшающие восьмерики, и наружная обработка ребер нижних ярусов восьмигранных башен в виде рельефных кругов, передающих в камне формы торцов бревенчатого сруба «в обло». Однако в целом решение образа храма и его декора, вероятнее всего, результат сложного взаимовлияния обеих ветвей древнерусской архитектуры: и деревянной и каменной.

    Ивану  Грозному очень понравился Собор.  Но жизнь замечательного зодчего(или зодчих) оказалась трагичной. Опасаясь, что это замечательное строение может быть повторено, царь приказал выколоть зодчему ( зодчим) глаза.

Заключение.

           Культура – наше драгоценное  достояние. Она объединяет и сближает нас и в то же время отличает от остального мира. У нашей культуры свой язык, свой «голос», свои неповторимые черты и приметы. В мировом наследии она – яркое и заметное явление. На протяжении многих столетий русская культура вобрала самое высокое, интересное и прекрасное в человеке и стала как бы зеркалом русской души, вместилещем всего лучшего, что есть в нашем народе.

           Архитектура – явление производное от конкретной функциональной необходимости, зависящее как от строительно-технических возможностей (строительных материалов и конструкций), так и от эстетических представлений, определяемых художественными взглядами и вкусами народа, его творческими представлениями. 
При восприятии произведений русской архитектуры независимо от времени их возведения и размеров, четко прослеживается соразмерность соотношений между человеком и зданием. Крестьянская изба, городской жилой дом, церковь или другое здание – все они человеческого масштаба, что придает русскому зодчеству гуманистический характер. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Список  использованной литературы:

1. Владимир Соловьев «Золотая книга русской культуры»;
2. В.В.Згура «Коломенское. Очерк художественной истории и памятников»;
3. С.Н.Сыров «Страницы истории»;
4. М.А.Аникст, В.С. Турчин «… В окрестностях Москвы. Из истории русской усадебной культуры 17 – 19 веков»;
5. М.А. Анашкевич «Самые знаменитые храмы Москвы. История столицы России в ее святынях»;
6. Н.И.Брунов «Храм Василия Блаженногов Москве»;
7. В.В.Кавельмахер «К истории постройки именинной церкви Ивана Грозного в селе Дьякове»;