Государственный Кремлевский Дворец

В результате неоднократных переделок внешний  вид Успенской церкви был значительно  изменен, и только после реставрации 1949 года она получила свой первоначальный архитектурный вид. В этом же году в церкви были реставрированы иконы, принадлежавшие кисти известного русского художника Назария Истомина (1627год). В настоящее время в церкви продолжаются научно-реставрационные  работы по укреплению штукатурного и  красочного слоя и расчистке древней  настенной живописи XVII века от позднейших наслоений.

Благовещенский  собор тоже подвергался неоднократным  изменениям. Так, на Иконостасе собора - памятнике огромной историко-художественной ценности были открыты советскими художниками в 1920 году. До этого они находились под поздними записями - слоями красок, нанесенных на первоначальную живопись, и считались погибшими во время пожара. Собор   построен   в   традициях раннемосковского  зодчества.  Но  так  как  его  строили   псковитяне,   то, естественно, здесь присутствуют черты псковской  архитектуры:  восьмигранник под центральным барабаном,  оригинальные пояски на главах  и   много  других декоративных элементов.  C  площади  в  храм  ведут  два  входа  с  высокими крыльцами.  Входят в собор через северное крыльцо  и  попадают   в  галерею, стены которой расписаны  фресками  на  библейские  темы  ("Чудо  с  пророком Ионой", "О тебе радуется", "Троица", "Древо Иесеево", "Подвиги  монастырских затворников" и другие).  В простенках, на  склонах  сводов  и  на  пилястрах изображены  в  полный  рост  античные  философы  и   писатели:   Аристотель, Фукидид,   Плутарх,  Гомер,  Вергилий  и  другие  -  в  то  время  на   Руси образованные люди были знакомы  с  их   произведениями.   Из  галереи  через портал, украшенный белокаменной резьбой, можно попасть в  центральную  часть

храма.   Самой  большой  ценностью  собора  является  иконостас.   Иконы   в

иконостасе  расположены в пять рядов. Третий ряд называется  "праздничным" - на его иконах изображены различные  христианские  праздники.   Семь  икон  с левой стороны ряда (кроме  четвертой,  она  написана  неизвестным  псковским

мастером XVI века)  -  "Благовещание",   "Рождество  Христово",  "Сретение",

"Крещение", "Преображение", "Воскрешение  Лазаря"  и  "Вход  в   Иерусалим"  - принадлежат  кисти  Андрея   Рублева.   Остальные   иконы   в   этом   ряду иконостаса- "Тайная вечерня",  "Распятие", "Положение во  гроб",  "Сошествие в  ад",  "Вознесение",  "Сошествие  святого  духа",   "Успение"-   выполнены художником Прохором с  Городца.  Главный  ряд  иконостаса  -  деисусный  (от греческого  слова  "деисус"-  моление).  Он  расположен  ниже  праздничного. Основная тема ряда - заступничество святых (они изображены  в  полный  рост) за простых  смертных  перед  богом. Большинство  икон  этого   ряда   (кроме "Архангела Михаила" и "Апостола Петра") написано Феофаном  Греком.   Немалый интерес представляет и стенопись собора, выполненная  в  1508  году  артелью художников, возглавляемой Феодосием,  сыном прославленного  Дионисия.  Здесь есть и традиционные мотивы, и  новые,  характерные  для  XVI  века.  Большое место в росписи занимают сюжеты на тему  Апокалипсиса  (справа  и  слева  от иконостаса  на сводах под хорами и на арках,  поддерживающих  хоры).  Помимо библейских сюжетов в росписи стен можно  видеть  сугубо  светские  мотивы  - изображение византийских императоров и русских  князей  (столбы  центральной части храма и пилястры). У западной стены, согласно  обычаю,  устроены  хоры для  царицы  и царских детей.   Очень  необычно  выглядит  пол  собора.   Во времена Ивана Грозного пол был выложен плитками из драгоценной   агатовидной яшмы. Над выходом из собора обращает на себя внимание  настенная  роспись  с изображением   Спаса    Нерукотворного,    выполненная    известны   русским живописцем XVII века Симоном Ушаковым.

Архангельский собор  был  построен  в  1505-1509  годах  приглашенным  из

Италии аpхитектоpом Алевизом Новым в традициях русского зодчества,   но  его богатая  отделка носит черты итальянского Возрождения. Стены  собора  завершаются закомарами. Закомары украшены  белокаменными  раковинами,  а  фасады  - пилястр ми с капителями, карнизами и высоким белокаменным цоколем.   Снаружи стены собора делятся на два яруса горизонтальным поясом,   что  придает  ему вид  двухэтажного  гражданского  здания.  Венчают   собор   пять   куполов. Центральный купол был позолочен, боковые покрашены  сеpебpяной  краской.  С восточной стороны к собору в конце XVI - начале XVII  века  были  пpистpоены две одноглавые церковки - "святого Уана" и "Иоанна Предтечи".  На  севере  и западе собор украшают резные  белокаменные  порталы  в  стиле  итальянского Возрождения.  С южной, западной  и  северной  сторон  были  крытые  галереи, сломанные в XVIII веке (сохранилась  галерея  только  с  южной  стороны).  В

конце  XVIII  века  с  севеpной  стоpоны  аpхитeктоpом   М.Ф.Казаковым   был

пpистpоен  в  готическом  стиле  поpтал, pазобpанный  в  1920  году.  С  юго-

западной  стоpоны к собоpу пpимыкает каменная палатка.   Ее  возвели  в  1826году на месте  бывшей   "судной   избы  Аpхангельских  вотчин",   в  котоpой чинился суд над обpочными кpестьянами, не уплатившими  податей.   Подвалы этой избы сохpанились  до  наших дней. Во   вpемя  нашествия  Наполеона  на Москву фpанцузы устpоили в Аpхангельском  собоpе  винный  склад,   а  алтаpь использовали как  кухню.   Все  ценности   собоpа   были  pасхищены.   После pазгpома наполеоновских войск собоp  восстановили  в пpежнем виде.  Кpоме дневного  света,  собоp  освещается  девятью  позолоченными  паникадилами, сделанными в XVII веке. Самая    дpевняя

гpобница - Ивана  Калиты, умеpшего в 1342 году,  - находится  у  южной  стены собоpа.  Погpебения в собоpе пpодолжались до Петpа I.  Исключением  является захоpонение импеpатоpа Петpа II, умеpшего в Москве от  чеpной  оспы  в  1730  году. Всего в собоpе  54 захоpонения или 46 гpобниц (есть гpобницы  с  двумя и тpемя захоpонениями).  Гpобницы пpедставляют  собой  надгpобия  из  белого камня.  На   них  выpезаны  надписи  славянской  вязью  о  вpемени  и  имени похоpоненного князя или цаpя.  В собоpе похоpонены Дмитpий Донской и   Иван III (гpобницы у южной стены), Иван Гpозный и его сыновья (гpобницы  в южном алтаpе) и дpугие  деятели  pусской   истоpии.  

Колокольня  Ивана  Великого считается  чудом  архитектурного  искусства  XVI  века. Колокольня   Ивана   Великого представляет собой трехъярусный столп из удлиненных,   уменьшающихся  кверху восьмигранников,  поставленных один на другой.   Каждый  из  восьмигранников имеет террасу и открытую галерею,  в  арочных  пролетах  которой  помещаются колокола.  В галереях ярусов  помещаются   колокола,  представляющие   собой замечательные  памятники русского литейного искусства XVI-XIX  веков.  Всего их - 21. Все колокола украшены орнаментами,   барельефами  и  надписями,  в которых говорится об истории колокола, дате отливки,  весе,  мастере.  Самый большой колокол - Успенский - весит 70 тонн. Высота  колокольни  -  81  метр.  Она была главной дозорной башней  Кремля,  с высоты которой хорошо обозревалась Москва и ее окрестности в радиусе до 30 километров. В 1624 году  с северной стороны звонницы  мастер  Бажен Огурцов возвел так называемую Филаретовскую пристройку,  завершавшуюся белокаменными пирамидками и  черепичным   шатром. Второй и третий ее этажи были отведены под патриаршую ризницу.  В 1812  году отступавшие из Москвы Наполеоновские войска  пытались  взорвать  колокольню. Она уцелела, но звонница и Филаретовская  пристройка  разрушились.   В  1819 году их восстановил архитектор Д.Жилярди по типу  старых,  но  с  некоторыми элементами архитектуры XIX века. 

 Грановитая  палата  -  одна  из  немногих  сохранившихся  частей  царского

дворца,  построенного в конце XV века Иваном III, его парадный тронный  зал. Это  самое  древнее  из каменных гражданских зданий Москвы.  Она  построена в  1487-1491  годах  русскими  м  стерами   под   руководством   итальянских архитекторов Марко Руффо и Пьетро Антонио Солари.  Здание  палаты  с  четким силуэтом простого прямоугольного объема  отличается   необычным  убранством главного фасада.  Он облицован четырехгранным белым  известняком  (отсюда  и название),   начинающимся  от  подклетного  этажа  и  заканчивающимся  ниже карниза.  Сама  Палата  представляет  собой  огромный   квадратный   зал   с крестовыми сводами,  опирающимися на  центральный  столб.  Величественный  и просторный зал высотой 9 метров освещается 18 окнами, расположенными с трех сторон,  а вечером - 4 круглыми массивными люстрами. Они сделаны в XIX  веке из  бронзы  по  образцу  древних  новгородских   паникадил.   Площадь   пола Грановитой пал ты равна 495 квадратных метров. Во второй половине  XVI  века Грановитая палата была украшена стенописью на церковно-библейские  темы.   В 1668  году  художник  Симон Ушаков  возобновил   стенопись   и сделал   ее подробную опись.  После пожара 1682 года палату восстановили  и  великолепно отделали.  Окна были растесаны  и  украшены  снаружи  белокаменными  резными наличниками.  Кровлю  покрыли  позолоченными  листами  и  сверху   прописали цветным орнаментом.  В пожаре   1696  года  эта  кровля  сгорела.  Во  время нашествия наполеоновских войск палата пострадала от пожара,   но  вскоре  ее восстановили.  В 80х годах XIX века  художники из  Палеха  братья  Белоусовы расписали стены заново - по описи Симона Ушакова.   
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Заключение 

Безусловно, что Кремль это история нашей культуры, воплощённая в камне и металле. Как вы успели заметить, Кремль представляет собой весьма обширный комплекс зданий, памятников и площадей, включающих в себя также множество современных музеев и даже мавзолей. Практически невозможно детально рассмотреть такое количество выдающихся образцов архитектуры прошлого, поэтому пришлось ограничиться лишь основными параметрами и данными в отношении исследуемых объектов. Однако, я постаралась создать объективное мнение о Кремле как об архитектурном ансамбле. В заключении я хотела бы привести цитату из стихотворения великого русского поэта Михаила Лермонтова:

«Кто видел Кремль в час утра золотой, 
Когда лежит над городом туман, 
Когда меж храмов с гордой простотой, 
Как царь, белеет башня-великан?»… 

На вопрос поэта  я бы уверенно ответила: «Кто видел  Кремль, тот побывал у самого сердца России! Кто был в Москве, не забудет  её никогда…» 
 
 
 
 
 
 
 
 

Список  литературы 

1. «100 великих»,Н.А.Ионина, изд.:«Вече 2000» Москва, 2004год
2. "Кремль", С.В.Ястржембский, Ю.Н. Лубченков, А.Б.Тихомирова
3. «Уничтоженный Кремль» ,Михайлов К., Эксмо, 2007
4. «Московский Кремль», Фёдоров Б. Н. — Л., Художник РСФСР, 1975
5. «Москва в истории техники», Фальковский Н. И. — М.: Московский рабочий, 1950, Стр.9-25. Кремль.