Концепции происхождения государства

 

 

ОГЛАВЛЕНИЕ:

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

 

Государство - наиболее важный институт политической системы. Значимость государства определяется максимальной концентрацией в его руках власти и ресурсов, позволяющих ему эффективно и решающим образом влиять на социальные изменения.

В традиционной и современной либеральной теории государство представляется как институт, содействующий общественному благу. Тогда как в теориях марксизма и анархизма доминирует определение его как средства эксплуатации в классовом обществе, принуждения и угнетения.

Однако для всех подходов общим является постановка двух основных вопросов в теории государства: как возникло государство и в чем его необходимость. Ответы на эти вопросы уже более конкретно выражаю! существо их взглядов.

Общей идеей, объединяющей все эти взгляды, является понимание того, что государство является результатом естественной эволюции (развития) общественных отношений и, следовательно, не является силой, навязанной обществу извне. Причем, если либерализм и марксизм рассматривают государство как необходимый результат этой эволюции, то анархизм решительно отрицает необходимость какой-либо принудительной власти вообще и государства в особенности.

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Концепции происхождения государства

 

Теория государства и права существует и развивается как один из важнейших компонентов сложной и целостной системы знаний об обществе.

Общая теория государства и права по отношению к отраслевым и специальным юридическим наукам выступает наукой обобщающей, имеющей руководящее, направляющее, методологическое значение.

Таким образом, теория государства и права – это общественная наука о закономерностях возникновения, развития и функционирования права, правосознания и государства вообще, о типах права и государства, в частности об их классово-политической и общечеловеческой сущности, содержании, формах, функциях и конечных судьбах.

Теорий происхождения государства существует множество. Такое разнообразие научных взглядов и мнений обусловлено историческими особенностями развития общества, своеобразием тех или иных регионов мира, идеологическими приверженностями авторов, задачами, которые они ставят перед собой, и еще рядом других причин.

Все существующие теории происхождения государства по-разному отвечают на вопросы о причинах и путях возникновения государства. Рассмотрим самые известные теории, которые различают государство и общество и выделяют происхождение государства и права в качестве специфической проблемы.

Теологическая

Авторами данной теории являются Фома Аквинский (ХІІІ в.), Жак Маритен и другие религиозные деятели и мыслители.

Это самая первая и традиционная из существующих на сегодняшний день теорий происхождения государства.

Широкое распространение получила при феодализме. Суть этой теории в том, что государство, как и все земное, имеет божественное происхождение. Государство – это практическое воплощение власти Бога на земле. Бог наделяет властью правителя государства и дает ему абсолютную власть над подданными. Признается наличие двух центров власти: светской и духовной, каждая из которых дарована Богом. Именно в рамках этой теории появилась концепция о некоторых богоизбранных народах, благословенных на выполнение особой миссии.

Патриархальная

Первоначальными авторами патриархальной теории являются греческие философы Аристотель и Платон. Позже эту теорию развивали Фильмер, Г. Мэн, Н.К. Михайловский.

Смысл данной теории состоит в том, что государство возникает из развивающейся из поколения в поколение семьи. Власть монарха в государстве – это естественное продолжение власти отца в семье. Он заботится о членах своей семьи, а они обязаны беспрекословно подчиняться, проявлять свое послушание.

Договорная

Идеи этой теории возникли еще в древности (учение Мо-цзы (буддизм), сочинения Этекура, Тита Лукреция Кара (античные философы). Но все таки авторами этой теории принято считать раннебуржуазных мыслителей. Это Б. Спиноза, Томас Гоббс, Джон Локк, Жан Жак Руссо, П. Гольбах, А.Н. Радищев, Г. Гроцкий.

Договорная теория предполагает, что государство возникло в результате общественного договора о правилах совместного проживания.

Под влиянием данной теории сформировалась государственность США. Однако у нее много недостатков. Главным из них является то, что обычные, простые люди не могли построить государство, т. к. государство – это весьма и весьма сложный механизм. Также эта теория игнорирует материальные и экономические предпосылки возникновения государства.

Теория насилия

Возникла в ХІХ веке. Согласно данной теории, государство – это результат завоевания. Теория насилия состоит из двух теорий:

а) Теория внешнего насилия

Авторы – К. Каутский, Л. Гумплович.

Эта теория предполагает, что государство возникло как результат насилия, путем завоевания слабых и беззащитных племен более сильными и организованными. По мнению авторов, именно племена впоследствии превратились в классы и сословия.

б) Теория внутреннего насилия

Ее автор – Е. Дюринг.

По его мнению, государство возникает как результат насилия одной части общества над другой, большинства над меньшинством.

В целом теория насилия проповедует культ насилия, завоевания, эксплуатации, порабощения одних народов другими.

Ее авторы пытаются доказать, что при дальнейшем развитии общества все государство превращается в инструмент всеобщей гармонии, в орган защиты и обеспечения всеобщего блага как сильных, так и слабых.

Если проанализировать теорию насилия, то можно понять, что она описывает один из частных случаев возникновения государства.

Психологическая

Психологическая теория возникла в ХІХ веке. Ее авторы – это французский ученый Г. Тард и русский ученый Л.И. Петражицкий. Они объясняют возникновение государства проявлением свойств человеческой психики, потребностью индивида жить в обществе, в коллективе, потребностью человека к поиску авторитета. Этот авторитет выдает указания, которым следуют все остальные. У одних людей есть потребность повелевать, а у других – подчиняться.

По мнению создателей этой теории, осознание людьми справедливости определенных моделей поведения в обществе и есть причина возникновения государства.

Основной недостаток этой теории заключается в том, что человеческая психика не первична по отношению к социально-политической действительности, а наоборот, формируется под ее воздействием. Но все таки свойства человеческой психики оказывают определенное влияние на социальные закономерности.

Классовая (марксистская, социально-экономическая, историко-материалистическая)

Возникла в ХІХ веке. Ее создателями являются Л. Морган, Карл Маркс, Фридрих Энгельс, В.И. Ленин, Г.В. Плеханов.

Основная идея марксистской теории заключается в непримиримости классов. Вследствие которого экономически господствующий класс создает государство для принуждения своих конкурентов. Государство рассматривается как инструмент группового насилия, аппарат власти, господства и управления общественными процессами в интересах определенного класса. Государство возникает там и тогда, где и когда происходит разделение общества на классы.

Основным недостатком классовой теории является недооценка конкретно-исторических и региональных особенностей, а также других факторов, влияющих на возникновение государства.

Органическая

Появилась эта теория в ХІХ веке в связи с успехами естествознания. Ее создателем является английский ученый Г. Спенсер. В соответствии с органической теорией само человечество возникает как результат эволюции животного мира от низшего к высшему. Дальнейшее развитие приводит к объединению людей в процессе естественного отбора (борьба с соседями) в единый организм – государство.

Данной теорией государство рассматривается в виде произведения сил природы, непостижимого биологического существа, а не в виде продукта общественного развития. Государство ассоциируется с живым организмом, в котором правительство осуществляет роль мозга и т. п.

Спортивная

Автором спортивной теории происхождения государства является испанский ученый Хуан Ортега–и–Гасет.

Суть данной теории состоит в том, что усложняющееся физическое воспитание подрастающего поколения сыграло главную роль в возникновении государства. У первобытных народов существовал обряд посвящения юношей в мужчины, которым занимались специально созданные органы. Функции эти органов были схожи с функциями государства. Впоследствии эти органы и переросли в государство. В основе спортивной теории лежат исторические факты Древней Греции. Однако Греция – единственная страна, в возникновении которой спортивная теория имела место.

Расовая теория

Ее основателями считаются француз Ж.А. де Гобино и немец Ф. Ницше. Согласно этой теории государство появляется в результате разделения общества на высшие и низшие расы, оно необходимо для господства одних рас над другими.

Расовая теория носит скорее политический, чем научный характер. Она фашистами для объяснения права арийской расы на захват и уничтожение других народов. В современной науке расовая теория полностью опровергается, т. к. с позиций нравственных ценностей нет никаких оснований для деления рас на высшие и низшие.

Диффузная

Ее автором является Гребнер. Эта теория предполагает, что государство возникает в результате передачи опыта управления от одних народов к другим. Термин «диффузия» происходит от латинского слова diffusio – распространение.

Об истинности этой теории можно сказать, что передача опыта действительно существовала, но теория не объясняет, почему и как государство появилось впервые.

Государство возникает как закономерный, объективно обусловленный результат естественного развития первобытного общества. Это развитие включает в себя ряд направлений, и прежде всего совершенствование экономики, связанное с ростом производительности труда и появлением избыточного продукта, укрупнение организационных структур общества, специализация управления, а также изменения в нормативном регулировании, отражающее объективные процессы. Эти направления развития общества взаимосвязаны и взаимообусловлены: экономическое развитие определяет возможность укрупнения общественных структур и специализации управления, а те, в свою очередь, способствуют дальнейшему росту производства.

Государство может возникнуть только тогда, когда общество достигло определенного уровня экономического развития, который позволяет содержать государственный аппарат.

 

2. Признаки и структура государства

 

Государство выступает в качестве основного средства осуществления политической власти. Это обстоятельство придает ему статус центрального института политической системы. В качестве такового государство само обладает сложной институциональной структурой, выполняет специфические функции, характеризуется определенными формами устройства и типологическими чертами.

Термин «государство» употребляется в узком и широком значениях:

1) в узком  значении — как институт господства, как носитель государственной  власти. Государство существует  в виде того, что противостоит  «обществу»;

2) в широком  — как государственно оформленная  всеобщность, союз граждан, как община. Здесь оно обозначает целое, охватывающее  «государство» (в узком смысле) и  «общество».

Отправной пункт политологического анализа государства — определение его основным элементом, сердцевиной политической системы.

В зависимости от особенностей взаимоотношений власти и личности, воплощения в государственном устройстве рациональности, принципов свободы и прав человека в политической науке выделяются следующие типы государства: традиционные, сложившиеся преимущественно стихийно и имеющие неограниченную власть над подданными, и конституционные, ограничивающие власть правом (конституцией) и строящиеся на основе разделения властей.

Государство Нового времени (современное государство) имеет ряд характерных черт, важнейшие из которых признаны мировым сообществом и используются им в качестве критериев признания отдельных государств субъектами международных отношений, обладающими определенными правами и обязанностями. Такими критериями выступают три важнейших конституирующих элемента государства: территория, население (народ) и суверенная власть.

Территория - это физическая, материальная основа государства. Территориальный признак построения отличает государство от родоплеменных, религиозных, общественно-политических и других объединений.

Территория как признак государства нераздельна (принадлежность земли многим частным собственникам не делит между ними территорию); неприкосновенна, что находит свое выражение, в частности, в принципе невмешательства публичной власти в дела другого государства исключительна (на территории государства господствует власть только этого государства); неотчуждаема (государство, лишившееся территории, перестает быть государством).

Население как составляющий элемент государства есть человеческое сообщество, проживающее на территории данного государства и подчиняющееся его власти. В международном праве народ фактически отождествляется с населением, которое может быть полинациональным, состоять из различных племен, народностей и даже наций, при этом необязательно, чтобы все они идентифицировали себя с государством или титульной нацией (таковы, например, курды в Турции).

Целостность народа, т.е. всеобщее подчинение населения существующей власти, является важнейшим условием целостности государства. Раскол населения по социально-классовому или иному (этническому, религиозному) признаку представляет серьезную угрозу существованию государства.