Автор работы: Пользователь скрыл имя, 24 Марта 2013 в 16:20, реферат
Три крупных исторических этапа включает в себя средневековый период. Первый - раннефеодальный (конец V - середина XI веков); феодализм только еще консолидируется и упрочивается как новая общественно-экономическая формация; в рамках данного этапа государственность сначала организуется в большие, но весьма слабо интегрированные в единое целое монархии, а потом распадается на конгломераты раздробленных политических образований. Второй этап - пора полного развития феодального строя, фаза его расцвета (середина XI - конец XV века); для этого периода типичны централизованные сословно-представительные монархии. Третий - позднее средневековье (конец XV - начало XVI века); полоса заката, упадка феодализма и зарождения капиталистических общественных отношений; государственность на этом, последнем этапе феодальной формации строится по преимуществу как абсолютная монархия.
Введение
1. Основные черты политико-правовой мысли западноевропейского средневекового общества
2. Политико-правовое учение Марсилия Падуанского
4. Средневековая юридическая мысль
Заключение
Список используемой литературы
Заключение
Средние века - период спада в истории политических и правовых учений по сравнению с Античным миром. Перемещение центра тяжести в общественном сознании от государства к церкви, устремленность значительной части этого сознания к потусторонним, внеземным идеалам, господство догматического мышления, строго ориентированного на тексты святого писания и каноны церкви, - все это резко сужало тематику и содержание политико-правовых доктрин. Но и в период средневековья политико-правовая идеология была далека от застоя. Выведение на первый план проблемы соотношения церкви и государства неизбежно порождало споры о сущности, целях и задачах государства, о его отличии от церкви. Логически это вело к постановке и решению проблем государственного суверенитета. Споры о соотношении церкви и государства сопровождались также выявлением различий между собственно правом как сферой государственной деятельности и законами совести, веры, морали, обращенными во внутренний мир человека. В наиболее радикальных теориях той эпохи уже провозглашались свобода совести и невмешательство церкви в государственные дела.
В средние века человек был настолько подчинен церкви и государству, что только от дуализма духовной и светской властей что-то выигрывала его свобода: борьба церкви за политическую власть компрометировала идею неограниченности прав светских правителей, и, наоборот, отстаивание суверенности светских властей сеяло идеи хоть какого-то выхода из-под духовного диктата церкви.
В целом политико-правовая идеология средневековья мало сделала для развития идей свободы и равенства людей. Общества стран Западной Европы были организованы как монархическо-церковные сословные иерархии. Каждая ступень этой иерархии имела свой правовой статус, тесно привязывающий членов даже и высших ступеней феодальной пирамиды к своему месту в сословной структуре. Республиканский воздух городов делал свободным от крепостнического гнета, но не освобождал от гнета церкви, цеховой регламентации, сословных обязанностей и ограничений. Идеи свободы и равенства были перенесены более всего в сферу религиозных исканий, где мечты о преодолении чуждой народу власти церкви и государства принимали форму идей непосредственной власти бога.
Демократические тенденции раннего христианства нашли развитие в идеологии ряда еретических движений средних веков. Применяя к государству и праву тексты святого писания о равенстве верующих перед богом, радикальные ереси обосновывали равенство людей перед законом и их право участвовать в решении не только церковных, но и государственных дел.
Список литературы
История политических и правовых учений. Средние века и Возрождение.- М., Наука, 1986.
История политических и правовых учений. Учебник. Под редакцией В.С. Нерселянца. М., 1996 г.
Хрестоматия по теории политических и правовых учений. ч. 1. Сост. Волосникова Л. М. Тюмень, 1996.
Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса. - М., 1965.
Дюби Ж. Европа в средние века. - Смоленск, 1994 .
Иванов К.А. Многоликое средневековье. - М., 1996.
Карсавин Л.П. Культура средних веков. - Киев, 1995.
Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. - М., 1992.
Омельченко О.А. Основы римского права. М. 1994.
История Европы. М. 1988 г., т. I. М. 1992 г., т.II. М. 1993 г., т. III.
Крашенинникова Н.А. Индусское право, история и современность. М. 1988.
Аннерс Э. История европейского права. М. 1970 г.
История политических и правовых учений: учебник / под ред. Лейста, О.Э. - Москва , 1997