Основные политические режимы: тоталитарный режим

1. Понятие тоталитаризма

2. Политические  черты

3. Разновидности  тоталитаризма

4. Сила и слабость  тоталитаризма

5. Основная характеристика  тоталитарной системы

Литература

ТОТАЛИТАРНЫЙ  РЕЖИМ

1. Понятие тоталитаризма

Тоталитаризм  как тип политической системы  возник в XX в. Что же касается самого этого слова а так же тоталитарных идей, то они возникли гораздо раньше.

Теория тоталитаризма  складывалась в 40--50-х гг. и получила разви-тие в последующие десятилетия. Она широко использовалась Западом  в целях идеологической борьбы против коммунистических стран. Первые классические теоретические исследования по проблемам тоталитаризма -работы Ф. Хайека «Дорога к рабству» (1944) и X. Аренд «Истоки тотали-таризма» (1951), а также совместный труд К. Фридриха и 3. Бжезинского «Тоталитарная диктатура и автократия» (1956), в котором сделана попыт-ка эмпирически обосновать тоталитаризм как понятие, отражающее ста-линизм и другие однотипные политические режимы.

Более поздние  попытки создать эмпирическую, построенную  на базе реальных, верифицируемых фактов теорию тоталитаризма не имели осо-бого успеха, поскольку, отображая самые одиозные политические систе-мы XX в., они по мере смягчения, либерализации стран командного со-циализма, все больше расходились с действительностью и к тому же не отражали принципиальных отличий различных тоталитарных систем.

Тоталитарная  идеология проникнута патерналистским духом, покрови-тельственным отношением вождей, постигших социальную истину, к недоста-точно просвещенным массам. Идеология как единственно верное учение носит обязательный для всех характер. В нацистской Германии даже был издан специальный закон предусматривающий единую, обязательную для всех немцев идеологию. Тоталитарное общество создает мощную систему идеологической обработки населения, манипулирования массовым сознанием. При этом политическая пропаганда в значительной мере ритуализируется, приобретает некоторые черты религиозного культа.

Для тоталитаризма  характерны монополия власти на информацию, полный контроль над СМИ, крайняя  нетерпимость ко всякому инакомыс-лию, рассмотрение идейных оппонентов как политических противников. Этот строй устраняет общественное мнение, заменяя его официальными политическими оценками. Отрицаются общечеловеческие основы морали, а сама она подчиняется политической целесообразности и по существу разрушается.

Всячески подавляются  индивидуальность, оригинальность в  мыслях, поведении, одежде и т.п. Культивируются стадные чувства: стремление не выделяться, быть как все, уравнительность, а  также низменные инстинкты: классовая и национальная ненависть, зависть, подозрительность, доносительство и т.п. В сознании людей усиленно создается образ врага, с которым не может быть примирения. Всяче-ски поддерживаются боевые настроения, атмосфера секретности, чрезвычайного положения, не допускающая расслабления, утраты бдительности. Все это служит оправданию командных методов управления и репрессий.

2.Политические  черты

1. И соответствии  с логикой тоталитарной системы  всеобъемлющая идеологизация обществ  дополняется его тоталитарной политизацией, ги-пертрофированным аппаратом власти, ее проникновением во все поры социального организма. Всесильная власть выступает главным га-рантом идеологического контроля над населением.

2. Тоталитаризм  стремится к полному устранению  гражданского общества, независимой от власти частной жизни.

3. Политическая  система, а точнее, партийно-государственная  орга-низация общества, служит стержнем, фундаментом всей социальной  и экономической организации,  которая отличается жесткой иерархической  структурой.

4. Ядром тоталитарной  политической системы выступает  предельно централизованное политическое  движение за новый порядок  во главе с партией нового, тоталитарного типа. Эта партия  срастается с государст-вом и  концентрирует в себе реальную  власть в обществе. Запрещается всякая политическая оппозиция и создание без санкций властей любых организаций.

5. К политическим  чертам тоталитарного общества  относятся также наличие мощного  аппарата социального контроля  и принуждения (службы безопасности, армия, милиция и т.п.), массовый террор, запугивание насе-ления.

6. Слепая вера  и страх - главные ресурсы тоталитарного  управления. осуществляется сакрализация  верховной власти и ее носителей,  создается культ вождей.

В то же самое  время тоталитарная политическая система претендует на выражение народной воли, воплощение высшей народности, или демо-кратии высшего типа. Она использует безальтернативные, преимущест-венно формы демократии, предполагающие принятие решений без голосования на основе непосредственной реакции участни-ков собрания и создающие видимость всенародной поддержки, по не по-зволяющие оказывать реальное влияние на процесс принятия решений. С помощью пссвдодемократических институтов власти обеспечивается вы-сокая формальная мобилизация и участие, например 99,9-процентное участие в выборах.

Тоталитаризм  пытается создать адекватную себе социальную струк-туру. Стремясь найти массовую опору, он провозглашает превосходство определенного класса, нации или расы, дихотомически делит всех людей на своих и чужих. При этом обязательно находится внутренний или внеш-ний враг буржуазия, империализм, евреи и т.п. в процессе ликвидации или ограничения частной собственности происходит массовая люмпенизация населения. Индивид попадает в тотальную зависимосгь от государства, без которого подавляющее большинство людей не может получить средств существования: работу, жилье и т.п.

Личность утрачивает всякую автономию и права, становится полно-стью беззащитной перед всесильной властью, попадает под се тотальный  контроль. Делается попытка сформировать «нового человека», опреде-ляющими чертами которого являются беззаветная преданность идеологии и вождям, исполнительность, скромность в потреблении, готовность на любые жертвы ради «общего дела».

Одновременно  с ломкой прежней социальной структуры формирует-ся новая. Общество дифференцируется главным образом в зависимости от распределения власти. Обладание властью или влияние на нее становится основой социальной стратификации, экономических и социальных привилегий. Формируется новый, номенклатурный господствующий класс -главная опора тоталитарного строя. Хотя тоталитаризм, особенно в его наиболее последовательном, коммунистическом варианте, осуществляя уравниловку в распределении для большинства граждан, претендует на формирование социально однородного общества, в действительности он порождает глубокое социальное неравенство.

Господство идеологии  и политики проявляется не только в социаль-ной сфере, но и в  экономике. Здесь отличительными чертами  тоталита-ризма являются этатизация хозяйственной жизни, социальное ограниче-ние, а в идеале полное устранение частной собственности, рыночных от-ношений, конкуренции, планирование и командно-административные ме-тоды управления. Устанавливается монополия государства па распоряже-ние всеми важнейшими общественными ресурсами и самим человеком.

3. Разновидности тоталитаризма

Наряду с общностью  основополагающих институциональных  черт тоталитарные политические системы  имеют и существенные особенности, что позволяет выделить несколько  их важнейших разновидностей. В зави-симости от господствующей идеологии, влияющей на содержание поли-тической деятельности, их обычно подразделяют на коммунизм, фашизм и национал-социализм.

Исторически первой и классической формой тоталитаризма  стал коммунизм (социализм) советского типа, начало которому положила во-енно-коммунистическая система, в общих чертах сформировавшаяся в 1918 г. Коммунистический тоталитаризм в большей степени, чем другие разновидности, выражает основные черты этого строя, поскольку предпо-лагает полное устранение частной собственности и, следовательно, всякой автономии личности, абсолютную власть государства.

И все же характеристика социализма советского типа как тотали-таризма  односторонняя и не раскрывает содержание и цели политики в этом типе общества.

Вторая разновидность  тоталитарных политических систем - фа-шизм. Впервые он был установлен в Италии в 1922 1. Здесь тоталитар-ные черты  были выражены не в полной мере. Итальянский  фашизм тя-готел не столько к радикальному строительству нового общества, сколько к возрождению итальянской нации и величия Римской империи, установлению порядка, твердой государственной власти. Фашизм пре-тендует на восстановление или очищение «народной души», обеспече-ние коллективной идентичности на культурной или этнической почве, ликвидацию массовой преступности. В Италии границы фашистского тоталитаризма устанавливались позицией наиболее влиятельных в госу-дарстве кругов: короля, аристократии, офицерского корпуса и церкви. Когда обреченность режима стала очевидной, эти круги смогли сами от-странить Муссолини от власти.

Третья разновидность  тоталитаризма национал-социализм. Как ре-альный политический и общественный строй он возник и Германии в 1933г. Национал-социализм имеет родство  с фашизмом, хотя очень много заимствует у советского коммунизма и прежде всего революционные и социалистические компоненты, формы организации тоталитарной партии и государства и даже обращение «товарищ». В то же время место класса здесь занимает нация, место классовой ненависти ненависть националь-ная и расовая. Если в коммунистических системах агрессивность направ-лена прежде всего вовнутрь - против собственных граждан (классовою врага), и в национал-социализме - вовне, против других народов. Глав-ные различия основных разновидностей тоталитаризма отчетливо выра-жены в их целях (соответственно: коммунизм, возрождение империи, ми-ровое господство арийской расы) и социальных предпочтениях (рабочий класс, потомки римлян, германская нация).

Любые тоталитарные государства так или иначе  примыкают к трем основным разновидностям тоталитаризма, хотя внутри каждой из этих групп имеются существенные различия, например, между сталинизмом в СССР и диктаторским режимом Пол-Пота в Кампучии.

4. Сила и слабость  тоталитаризма

Тоталитаризм  в его коммунистической форме  оказался наиболее жи-вуч. В отдельных странах он существует и сегодня. История показала, что тоталитарная система обладает достаточно высокой способностью моби-лизации ресурсов и концентрации средств для достижения ограниченных целей, например победы в войне, оборонного строительства, индустриали-зации общества и т.д. Некоторые авторы рассматривают тоталитаризм да-же как одну из политических форм модернизации слаборазвитых стран.

Коммунистический  тоталитаризм приобрел значительную популяр-ность  в мире благодаря своей связи с социалистической идеологией, со-держащей многие гуманные, идеи. Привлекательности тоталитаризма способствовал и страх еще не оторвавшегося от общинно-коллективистской пуповины индивида пе-ред отчуждением, конкуренцией и ответственностью, свойственными ры-ночному обществу. Живучесть тоталитарной системы объясняется также наличием огромного аппарата социального контроля и принуждения, жес-токим подавлением всякой оппозиции.

И все же тоталитаризм - исторически обреченный строй. Это  обще-ство-самоед, не способное к эффективному созиданию, рачительному, инициативному хозяйствованию и существующее главным образом за счет богатых природных ресурсов, эксплуатации, ограничения потребле-ния большинства населения. Тоталитаризм - закрытое общество, не при-способленное к своевременному качественному обновлению, учету новых требований непрерывно изменяющегося мира. Его адаптивные возможно-сти ограничены идеологическими догмами. Сами тоталитарные руководи-тели являются пленниками утопической по своей сути идеологии и пропа-ганды .

Как уже отмечалось, тоталитаризм не сводится лишь к диктаторским политическим системам, противостоящим идеализированным западным демократиям. Тоталитарные тенденции, проявляющиеся  в стремлении заорганизовать жизнь  общества, ограничить личную свободу и всецело под-чинить индивида государственному и иному социальному контролю, име-ют место и в странах Запада.

5. Основная характеристика  тоталитарной системы

Тоталитаризм (от лат. «тоталь» -- всеобщий, всеобъемлющий) -- это политический режим, при котором гражданин является объектом полного контроля и управления. Он характеризуется фактическим бесправием индивидов при формальном сохранении их прав. Политический режим зависит от степени развития общества, внешних факторов, от власти.

В антиутопиях Е. Замятина «Мы», Дж. Оруэлла «1984» тоталитарный строй описан как замкнутое рационально-технократическое общество, расчеловечивающее человека, превращающее его в «винтик» на основе психофизической инженерии и уничтожения морали, любви, религии, подлинного искусства и науки. С середины 30-х годов различные концепции тоталитаризма начинают распространяться в социально-философской и художественной литературе как осмысление практики нацизма и сталинизма.