Введение

     В данной работе мы рассмотрим одно из основных частей Римского права – наследственное право. Наследование - один из важнейших институтов гражданского права. Отношения, связанные с наследованием, - одна из сфер общественных отношений, которая хоть раз в жизни затрагивает каждого человека.

     Институт  наследования имеет очень длинную  и сложную историю своего развития. Общество было поставлено перед выбором: с одной стороны свобода распоряжения своей собственностью, а с другой забота общества о близких наследодателя, которые, например, не могли сами себя обеспечить и жили только за счет иждивения. До сих пор все правовые системы  мира исходят из сочетания двух основополагающих принципов: свободы завещания и  охраны интересов семьи.

     В римском праве институт наследственного  права занимает исключительное место. По одному известному выражению, римляне «трижды покоряли мир». Первый раз - легионами, второй - христианством, третий раз - правом. Римские юристы разработали и законодательно оформили основные положения наследственного права, которые до настоящего времени не потеряли своей актуальности. Римское наследственное право - предмет гордости его творцов. Благодаря разработанности этого института волей-неволей хочется ещё раз обратиться к истории данного вопроса.

     Данный  институт интересен в разных сферах и с разных сторон.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

I Понятие и история  наследования

     Упоминание  о наследовании можно найти в  самых первых письменных источниках: глиняных табличках Шумера, египетских папирусах и т.д.

     Наследованием называется переход имущества умершего лица к (одному или нескольким) другим лицам.

     В период первобытного строя – первого  в истории человечества общественно-экономического строя, особенно на ранних этапах его  развития, такого понятия как наследование в современном его понимании  не существовало, поскольку нечего было наследовать. Конечно, и в тот  период от отца к сыну переходили орудия производства (орудия охоты и рыбной ловли). Впоследствии семье оставались средства поддержания домашнего  очага, шкуры диких животных, запасы продовольствия, украшения, знаки принадлежности к роду (племени), кроме тех, которые  подлежали захоронению вместе с  умершим. При этом возникавшие общественные отношения регулировались не нормами  права, а многовековыми традициями и обычаями, нормами религии, морали. Их соблюдение освящалось и обеспечивалось не мерами государственного принуждения, а общественным воздействием, в первую очередь авторитетом наиболее влиятельных  членов общины. Отступнику грозило  изгнание, что зачастую обрекало его  на смерть. К тому же он навлекал на себя гнев богов, что воспринималось в древности как самое страшное наказание. Таким образом, можно  отметить, что в целях укрепления экономической основы родовой общины обычай не допускал выхода имущества  умершего за пределы рода. Принадлежавшее умершему имущество распределялось между сородичами и чаще всего  поступало в наследство ближайшим  кровным родственникам со стороны  матери. Наиболее ценные предметы индивидуального  пользования погребались вместе с их владельцем. Если умирала женщина, ее имущество поступало к детям  и сестрам (но не братьям).

     Решающую  роль в эволюции имущественных отношений  сыграл переход от общинной к частной  форме собственности, который произошел  в эпоху неолитической революции (VII-V тысячелетия до н.э.) Появился институт наследования, возникновение которого было связано:

     - с переходом от присваивающего  хозяйства к производящему хозяйству, товарному производству;

     - с отменой уравнительного распределения  в общине, частным присвоением  средств и результатов производства;

     - с ослаблением родоплеменных  связей и повышением значения  семьи в жизни общества (члены  семьи умершего получили преимущественное  право на его имущество) и  др.

     Постепенно  сформиловалось право собственности  на недвижимость.

     В раннеклассовом обществе (V-IV тысячелетия до н.э.) переход наследства начинает носить характер универсального правопреемства, т.е. к наследнику переходит единая наследственная масса, состоящая из активной части (имущества) и пассивной части (долгов). На возникновение и развитие наследственного права огромное влияние оказали такие факторы, как:

     - возникновение государства как  особого специализированного общественного  института, поддерживающего нормы  права;

     - фактическое и формальное (юридическое)  закрепление социального и имущественного  расслоения общества;

     - идеология и религиозные воззрения  общества, представления о тесной  связи живых с умершими (ответственность  за долги наследодателя, невозможность  отречения от наследства).

     Одним из первых памятников права был свод законов Вавилонии периода царствования Хаммурапи ( 1792-1750 гг. до н.э.). В нем нет прямого указания на допустимость наследования по завещанию, однако согласно статье 165 отец мог путем дарения увеличить долю одного сына за счет уменьшения наследственных долей других сыновей. При наличии достаточных к тому оснований отец мог «отвергнуть» своего сына, т.е. полностью лишить наследства (ст.168-169).

     В Афинах о наследовании по завещанию  впервые упоминается в законодательстве Солона (VI в. До н.э.). Права завещателя здесь несколько ораничены: завещать мог только мужчина, не имеющий сыновей. Отец, имеющий детей мужского пола, усыновленные, а также женщины не могли завещать.

     Наиболее  полное регулирование наследственных отношений рабовладельческого строя  содержится в римском праве. Римское  наследственное право прошло долгий и сложный путь развития, который неразрывно связан с ходом развития римской собственности и семьи. 
 

Подобно тому, как собственность (в экономическом  смысле) существовала и до образования  государства и права, а право  собственности появилось только с образованием государства, так  и наследственное право в качестве завершения права собственности  появилось только с возникновением государства.

     Наследование (в собственном смысле) есть преемство  универсальное. Это значит, что наследник, вступая в наследство, приобретает  единым актом все имущество наследователя (или — при наличии нескольких наследников — определенную долю имущества) как единое целое.

     В римском праве существовало два  основания наследования — завещание  и закон. При этом наследство могло  переходить либо по завещанию, либо по закону, так как особенностью римского наследственного права являлась недопустимость сочетания этих двух оснований в наследовании после  одного и того же умершего лица. Поэтому  в римском праве было недопустимо, чтобы одна часть наследства переходила по завещанию, а другая часть того же наследства — по закону. Также  не допускалось, чтобы часть имущества  завещалась наследодателем, а часть  нет.

     Завещанием (testamentum) в римском праве признается не всякое распоряжение лица на случай смерти, лишь содержащие назначение наследника. По классическому праву требуется, чтобы такое назначение было в самом начале завещания. Существенную часть завещания составляет именно назначения наследника, если же имя наследника не названно, то такое завещание считается недействительным. Так же в завещание могут содержаться отказы (легаты).

Легатом (или завещательным отказом) называлось распоряжение, которое делалось в  завещании наследодателем и состояло в предоставлении определенному лицу какого-то права или иной выгоды за счет наследственного имущества.

Из этого  определения следует, во-первых, так  называемый сингулярный характер преемства легатария (так называется лицо, в пользу которого назначен легат) в имуществе наследодателя. Это значит, что он — преемник наследодателя в отдельном праве, но не в какой-то доле наследства, и что получение легата не сопровождается ответственностью (в какой бы то ни было мере) за долги наследодателя. Во-вторых, поскольку легат можно оставить только в завещании, нельзя возложить легаты на наследника по закону (ab intestate).

       Различалось несколько видов  легатов. Наиболее существенным  было различие легатов per vindicationem и легатов per damnationem. С помощью легата per vindicationem устанавливалось непосредственно право собственности легатария на известную вещь завещателя (отсюда и название этого вида легатов: легатарий получает виндикацнонный иск). Легат per damnationem назван так потому, что он назначался в форме “heres damnas esto dare”, т. е. “наследник пусть будет обязан передать то-то такому-то”. В этом случае легатарию предоставлялось только обязательственное право требовать от наследника исполнения воли завещателя

       По существу первоначально наследодатель имел полную свободу относительно отказов: он мог назначить их в таком количестве, что все наследство могло быть исчерпано ими и наследнику могло остаться только "inane nomen heredis". Но в таком случае наследнику не было никакой выгоды принимать наследство со всеми его хлопотами; естественно, что он часто предпочитал вовсе от него отказаться. 

  Завещание есть односторонняя сделка, т. е. выражение  воли только завещателя. То обстоятельство, что завещание получит действительное значение лишь при условии, если назначенный в нем наследник согласится принять наследство, не делает завещания договором, ибо это выражение воли наследника имеет место не при совершении завещания (как например, согласие одаряемого при одарении), а только после смерти завещателя, как совершенно самостоятельный, отдельный от завещания акт. Односторонний характер завещания проявляется, между прочим, в праве завещателя в любое время также односторонне изменить или вовсе отменить завещание.

  Наследование  по закону наступает в тех случаях  когда после умершего лица не осталось завещания, признаваемого действительным или когда наследник по завещанию  по той или иной причине не вступил  в наследство.

  В римском праве различали:

     1) универсальное наследственное правопреемство, когда наследник при вступлении в наследство приобретал единым актом все имущество наследодателя или определенную долю имущества как единое целое. При таком наследовании к наследнику переходили сразу права и обязанности, входящие в состав наследства, а также права и обязанности, о существовании которых наследники не знали. При универсальном правопреемстве наследники получали все выгоды, льготы, обременения, права и обязанности наследодателя, занимали то же правовое положение, что было у наследодателя к моменту его смерти;

     2) сингулярное наследственное правопреемство, когда наследникам предоставлялись только отдельные права и обязанности (легаты или завещательные отказы). В завещательных отказах наследодатели предоставляли только единичные права, не возлагая на наследников ни прав, ни обязанностей. Лицо, в отношении которого был назначен легат, не становилось ответственным за долги наследодателя, а являлось преемником наследодателя в отдельном праве, но не в какой-либо доле наследства.

     Наследником мог стать любое физическое лицо, жившее в момент смерти наследодателя. Исключение составляли потомки наследодателя, родившиеся после его смерти

     В процессе наследования необходимо различать  открытые наследства и вступление в  наследство. Наследство открывается  в момент смерти наследодателя (наследовать  вообще можно только после умершего физического лица). С открытием  наследства для определенных лиц  связано получение права приобрести наследство. Но эти лица еще не становятся в момент открытия наследства собственниками вещей, оставшихся после наследователя, должниками по его обязательствам и т.д., — словом, в момент открытия наследства наследственное имущество еще не переходит к наследникам. Переход прав происходит только в момент вступления в наследство, когда наследник выражает волю принять наследство. Необходимо, впрочем, заметить, что в древней агнатской семье непосредственно подвластные домовладыке (дети, а также внуки от ранее умерших детей) считались “необходимыми” наследниками и приобретали наследственное имущество независимо от акта принятия наследства. “Необходимым” наследником был также раб завещателя, который отпускался по завещанию на свободу и назначался наследником.

  II Изменение порядка наследования в истории римского права

     В развитии римского наследственного  права в юридической литературе принято различать четыре периода. Первый – наследственное право древнейшего периода, именуемое цивильным наследованием. Второй наследование по преторскому эдикту. Третий – наследование по императорскому доюстиановскому законодательству. Четвертый – наследование по законодательству Юстиниана (527-565).

     Римское право признавало два основания  права наследования: завещание и  закон. Конкуренция между ними, по общему правилу, не допускалась. Сложилась  следующая практика:

     1) если наследникам по завещанию  была оставлена только часть  имущества, они всё-таки приобретают  всё, а наследники по закону  совсем отстраняются от наследства;