Правосознание

          Групповое правосознание нужно  отличать от массового, которое характерно для нестабильных, временных объединений людей.

          Индивидуальное правосознание является результатом социализации отдельного человека и усвоения им группового и общественного правосознания, опосредованного особенностями его жизненного пути. Коллективные формы сознания плюс личный опыт – вот что образует основу восприятия юридической действительности каждой неповторимой личностью.

2. Пути повышения  правосознания граждан  РФ 

     В современных условиях в российском обществе необходимо преодолеть правовой нигилизм, воспитывая уважительное отношение  к закону, путем обеспечения качества принимаемых законов, упрочнения законности и правопорядка, действительной независимости  судов от власти и чиновников. 

     Массовое  сознание людей не должно мириться с произволом, коррупцией, таким  состоянием правовой системы и общественной морали, которую именуют понятием «беспредел». Основами формирования здорового  нравственного и правового сознания российских граждан является социальный мир, гражданское согласие, повышение  благосостояния народа, расширение материальных гарантий прав человека. Одной из важнейших  составных частей всей работы по искоренению  произвола, нигилизма, социальной апатии являются активные меры по правовому воспитанию граждан.

          Воспитание правосознания находится  в органической связи с началами  нравственности, демократического  сознания всех граждан, связано  с процессом повышения культуры  общества, человека, обретения им  достоинства, свободы и справедливости.  В духовной жизни нашего общества  за последние годы возросло  неприятие идей социально-утопического  сознания. Однако актуальными являются  вопросы соотношения законности  и свободы личности, прав человека  и его гражданской ответственности,  развития демократии. Очевидно, что  демократия, законность, права человека  несовместимы с анархией, вседозволенностью,  произволом. Свобода человека в  ее нравственных и правовых  формах означает такой вариант  поведения лица, в которых реализация  его здоровых, разумных и благородных  интересов сочеталось бы с  уважением интересов других людей,  общества, государства. 

          Естественно, что воспитание правосознания  начинается с усвоения нравственных  ценностей, норм в семье, школе,  в духовном общении. В наблюдениях  над жизнью, размышлениях о нормально  протекающих событиях,  бытовых  и социальных конфликтах, связанных  с нормами права, юридическими  оценками, утверждаются правовые  представления, взгляды, развиваются  чувства молодых граждан. В  правовом воспитании большая  роль принадлежит художественной  литературе, средствам массовой  информации. Воспитание в духе  права, законности не ограничивается  правовым просвещением, формированием  позитивного отношения к закону, праву, а находит свое завершение  в правовой активности личности, в ее правовой культуре. Правовая культура личности выражается в овладении ею, основами юридических знаний, в уважении к закону, праву, в сознательном соблюдении норм права, в понимании социальной, юридической ответственности, в непримиримости к правонарушениям, в борьбе с ними. Знание гражданами своих прав, свобод, а также обязанностей перед государством и обществом является составной частью правовой культуры. В теории и методике правового воспитания выделяется тройственная иерархия целей в деятельности, направленной на формирование комплекса специфических качеств личности в правовой сфере жизнедеятельности:

      1. ближайшая цель – формирование  системы правовых знаний;

      2. промежуточная цель – формирование  правовой убежденности;

      3. конечная цель – формирование  мотивов и привычек правомерного  социально активного поведения.

      Можно также сказать, что суть правового  воспитания - это формирование установки  на согласование своих ожиданий, устремлений  с интересами и ожиданиями общества. А также убежденности в том, что  он найдет у государства, его органов  помощь в защите своих прав, законных интересов, что государство справедливо  требует от него выполнения возложенных  обязанностей и что он равен в  правах с другими гражданами, равен  со всеми перед законом и судом. Правовое воспитание призвано обеспечивать поведение, согласующееся с потребностями, интересами и ценностями гуманного  общества, которые должны находить воплощение в нашей правовой системе.

          Развитие правового сознания  гражданина, общества способствует  преодолению отсталых взглядов, отклоняющегося поведения людей,  предотвращению случаев произвола  и насилия над личностью. Внесение  научно-обоснованных, взвешенных правовых  представлений, взглядов в сознание  граждан, борьба с преступностью  являются предпосылками укрепления  законности и правопорядка, без  чего невозможно построить гражданское  общество и правовое государство. 

Заключение

     Кризис  современного российского правосознания вызывает необходимость и потребность принятия и воплощения в жизнь мер, направленных на повышение общего уровня правового сознания, преодоление правового нигилизма российских граждан, формирование правовой культуры общества и личности, чтобы уважение к праву и закону стали личным убеждением каждого человека.

       Особое место в ряду этих мер должно занять правовое воспитание, как одно из действенных средств укрепления законности и правопорядка, целенаправленного формирования потребностей и интересов личности. Целью правового воспитания должно стать формирование уважения к праву, закону, которое должно опираться на стойкие правовые убеждения, взгляды, оценки, установки, привитие навыков правомерного и социально-активного поведения личности в правовой сфере. Таким образом, правовое воспитание должно быть направлено на правовое развитие личности, которое рассматривается как процесс формирования правового сознания и правовой культуры.

     Одним из основных направлений в деле повышения  правовой культуры общества должно быть правовое обучение, информирование населения  о существующих  юридических предписаниях.

     Очень важно ознакомление населения с  образцами и идеалами, правовым опытом и традициями тех стран, где уровень правовой защищенности личности, а, следовательно, и уровень правовой культуры, выше, чем в России. Тем более важно обучать этому, будущих юристов – профессионалов, чтобы основной целью своей деятельности они видели в защите прав и свобод человека, т.е. в защите слабого  от сильного, что является одним из центральных постулатов общемировой, общечеловеческой морали, нравственности и культуры в целом. 

Список  литературы: 
 

1. Аграновская  Е.В. Правовая культура и обеспечение  прав личности. М.: «Наука», 1988. 

2. Кузнецов Э.В.  Кризис современного правосознания  // Изв. Вузов. Правоведение. 1994. №3. С.3-9. 

3. Общая теория  права/ под ред. А.С.Пигалкина.  М.: Изд-во МГТУ, 1998. 

4. Татаринцева  Е.В. Правовое воспитание. Методология  и методика. М.: «Высшая школа», 1990. 

5. Теория государства  и права / под ред. Н.И.Матузова. М.: «Юристъ»,1997.