Французское государство в эпопее Э. Золя "Ругон-Маккары"

Ее сын — механик Жак Лантье — одержим скрытой и опасной психической болезнью — патологической манией убийства, которая гораздо слабее выражена, но все же иногда пробуждается в его брате Этьене. Дочь Жервезы Нана, “золотая муха” , — символ распутства, плотских вожделений, перед которыми не ставят преград ни спящий ее разум, ни чувства. И только в старшем сыне — Клоде Лантье, художнике большого оригинального таланта и трагической судьбы, сосредоточены все еще живые силы этой нездоровой ветви. В интеллектуальную свою жизнь, в духовные искания он вносил ту неудержимость, исступленность, с которой другие члены его семьи отдавались влечениям плоти.

Потомство Урсулы, сохранив нервную впечатлительность  родоначальницы Аделаиды Фук, было облагорожено влиянием наследственности со стороны труженика Муре — мужа Урсулы. В сыне ее Сильвере, как и в докторе Паскале из ветви Ругонов, проявились лишь “созидательные силы природы” .

В плане десятитомной серии (1869 г.) Золя говорил о своем  намерении “проследить шаг за шагом ту сокровенную работу, которая наделяет детей одного и того же отца различными страстями и различными характерами в зависимости от скрещивания наследственных влияний и неодинакового образа жизни” . Так “неодинаков” образ жизни членов этой разветвленной семьи, которые “рассеиваются по всему современному обществу” , принадлежа к различным его кругам, что многие из них, близкие по крови, резко разделены общественными отношениями.

Воплотив в  образах столько типов психики, сколько было потомков у Аделаиды Фук, на конкретных судьбах исследуя “сокровенную работу” по формированию индивида, в которой участвуют биологические и социальные начала, проникая в “глубины жизни, где вырабатываются великие добродетели и великие преступления” , Золя делал чрезвычайно интересные открытия, наблюдая и анализируя формы и условия выявления или, напротив, нейтрализации наследственных черт.

Но высший творческий успех Золя приносили созданные  им образы, в которых “живая суть человеческой драмы” раскрывалась в  широких социальных связях, когда  представитель ветви Ругонов или Маккаров выступал в действии как член “целой общественной группы” и участник “определенной исторической эпохи” .

В “Карьере Ругонов” — прологе к эпопее “Ругон-Маккары” — определено направление, в котором  будут развиваться судьбы членов семейства на протяжении всей серии. Композиция этого романа, отражающая разветвленность родословного древа, вместила много только возникающих конфликтов, которым предстоит разрешаться в других романах эпопеи, где второстепенные персонажи “Карьеры Ругонов” выступают уже в роли главных героев, а образы, намеченные в прологе, приобретут завершенность. Плодотворный бальзаковский принцип открытой разомкнутой композиции отдельных романов ради эпической полноты всего цикла оказался пригоден и для решения творческих задач Эмиля Золя.

Роман «Тереза  Ракен» (Therese Raquin,) заключал в себе основные элементы содержания грандиозной «Естественной и социальной истории одного семейства в эпоху Второй империи».

Золя тратит очень много усилий, чтобы показать, как законы наследственности сказываются на отдельных членах семьи Ругон-Маккаров. Вся огромная эпопея связана тщательно разработанным планом, опирающимся на принцип наследственности — во всех романах серии выступают члены одной семьи, настолько широко разветвленной, что отростки ее проникают как в самые высокие слои Франции, так и в глубочайшие её низы.

Последний роман  серии включает родословное древо  Ругон-Маккаров, которое должно служить  путеводителем по крайне запутанному  лабиринту родственных отношений, положенных в основу системы грандиозной эпопеи. Действительным и подлинно-глубоким содержанием произведения является конечно не эта сторона, связанная с проблемами физиологии и наследственности, а те социальные изображения, которые даны в «Ругон-Маккарах». С той же сосредоточенностью, с какой автор систематизировал «естественное» (физиологическое) содержание серии, мы должны систематизировать и понять ее социальное содержание, интерес которого исключителен.

Стиль Золя противоречив в своей сущности. Прежде всего  — это стиль мелкобуржуазный в чрезвычайно ярком, последовательном и завершенном выражении, — «Ругон-Маккары» не случайно являются «семейным романом», — Золя дает здесь очень полное, непосредственное, очень органическое, во всех своих элементах жизненное раскрытие бытия мелкой буржуазии. Видение художника отличается исключительной целостностью, ёмкостью, но именно мещанское содержание интерпретируется им с глубочайшим проникновением.

Здесь мы вступаем в область интимного — начиная  с портрета, занимающего видное место, до характеристик предметной среды (вспомним великолепные интерьеры Золя), до тех психологических комплексов, которые возникают перед нами, — все дано в исключительно мягких линиях, все сентиментализировано. Это — своеобразный «розовый период». Роман «Радость жить» (La joie de vivre ) может рассматриваться как наиболее целостное выражение этого момента в стиле Золя.

Золя стал первым романистом, создавшим серию книг о членах одной семьи. Его примеру  последовали многие, в т.ч. Ж.Дюамель (хроники Паскье), Д.Голсуорси (Сага о Форсайтах) и Д. Мастерс (книги о Сэвиджах). Одной из причин, побудивших Золя избрать структуру цикла, было желание показать действие законов наследственности. Ругон-Маккары являются отпрысками слабоумной женщины, которая умирает в последнем томе серии, достигнув столетнего возраста и полностью лишившись рассудка. От ее детей – одного законного и двух незаконных – берут начало три ветви рода. Первая представлена процветающими Ругонами, члены этой семьи фигурируют в таких романах, как Его превосходительство Эжен Ругон (Son Excellence Eugne Rougon, 1876) – исследование политических махинаций в царствование Наполеона III; Добыча (La Cure, 1871) и Деньги (L'Argent, 1891), где речь идет о спекуляциях земельной собственностью и ценными бумагами. Вторая ветвь рода – семейство Муре. Октав Муре, честолюбивый волокита в Накипи (Pot-Bouille, 1882), создает один из первых парижских универмагов на страницах Дамского счастья (Au Bonheur des dames, 1883), тогда как другие члены семьи ведут более чем скромную жизнь, подобно деревенскому священнику Сержу Муре в загадочном и поэтичном романе Проступок аббата Муре (La Faute de l'Abb Mouret, 1875). Представители третьей ветви, Маккары, отличаются крайней неуравновешенностью, поскольку их предок Антуан Маккар был алкоголиком. Члены этой семьи играют выдающуюся роль в самых сильных романах Золя – таких, как Чрево Парижа (Le Ventre de Paris, 1873), где воссоздана атмосфера центрального рынка столицы; Западня, в которой суровыми тонами изображается жизнь парижских рабочих в 1860-е годы; Нана (Nana, 1880), чья героиня, представительница третьего поколения Маккаров, становится проституткой и ее сексуальный магнетизм приводит в смятение высший свет; Жерминаль (Germinal, 1885), величайшее творение Золя, посвященное забастовке шахтеров на рудниках северной Франции; Творчество (L'Oeuvre, 1886), куда включены характеристики многих прославленных художников и литераторов эпохи; Земля (La Terre, 1887), повествование о крестьянской жизни; Человек-зверь (La Bte humaine, 1890), где описывается жизнь железнодорожных рабочих, и, наконец, Разгром (La Dbcle, 1892), изображение франко-прусской войны и первый крупный военный роман во французской литературе.

Ко времени  завершения цикла (1903) Золя пользовался  всемирной известностью и, по общему мнению, был крупнейшим после В.Гюго писателем Франции. Тем более сенсационным было его вмешательство в дело Дрейфуса (1897–1898). Золя пришел к убеждению, что Альфред Дрейфус, офицер французского генерального штаба, еврей по национальности, в 1894 был несправедливо осужден за продажу военных секретов Германии. Разоблачение армейской верхушки, несущей главную ответственность за очевидную судебную ошибку, приняло форму открытого письма президенту республики с заголовком Я обвиняю (J'accuse, 1898). Приговоренный за клевету к году тюремного заключения, Золя бежал в Англию и смог вернуться на родину в 1899, когда ситуация изменилась в пользу Дрейф. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Заключение 

Самое стремление натуралистов показывать изнанку жизни, ее темные, неприглядные, отвратительные стороны вело к демо¬кратизации тематики. В частности, крупной заслугой Золя яви¬лось изображение контрастов богатства и нищеты, кричащих противоречий капиталистической Франции. Подобные контрас¬ты мы встречали во французской литературе лишь у романти¬ка Гюго (например, в романе «Отверженные»). При этом Золя за¬говорил не просто о бедняке, нищем, а именно о пролетарии. Он обнажил социальную трагедию рабочего класса, не прибегая к идеалистическому истолкованию общественных противоречий в духе извечной борьбы добра и зла, как это было у Гюго.

Стремление к  натуралистическому анализу деталей  быта, инте¬рес к физиологии сочетались у Золя с тенденцией к созданию цик¬лов романов, охватывающих большие  группы людей разных клас¬сов, связанных между собой и родственными отношениями, и со¬циальными судьбами.

В «Ругон-Маккарах Золя действительно заклеймил «нелепую эпоху безумия и позора»,какою  представлялась ему Вторая империя.Он показал бешеную жажду наживы, глубокое нравственное падение торжествующей буржуазии, которая, как стая гончих псов, рвет на части труп поверженной республики («Добыча»), приоткрыл зловонные тайники буржуазного политиканства(«Его превосходительство Эжен Ругон»),преступные интриги духовенства(«Завоевание Плассана»),сорвал маску добропорядочности с французского мещанина(«Накипь»),изобразил как титулованные государственные советники пресмыкаются у ног наглой проститутки, образ которой становится символом мишурного и прогнившего политического режима(«Нана»).

Золя назвал 20-томную серию рома¬нов, выходивших с 1871 по 1893 г., «естественной и социальной историей одной семьи в эпоху Второй империи», т. е. в период прав¬ления Наполеона III, продолжавшийся с 1851 по 1871 г. Так опре¬делены две задачи: во-первых, изобразить историю разных пред¬ставителей семьи Ругон-Маккаров в нескольких поколениях на основании теории наследственности; во-вторых, показать социаль¬ную обстановку, в которой живут и действуют Ругон-Маккары.

Первая задача явилась отражением натуралистической  тео¬рии Золя и определила композиционное построение всей серии: во всех 20-ти томах фигурируют представители семьи Ругон-Мак¬каров, выходцы из города Плассана, стоящие на разных ступенях общественной лестницы, люди разных профессий. Золя просле¬живает судьбу детей.и внуков Ругон-Маккаров. Ругоны оказы¬ваются более цепкими в жизни, унаследовав энергию и расчетли¬вость своего предка-крестьянина Ругона. Потомки бродяги, пьяни¬цы Маккара отягощены дурной наследственностью как со сторо¬ны матери, так и со стороны отца: лень, неврастения, алкоголизм , проявляются у всех представителей этой семьи, принимая у не¬которых из них патологические формы.

Однако «Ругон-Маккары» — это прежде всего художествен¬ная  летопись жизни Франции в период Второй империи. Золя показывает положение различных классов и социальных групп: в его романах изображены правящая верхушка, высший свет импе¬рии («Его превосходительство Эжен Ругон», «Нана»); крупная финансовая буржуазия, банкиры, спекулянты, для которых режим Наполеона III представлял удобную возможность грабить Фран¬цию («Добыча», «Деньги»); мелкая буржуазия, лавочники, являв¬шиеся опорой режима Второй империи («Чрево Парижа», «На¬кипь»); реакционное духовенство («Покорение Плассана», «Про¬ступок аббата Мурэ»); ремесленники и рабочие («Западня», «Жерминаль»); крестьянство («Земля»); интеллигенция («Твор¬чество», «Доктор Паскаль») и др. Золя отобразил жизнь народ¬ных масс с большей широтой, чем его предшественники. Судьбы и характеры героев Золя объясняются не биологическими, а со¬циальными факторами. Тщательно изучив жизнь современного общества, Золя с объ¬ективностью ученого показал «хозяев» Франции — наполеонов¬скую аристократию и финансовую буржуазию. Все эти министры и банкиры, чувствуя недолговечность режима Наполеона III, стараются использовать свое положение для обогащения, не за¬думываясь о судьбе Франции, которая стала их «добычей». Один за другим создаются банки, осуществляются спекуляции, разоря¬ющие тысячи мелких собственников, но выгодные для сотен дель¬цов. Безумная роскошь, разврат, всеобщая продажность — та-ковы нравы правящей верхушки Второй империи. Не менее непри¬глядную картину представляет средняя и мелкая буржуазия, под¬держивающая наполеоновский режим. Особенно ярко эта среда изображена в романе «Чрево Парижа». «Чрево Парижа» —цент¬ральный парижский рынок, символ сытости, господства «жирных» над «тощими». Вся жизнь лавочников подчинена заботам о собст¬венном благополучии, о сытости; они считают себя «порядочными людьми», с недоверием и неприязнью относясь к людям, живу¬щим другими интересами, к «тощим» (такова всеобщая ненависть людей рынка к республиканцу Флорану); они поддерживают по¬литику правительства, позволяющую им спокойно торговать и на¬живаться.

Опорой режима является и реакционное духовенство, нена¬видящее свободу и республику. Пользуясь своим влиянием на ве¬рующих, представители духовенства помогают в борьбе с оппози¬цией наполеоновскому режиму. Таким политиком в рясе является аббат Фожа («Покорение Плассана»).

Закономерным  итогом «эпохи безумия и позора»  явилось по¬ражение Франции, позорная капитуляция во время франко-прусской войны. Роман «Разгром» посвящен не столько пора¬жению армии, сколько поражению режима.

Беспомощности и растерянности правительства, бездарности командования, трусости и продажности буржуазии Золя про-тивопоставляет патриотизм народа, мужество солдат и офице¬ров (лучший образ романа — капрал Жан, бывший крестьянин).

Роман заканчивается  словами веры в народ и будущее  Фран¬ции: «Опустошенное поле ждало  пахаря, сожженный дом лежал в  развалинах, и Жан, которому больше всего пришлось пере¬жить унижений и мук, пошел навстречу будущему — ему пред¬стояла великая и трудная задача — пересоздать всю Францию». 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Список  использованной литературы 

    1.Арман  Лану. Здравствуйте, Эмиль Золя! – М.: Прогресс, 1966. – 510 с.

Кирнозе З.И. Страницы французской классики: Кн. для учащихся ст.

 классов сред. шк. – М.: Просвещение, 1992. – 223 с.

    2.Пузиков  А. И. Эмиль Золя. – М.: Художественная  литература,

1961.- 183 с.

     3.Якимович  Т.К. Молодой Золя. Эстетика и творчество. – Киев: Киевский    

    университет, 1971. – 209 с.

4.Эмиль Золя  «дамское счастье» М. :Правда 1983 г.- 416 с.