Автор работы: Пользователь скрыл имя, 24 Марта 2011 в 18:30, курсовая работа
Правильное воспитание каждой отдельной личности ведет к созданию культурного, социально активного и законопослушного общества. В современном обществе, надо признать, правовое воспитание становится общегосударственной задачей, так как показатели и качество правовой воспитанности граждан напрямую влияют на развитие страны, особенно это важно для развития правового государства.
Целью моей курсовой работы является раскрытие понятия правового воспитания через его изменение в процессе исторического развития. А также выявление роли правового воспитания в процессе воспитания личности в целом.
Введение
Глава 1. Сущность правового воспитания
1.1 Исторический аспект возникновения воспитания
1.2 Различные подходы к понятию содержания правового воспитания
Глава 2. Место правового воспитания в системе воспитания личности
2.1 Правовая социализация личности
2.2 Роль правового воспитания в процессе воспитания личности
Заключение
ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ
ГОУ ВПО
«Пермский государственный
Юридический факультет
Кафедра
Теории государства
и права
ПРАВОВОЕ
ВОСПИТАНИЕ: ПОНЯТИЕ
И МЕСТО В ПРОЦЕССЕ ВОСПИТАНИЯ
ЛИЧНОСТИ
Курсовая работа
студента IІ курса 7 группы
дневного отделения
специальности «Юриспруденция»
Лебедева
Никиты Александровича
Научный руководитель:
кандидат юридических наук,
доцент
А.С. Бондарев
Пермь 2008
ОГЛАВЛЕНИЕ
1.1 Исторический аспект возникновения воспитания
1.2 Различные подходы к понятию содержания правового воспитания
2.1 Правовая социализация личности
2.2 Роль правового воспитания в процессе воспитания личности
ВВЕДЕНИЕ
Вопрос о правовом воспитании был и остается актуальным с момента возникновения первых форм организации человеческого общества и появления первобытных традиций и обычаев.
История
свидетельствует о том, что во
всех государствах (с разной степенью
осознанности и качества) осуществляется
особая деятельность по распространению
воззрений о праве и
Но невозможно говорить о формировании правосознательной личности без учета ее воспитания в целом. Ведь успех правового воспитания непосредственно зависит от уровня подготовленности человека. Невозможно воспитать того, кто не обладает для этого минимальным запасом знаний.
Правильное воспитание каждой отдельной личности ведет к созданию культурного, социально активного и законопослушного общества. В современном обществе, надо признать, правовое воспитание становится общегосударственной задачей, так как показатели и качество правовой воспитанности граждан напрямую влияют на развитие страны, особенно это важно для развития правового государства.
Целью моей курсовой работы является раскрытие понятия правового воспитания через его изменение в процессе исторического развития. А также выявление роли правового воспитания в процессе воспитания личности в целом.
Глава 1. СУЩНОСТЬ ПРАВОВОГО ВОСПИТАНИЯ
1.1.Исторический аспект возникновения воспитания
Первый исторический тип воспитания, относящийся к первобытному человеку, обладал рядом особенностей. Его отличительной чертой была высокая эффективность и значительное соответствие целей, средств и результатов воспитания.
Можно
сказать, что воспитывала сама жизнь;
природная среда требовала от
человека только такого поведения и
действия, которые позволили бы ему
выжить. В данный период проявлялся
традиционный характер ориентации детей
на воспроизводство деятельности взрослых,
опыт которых был сравнительно невелик.
Воспитание в первобытном обществе
осуществлялось вместе с борьбой
за выживание и требовало
По мере становления цивилизации первый тип воспитания, основанный на естественном разделении труда и соответствующей социокультурной сущности первобытной эпохи, уступает место второму типу воспитания. Этот тип был детерминирован общественным разделением труда и сопровождался имущественным и социальным неравенством. Различные социальные группы и отдельные люди имели возможности, соответствующие их общественному положению. В результате у них появились разные педагогические задачи. То есть произошла дифференциация целей воспитания и способов реализации последних. Поэтому второй тип представляет историческое многообразие воспитания человека, обусловленное социокультурными особенностями цивилизации, эпохи, страны, нации.
Древние цивилизации оставили человечеству бесценное наследие, относящееся к организованному воспитанию человека. Но для каждой великой или локальной цивилизации характерны свои особенности воспитания.
Правовое
воспитание, как особая форма
общественной деятельности, начинает
складываться с появлением
права как специфического средства
регулирования человеческого
Дальневосточная цивилизация сложилась на территории Китая во второй половине 1-го тысячелетия до н.э. и также утвердилась в Корее и Японии. Несмотря на некоторую динамику, содержание воспитания в рамках данной цивилизации оставалось практически неизменным вплоть до начала XX века. В процессе истории дальневосточная педагогическая традиция сложилась как результат синкретического единства конфуцианства, даосизма и буддизма.
Китайскому
философу Конфуцию принадлежит одна
из первых в истории человечества
идей, заключающихся во всестороннем
развитии личности. Он отдавал преимущество
перед образованностью развитию
в человеке нравственного начала.
Мудрецы и философы дальневосточной
цивилизации воспитывали в
Ближневосточная
цивилизация формировалась под
мощным влиянием ислама, иудаизма и
христианства. Ее культурная и, соответственно,
педагогическая традиция была проникнута
глубокой монотеистической религиозностью,
сочетавшейся с элементами рационализма.
Человек в мусульманской
Возникнув в глубокой древности, правое воспитание в аспекте целенаправленной психолого-педагогической деятельности, по формированию правовой культуры в человеческом обществе постоянно развивалась, охватывая все более широкий круг людей, совершенствовалась по формам, методам и средствам от одной исторической эпохи к другой.
В
истории развития педагогических традиций
каждого народа имеются характерные
особенности, которые определяют неповторимость
соответствующих тенденций в
каждой стране. Также на процессы воспитания
и образования оказывают
1.2. Различные подходы к содержанию понятия правового воспитания
Обычно говорят о правовом воспитании в широком и узком смысле. В первом случае речь идет, скорее, не о правовом воспитании, а о правовой социализации человека, когда он «воспитывается» окружающей обстановкой в целом, всей юридической практикой и поведением людей, должностных лиц - представителей государственного аппарата в правовой сфере. При этом у граждан, должностных лиц, государственных органов, осуществляющих правовую деятельность (правомерную или неправомерную), нет прямой цели оказать на других право воспитательное воздействие. Однако такое воздействие на окружающих все-таки оказывается. Логически правовая социализация, является разновидностью социализации вообще процесса усвоения человеком культурно-социальных норм и освоения им социальных ролей. Человек, живя в обществе, не может вести себя так, как ему заблагорассудится. Большая часть нашего поведения не есть продукт нашей природы, а есть результат социального научения - социализации.
Что касается правового воспитания в узком смысле, то оно отличается своей целенаправленностью на повышение правовой культуры человека, группы людей и общества в целом. Например, можно привести в пример такие определения как:
«Правовое воспитание представляет собой целенаправленное, организованное и систематическое воздействие на личность формирующее правосознание, правовые установки, навыки и привычки активного правомерного поведения, правовую культуру»
«Правовое воспитание можно определить, как систему мер, направленных на формирование правовых идей, норм, принципов, представляющих ценности мировой и национальной правовой культуры»
Правовое
воспитание также определяется как
особый вид государственной
Некоторые авторы, например Кваша А.А., определяют правовое воспитание через его составные элементы: «правовое воспитание состоит в передаче, накоплении и усвоении знаний принципов и норм права, а также в формировании соответствующего отношения к праву и практике его реализации, умении использовать свои права, соблюдать запреты и исполнять обязанности». «Отсюда» - продолжает автор, «необходимость в осознанном усвоении основных, нужных положений законодательства, выработке чувства глубокого уважения к праву. Полученные знания должны превратиться в личное убеждение, в прочную установку строго следовать правовым предписаниям, а затем - во внутреннюю потребность соблюдать закон».
Правовое воспитание привлекло серьезное внимание отечественной юридической науки где-то в 60-е гг. двадцатого столетия, в годы так называемой «хрущевской оттепели». Видимо, первой специальной монографической работой, посвященной проблемам правового воспитания, стала работа И.Ф.Рябко «Правосознание и правовое воспитание масс в советском обществе», опубликованная в Ростове-на-Дону в 1969 г.
Информация о работе Правовое воспитание: понятие и место в процессе воспитания личности