Исторические формы брака

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 08 Декабря 2010 в 21:44, реферат

Описание работы

Институт брака без преувеличения можно назвать ключевым в науке семейного права. Брак тесно связан с понятием семьи и является его основой. В ст. 1 Семейного кодекса РФ (далее — СК РФ) провозглашается, что семья находится под защитой государства, а также что регулирование семейных отношений осуществляется в соответствии с принципами добровольности брачного союза мужчины и женщины и равенства прав супругов в семье. Безусловно, во все времена институту брака уделялось особое внимание не только со стороны государства и церкви, но и со стороны общества.

Содержание работы

Введение
Глава 1. Понятие брака
Глава 2. Происхождение брака
Глава 3. Формы брака
Заключение
Список использованной литературы

Файлы: 1 файл

Исторические формы брака.doc

— 136.50 Кб (Скачать файл)

     Аристотель, критикуя проекты «Идеального государства», развивает идею Платона о патриархальной семье как исходной и основной ячейке общества. При этом семьи образуют «селения», а соединение «селений» - государство.

     Английский  философ Томас Гоббс, разрабатывая проблемы моральной и гражданской философии, опровергал точку зрения на брак как нечто нечистое, лишенное святости, желая возвращения земному институту брака его духовной ценности.

     Французский просветитель Жан-Жак Руссо писал: «Самое древнее из всех обществ и  единственно естественное - это семья. Таким образом, семья - это, если угодно, прообраз политических обществ…»

     Философы  античности, средневековья и отчасти  даже нового времени выводят общественные отношения из семейных отношений, обращают основное внимание на отношение семьи  к государству, а не на характеристику ее как особого социального института. В определенной мере эти взгляды разделяли даже немецкие философы Кант и Гегель.

     Основу  семьи Кант видел в правовом порядке, а Гегель - в абсолютной идее. Заметим, что ученые, признающие вечность и изначальность моногамии, фактически отождествляют понятия «брак» и «семья», различия между ними сводятся к формальному началу. Конечно, между понятиями «брак» и «семья» существует тесная взаимосвязь. Недаром в литературе прошлого, а иногда и настоящего, они нередко используются как синонимы. Однако в сути этих понятий есть не только общее, но немало и особенного, специфического. Так, ученые убедительно доказали, что брак и семья возникли в разные исторические периоды. Современные советские социологи определяют брак как исторически изменяющуюся социальную форму отношений между женщиной и мужчиной, посредством которой, общество упорядочивает и санкционирует их половую жизнь и устанавливает их супружеские и родительские права и обязанности.

     Семья представляет собой более сложную систему отношений, чем брак, поскольку она, как правило, объединяет не только супругов, но и их детей, а также других родственников или просто близких супругам и необходимых им людей.

     Утверждение исторического взгляда на брак и семью происходило двумя путями:

     1) при помощи исследования прошлого  семьи, в частности, брачно-семейного  уклада так называемых примитивных  народов; 

     2) путем изучения семьи в различных  социальных условиях.

     У истоков первого направления  стоит швейцарский ученый Иоганн Бахофен , автор работы «Материнское право», где он выдвинул тезис об универсально-историческом развитии первобытного человека от первоначального беспорядочного общения полов («гетеризма») к материнскому, а затем к отцовскому праву. Через анализ древних классических произведений он доказал, что до единобрачия и у греков и у азиатов было такое состояние, когда не только мужчина вступал в половые отношения с несколькими женщинами, но и женщина - с несколькими мужчинами.

     Крупнейшей  вехой на пути обоснования эволюционных идей был труд американского ученого Л. Моргана «Древнее общество». Позднее обоснование происхождения, и развития семьи дали К. Маркс и Ф. Энгельс. Они утверждали, что экономические отношения, составляющие основу общественно-экономических формаций, являются в то же время и основой семьи. К. Маркс отмечал, что «семья должна развиваться по мере того, как развивается общество, и должна изменяться по мере того, как изменяется общество». Энгельс показал, что вместе с развитием общества и семья, как его важнейшая ячейка, под влиянием социально-экономических условий переходит из низшей формы в высшую.

     В. И. Ленин, также отметил, что в  развитии семьи определяющим фактором были и будут социально-экономические  отношения. Значит, семья является продуктом исторического развития, и каждая общественно-экономическая формация имеет присущие только ей брачно-семейные отношения.

     С середины XX века в развитии социологии семьи начинается стадия, которую  назвали «периодом построения систематической теории». Именно с этого времени началось накопление большого количества эмпирических данных по многочисленным аспектам брачно-семейных отношений. Быстрое развитие электронно-вычислительной техники дало возможность более глубоко и серьезного анализа полученных данных.

     Проблематика  семьи в этот период становится все  более актуальной, что связано  с началом дестабилизации семьи  и брака. Увеличивается число  исследовательских центров. Вначале  в США, затем в Англии, Австрии, Канаде, Нидерландах, Финляндии, Франции, Швеции и т.д. Позже - в СССР и странах восточной Европы.

     В социологии семьи и брака сделано  немало. Отмечается значительное продвижение  в разработке теории, ее понятийно-категориального  аппарата, практических рекомендаций по совершенствованию социальной политики в сфере брачно-семейных отношений, имеются плодотворные подходы к исследованию семьи и брака, накоплен огромный эмпирический материал. При должной систематизации и дополнениях разработанные концепции, утверждения, полученные выводы могли бы придать фундаментальность и укрепить целостность специальной социологической теории семьи и брака.

Список  использованной литературы:

 
  1.  Алексеев  С. С. Государство и право  (начальный курс). М., 1996.
  2.   Алексеев С. С. Теория права. М., 1995.
  3.   Антокольская М. В. Лекции по семейному праву. М., 1995.
  4.   БеляковаА. М., Ворожейкин Е. М. Советское семенное право. М., 1974.
  5.   Ворожейкин Е. М. Семенные правоотношения в СССР. М., 1972.
  6.   Данилин В. И., Реутов С. И. Юридические факты в советском семейном праве. Свердловск, 1989.
  7.   Конституция Российской Федерации: Научно-практический комментарий / Под ред. акад. Б. Н. Топорнина. М., 1997.
  8. Корспгкова Л. П., Вихров А. М. Семья — только в рамках закона // Правоведение. 1994. № 5—6.
  9. Лившиц Р. 3. Современная теория права. Краткий очерк. М., 1992.
  10. Мананкова РЛ. Правовые проблемы членства в семье. Томск, 1985.
  11.   Матвеев Г. К. Советское семейное право. М., 1985.
  12.   Мацковский М. С. Российская семья в изменяющемся мире // Семья в России. 1995. №2—4.
  13. Нечаева А. М. Семья и закон. М., 1980.
  14.   Она же. Право и защита семьи государством. М., 1987.
  15.   Палас-тина С. Я. Юридические факты в советском семейном праве // Правоведение. 1976. №3.
  16.   Свердлов Г. М. О предмете и системе социалистического семейного права // Сов. государство и право. 1941. № 1.
  17.   Советское семейное право /Под ред. В. А. Рясенцева. М., 1982.

Информация о работе Исторические формы брака