Юридическая природа брака

СОДЕРЖАНИЕ 

Введение…………………………………………………………………………………………..3

Юридическая природа брака………………………………………………………………………………………...8 

     Введение 

     В нашей стране отношения, составляющие предмет семейного права, традиционно  регулируются обособленной сферой законодательства, т.е. отдельными кодексами. В настоящее  время действует Семейный кодекс, принятый в 1995 г. Общеизвестно, что семейное право «отпочковалось» от гражданского права. Более того, во многих странах (например, во Франции, Германии) отношения, возникающие из брака и принадлежности к семье, регулируются соответствующими главами гражданских кодексов. Вследствие этого до сих пор не утихают  споры о том, что такое семейное право: то ли подотрасль гражданского права, то ли самостоятельная отрасль права, а может быть, комплексная отрасль законодательства, т.е. отрасль, состоящая из норм разных отраслей права: гражданского, административного и т.д. 

     Не  вдаваясь в детали данного спора, необходимо отметить, что отношения, регулируемые семейным законодательством, обладают достаточной спецификой. На первый взгляд, предмет регулирования  гражданского и семейного права  совпадает: имущественные и личные неимущественные отношения. Однако в семейном праве имеются свои особенности: 

     1. Отношения, составляющие предмет регулирования семейного права, характеризуются особым субъективным составом: супруги, родители, дети, усыновители, усыновленные, опекун, попечитель и т.п. 

     2. Семейно-брачные правоотношения  возникают из специфичных юридических  фактов: брак, родство, материнство,  отцовство, усыновление и т.п.  Для семейного права в большей  мере, чем для других отраслей  права, характерны юридические  факты-состояния. Хотя в общем-то не исключены и свойственные гражданскому праву юридические факты, например, сделки (брачный контракт, соглашение о размере алиментов). 

     3. Семейно-брачные отношения в основном  носят личный характер, имущественные  отношения являются вторичными, производными от личных. Более того, большинство имущественных прав и обязанностей неотделимы от личности управомоченного лица и поэтому непередаваемы другим лицам (например, право на получение алиментов). Однако тезис о преобладании в семейном праве личных неимущественных отношений легко подвергается критике, так как они почти не поддаются правовому регулированию. Нельзя же, в самом деле, возложить на супругов правовую обязанность, например, любить друг друга. Поэтому семейное право лишь очерчивает внешние границы личных отношений, не претендуя на их регламентацию. Только в случае злоупотреблений в этой области право позволяет себе воздействовать на субъектов. Таким образом, имущественным отношениям в предмете семейного права отводится больше места, чем неимущественным. 

     4. Участники семейных правоотношений  формально юридически равноправны,  хотя в действительности далеко  не всегда равны. Такое положение  складывается прежде всего в тех случаях, когда одной из сторон оказывается нетрудоспособное и недееспособное лицо, нуждающееся в повышенной защите со стороны государства. Поэтому для семейного права в большей степени, чем для гражданского, свойствен элемент императивности, регулирования отношений с помощью предписаний и запретов. Однако в настоящее время наблюдается тенденция к расширению применения дозволительного метода, что сближает семейное право с гражданским. 

     Таким образом, семейное право — отрасль  права, регулирующая личные и имущественные  отношения между гражданами, возникающие  из брак», рождения детей и принятия детей на воспитание в условиях семьи (усыновление, приемная семья, опека, попечительство). 

     К отношениям, составляющим предмет семейного  права, но не урегулированным семейным законодательством, применяется гражданское  законодательство постольку, поскольку  это не противоречит существу семейных отношений.Понятие брака. Законодательство не содержит легального определения брака, поэтому для того, чтобы понять его суть, приходится обращаться к теории семейного права. Существует несколько подходов к определению брака.  

     1. Многие зарубежные авторы отождествляют  заключение брака с заключением  гражданско-правового договора. «Во  французском праве брак есть  заключаемый в установленной  законом форме гражданский договор,  который соединяет мужчину и  женщину для совместной жизни  и взаимного оказания поддержки  и помощи под руководством  мужа, главы семьи». 

     2. Отечественная доктрина семейного  права тяготеет к следующему  определению брака: брак -это свободный равноправный союз мужчины и женщины, заключенный с соблюдением порядка и условий, установленных законом, имеющий целью создание семьи и порождающий между супругами взаимные личные и имущественные права и обязанности. 

     Некоторые авторы указывают, что брак - это  пожизненный союз мужчины и, женщины. Конечно, в норме это так и  должно быть, однако практика говорит  об обратном. Например, в Москве из каждых 100 заключенных браков расторгается 51. 

     Иные  авторы добавляют такой признак  брака, как наличие цели рождения детей и их воспитания. Однако статистика показывает, что в мире около 20% браков являются бездетными. Таким образом, включение этого признака в определение брака было бы некорректным. 

     Понятие семьи. Семейный кодекс не дает ни легального определения семьи, ни указаний состава  семьи, пригодного для всех случаев. Более того, круг членов семьи, определяемый в Гражданском кодексе, Жилищном кодексе и других актах, отличается друг от друга. 

     Теория  семейного права различает социологическое  и юридическое определение семьи. 

     В социологическом смысле семья есть союз лиц, основанный на браке, родстве (или только родстве), принятии детей на воспитание, характеризующийся общностью жизни и взаимной поддержкой. В данном случае во главу угла ставятся фактические семейные отношения, забота и внимание. Семья с социологической точки зрения может существовать и тогда, когда в юридическом понимании таковой не образуется, например, фактическое сожительство мужчины и женщины, которые не состоят в зарегистрированном браке. В качестве примера социологического понимания семьи можно привести определение Г.Ф.Шершеневича:«Семья есть постоянное сожительство мужа, жены и детей, т.е. представляет собой союз лиц, связанных браком, и лиц, от них происходящих». 

     В юридическом смысле семья - это союз лиц, соединенных юридическими правами  и обязанностями. Другими словами, семья понимается как правоотношение. Семейное право придает юридическое  значение прежде всего брачным и родительским отношениям, а также некоторым степеням родства (ребенок и бабушка с дедушкой, брат и сестра), свойствам (отчим, мачеха и пасынок, падчерица), отношениям, вытекающим из усыновления, опеки, попечительства, принятия детей в приемную семью. 

     Таким образом, в юридическом понимании  семья есть круг лиц, связанных между  собой правами и обязанностями, вытекающими из брака, родства, свойства, усыновления или иной формы принятия детей на воспитание.

     Брак  и семья относятся к числу  таких явлений, интерес к которым  не ослабевает с момента их возникновения  и до наших дней, что объясняется  их многогранностью и значимостью  в жизни людей. Брак и семья  являются объектом изучения различных  наук: философии, социологии, права, медицины, психологии и др. С учетом их направленности и специфики изучаются разные стороны, признаки, свойства данных социальных феноменов. Для юридических наук представляют интерес лишь те стороны  жизнедеятельности семьи, которые  могут быть подвергнуты правовому  регулированию.

     Семейный  кодекс Российской Федерации также, как и ранее действовавший Кодекс о браке и семье РСФСР (КоБС РСФСР), не содержит определения брака. Вместе с тем в теории семейного права предпринимались попытки дать такое определение. Так, А.М.Белякова определяет брак как юридически оформленный, свободный и добровольный союз мужчины и женщины, направленный на создание семьи и порождающий для них взаимные личные и имущественные права и обязанности. По мнению О.А.Хазовой, брак — это моногамный добровольный и равноправный союз мужчины и женщины, заключенный с соблюдением установленного законом порядка и порождающий между супругами взаимные личные и имущественные права и обязанности. А.М.Нечаева определяет брак как союз мужчины и женщины, влекущий за собой правовые последствия, форму отношений между лицами разного пола и своеобразный символ как для вступающих в брак, так и для государства.

     Таким образом, очевидно стремление авторов  как можно полнее охватить все  стороны исследования, что ведет  к некоторой громоздкости определения, однако позволяет раскрыть сущность этого явления.

     Анализ  норм действующего Семейного кодекса  РФ, посвященных заключению брака, осуществлению  супругами прав и обязанностей, позволяет  определить брак как добровольный и  равноправный союз мужчины и женщины, направленный на создание семьи, подлежащий обязательной государственной регистрации, порождающий для них взаимные личные и имущественные права  и обязанности.

     К юридическим признакам брака  следует отнести характерные  черты, позволяющие наиболее полно  раскрыть его сущность.

     Анализируя  определение брака и статьи Семейного  кодекса РФ, регулирующие порядок  и условия государственной регистрации  заключения брака, основания и порядок  его прекращения, можно выделить следующие юридически значимые признаки брака:

     Брак  — это союз мужчины и женщины, поскольку в Российской Федерации  признается и охраняется государством союз только между мужчиной и женщиной.

     Брак  — это добровольный союз. Для  заключения брака необходимо свободно и добровольно выраженное взаимное согласие лиц, вступающих в брак.

     Брак  — это равноправный союз, что  предполагает наличие равных прав и  обязанностей у каждого из супругов в браке.

     Брак  — это союз, заключенный с соблюдением  определенных правил, установленных  законом. Оформление брака должным  образом является доказательством  вступления граждан в брачную  общность, которую государство берет  под свою защиту. Так, исходя из основных начал семейного законодательства (ст. 1 СК РФ) в РФ признается брак, заключенный  только в органах записи актов  гражданского состояния.

     Целью заключения брака является создание семьи. Заключение брака лицами без  намерения создания семьи влечет признание его недействительным.

     Брак  порождает взаимные личные и имущественные  права и обязанности супругов, которые возникают с момента  государственной регистрации заключения брака.

     Брак  заключается без указания срока  его действия. Вступление в брак предполагает обоюдное желание супругов на сохранение брачных отношений  в течение всей жизни. Однако это  не означает невозможность прекращения  брака, например, при изменении взаимоотношений  между супругами в негативную сторону. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Юридическая природа брака. 

     Существует  насколько правовых теорий, объясняющих  юридическую природу брака. В  наиболее общем виде их можно свести к пониманию брака как договора, как таинства и как института  особого рода. Теория брака как  договора берет свое начало в Древнем  Риме. В римском праве классического  периода все основные формы вступления в брак носили на себе признак простой  гражданской сделки. Данный подход был прежде всего связан с тем, что правовому регулированию в Риме подвергалась только определенная сфера брачных как договор, а как институт особого рода. Право должно было стоять на страже этого установления, при этом брак опять попадал в сферу действия права целиком, во всем многообразии составляющих его отношений. 

     Такое понимание брака мы встречаем  у И. Канта в “Метафизике нравов”. Кант считает, что только такое соединение, где оба лица обладают друг другом, сохраняет их нравственную свободу и достоинство. Кант придерживался точки зрения, что концепция договора не применима к браку. Договор, по его мнению, не может порождать брак, поскольку договор всегда имеет в виду нечто временное, какую-либо цель, с достижением которой он себя исчерпывает, а брак охватывает всю человеческую жизнь и прекращается недостижением определенной цели, а только смертью людей, состоявших в брачном общении. Недостатком этой теории является перенесение этических представлений о браке в область права. Право, безусловно, должно строиться в соответствии с этическими представлениями своей эпохи. Но право не может полностью включать в себя этические нормы. Кроме того, брачные отношения настолько тесно связаны с глубинными основами человеческого существования, что малейшая попытка права вторгнуться в интимные или духовные взаимоотношения супругов может привести к посягательству на человеческую личность и ее важнейшие права. 

     В современном плюралистическом обществе невозможно навязывание всем его  членам единых представлений о браке. Поэтому право, основываясь на нравственных нормах, должно охватывать лишь ту сферу  брачных отношений, которая, во-первых, поддается правовому регулированию, а во-вторых, нуждается в нем. Постепенно осознание необходимости такого разделения все же пробивает себе дорогу. Одновременно с этим возрождается интерес к концепции брака  как договора. “Согласно с воззрениями, сложившимися во Франции, — пишет по этому поводу К.Д. Кавелин, — брак по своей духовной стороне есть таинство и как таинство подлежит ведению церкви, но как светское учреждение, вытекающее из контракта и на нем основанное, брак есть гражданский институт”. Данное определение, на наш взгляд, соответствует и современной ситуации. В той части, в которой брачные отношения регулируются правом, — это гражданско-правовые отношения. В другой своей части, которая лежит в религиозно-этической или просто этической сфере, брак может рассматриваться как таинство, как мистический союз, как союз, предполагающий наиболее полное общение, или даже как средство достижения определенных выгод — все это лежит за границами права.