Национальная религия Японии
формировалась на протяжении долгого
времени. Древний народ страны восходящего
солнца верил в духов, магию и тотемы. Так
сформировалось первое анимистическое
представление о мире у древних японцев.
Они одухотворили всю неживую природу.
Синтоизм в Японии. Религия Японии синтоизм гласит,
что божество можно вызвать возле священного
места двойным хлопком в ладоши. Кровавые
жертвоприношения в Японии не практиковались,
каждый обряд был направлен на развитие
дружелюбных отношений с природой и окружающим
миром. Учение синтоизма основывается
на вере в одухотворенность природы. Японцы
считают, что жизнь есть в каждом объекте
и субъекте природы, будь то камень или
растение. У каждого предмета есть душа
– ками. Главный духовный принцип жизни
– единство с природой и людьми. Материальный
мир считается единственным местом, где
люди и природа могут взаимодействовать.
В синтоизме нет разделения на добро и
зло, как это можно наблюдать в других
религиях. Например, противостояние тигра
и его добычи – это естественный процесс
для японцев, по этой причине они не клеймят
тигра «злым» за его желание кушать [2,
c. 160].
Буддизм в Японии.
Приблизительно в середине 6 века в Японию
через Тибет и Китай попадает буддизм.
Новая религия начала быстро распространяться
по стране, однако, прочно закрепиться
ей не удалось. В то время в стране начались
войны за передел сфер влияния, и монолитная
с религиозной точки зрения раскололась
Япония, религия буддизм быстро начала
отвоевывать сторонников традиционных
верований. Причины укрепления буддизма
в Японии основывались на 4 основных истинах
этого верования.
Вера в нирвану – идеальное
состояние тела и души. Вера в реинкарнацию.
Буддистам обещали лучшую жизнь после
смерти. Простота в богослужении (буддисты
не были сторонниками пышного церемониала
и сложных ритуалов).
Сосуществование буддизма и
синтоиза продолжалось до середины 19 века,
когда в 1868 году древняя религия японцев
– синто не стала государственной. С этого
времени в стране начали расти националистические
настроения. Появилась вера в особое предназначение
японской нации, нетерпимость к низшим
расам – корейцам и китайцам. Одним словом,
Япония начала наращивать военную мощь
для захвата земель Китая некогда в далеком
прошлом принадлежавшим стране восходящего
солнца [2, c. 189].
В наши дни в Японии получили
широкого распространения две религии:
буддизм и синтоизм. Почти 97 % населения
являются буддистами и синтоистами. Тем
не менее основная религия в Японии –
атеизм, поскольку большая часть населения
лишь формально относится двум религиям
– буддизму и синтоизму. Только 30% всего
населения идентифицируют себя верующими.
Что касается христианства, то на его долю
припадает только 2% всего населения Японии.
Традиционная религия Японии на современном
этапе почти не развивается, а, наоборот
– находится в упадке. Традиционные верования
почитаются в очень узких кругах. Всего
староверов по Японии религиоведы насчитывают
не больше 120 тыс. человек.
3.2 Искусство Японии
Здесь люди с ранних лет привыкают
к красоте, а живые цветы, декоративные
растения и небольшие садики с озерцом
являются атрибутом их жилищ. Каждый пытается
организовать для себя кусочек дикой природы.
Как и все восточные национальности, японцы
сохранили связь с природой, которую чтят
и уважают на протяжении веков существования
своей цивилизации [3].
Архитектура Японии. Долгое время Япония считалась
закрытой страной, контакты были только
с Китаем и Кореей. Поэтому и развитие
их проходило по своему особому пути. Позже
когда различные новшества стали проникать
на территорию островов, японцы их быстро
приспосабливали для себя и переделывали
на свой лад. Японский архитектурный стиль
представляет собой дома с массивными
изогнутыми крышами, позволяющими защититься
от постоянно идущих проливных дождей.
Настоящим произведением искусства являются
императорские дворцы с садами и павильонами.
Из культовых сооружений, встречающихся
в Японии, можно выделить сохранившиеся
до наших дней деревянные синтоистские
храмы, буддийские пагоды и буддийские
храмовые комплексы, которые появились
в более поздний период истории, когда
буддизм проник в страну с материка и был
объявлен государственной религией. Деревянные
здания, как известно, не долговечны и
уязвимы, но в Японии принято воссоздавать
постройки в первоначальном виде, поэтому
даже после пожаров их строят заново в
том виде, в котором их построили в свое
время [3, c. 99].
Скульптура Японии. Буддизм оказал сильное влияние
на развитие японского искусства. Многие
произведения представляют собой изображение
Будды, так в храмах были созданы многочисленные
изваяния и скульптуры Будды. Их делали
из металла, дерева и камня. Только спустя
некоторое время появились мастера, которые
стали делать светские портретные скульптуры,
но со временем потребность в них отпала,
поэтому все чаще для украшения зданий
стали использовать скульптурные рельефы
с глубокой резьбой [3, c. 123].
Национальным видом искусства
в Японии считается миниатюрная скульптура
нэцкэ. Изначально такие фигурки играли
роль брелка, который крепился к поясу.
На каждой фигурке было отверстие для
шнурка, на который подвешивались нужные
предметы, поскольку у одежды в то время
не было карманов. Фигурки нэцкэ изображали
светских персонажей, богов, демонов или
различные предметы, носившие особый тайный
смысл, к примеру, пожелание семейного
счастья. Нэцкэ делают из дерева, слоновой
кости, керамики или металла.
Декоративно-прикладное
искусство Японии. В ранг искусства в Японии возвели
изготовление холодного оружия, доведя
изготовление самурайского меча до совершенства.
Мечи, кинжалы, оправы для мечей, элементы
боевой амуниции служили своеобразным
мужским ювелирным украшением, обозначающим
принадлежность к сословию, поэтому их
выполняли искусные мастера, украшали
драгоценными камнями и резьбой. Также
в число народных ремесел Японии входит
изготовление изделий из керамики, лакированных
изделий, ткачество и мастерство гравюры
на дереве. Традиционные керамические
изделия японские гончары раскрашивают
различными узорами и глазурью [5, c. 159].
Японская керамика считается
одной из лучших в мире, а её образцы включают
в себя древнейшие артефакты японской
культуры. Архитектурные предпочтения
японцев выражаются в использовании натуральных
материалов и четкой взаимосвязи между
внутренними и внешними пространствами
[5, c. 163].
Живопись Японии. Живопись — наиболее популярное средство
выражения, существующее в Японии, к которому
прибегают как любители, так и профессионалы.
Вплоть до наших дней японцы предпочитали
использовать для письма кисть, а не пишущие
инструменты, и их мастерское владение кистевыми
техниками вылилось в крайнюю чувствительность
к ценностям и эстетике живописи. С ростом интереса
к популярной культуре в период
Эдо важной формой искусства стали оттиски
на деревянных брусках — их техника была усовершенствована
и отточена для производства цветных отпечатков.
В этот период отмечается падение симпатии
японцев к такому средству выражения как скульптура — она начинает ассоциироваться
с религией и её применение уменьшается
вместе с уменьшением роли Буддизма [3,
c. 155].
В японской живописи сначала
преобладал монохромный тип картин, тесно
переплетающийся с искусством каллиграфии.
То и другое создавалось по одним и тем
же принципам. Искусство изготовления
красок, туши и бумаги пришло в Японию
с материка. В связи с этим начался новый
виток развития искусства живописи. В
то время одним из видов японской живописи
являлись длинные горизонтальные свитки
эмакиномо, на которых были изображены
сценки из жизни Будды. Пейзажная живопись
в Японии начала развиваться значительно
позже, после чего появились художники,
специализирующиеся на сюжетах из светской
жизни, написании портретов и военных
сцен.
Рисовали в Японии обычно на
складных ширмах, сёдзи, стенах домов и
одежде. Ширма для японцев не только функциональный
элемент жилища, но и произведение искусства
для созерцания, определяющий общее настроение
комнаты. Национальная одежда кимоно также
относится к предметам японского искусства,
неся особый восточный колорит. Декоративные
панно на золотой фольге с использованием
ярких красок также можно отнести к произведениям
японской живописи. Большого мастерства
добились японцы в создании укиё-э, так
называемой, гравюры по дереву. Сюжетом
подобных картин становились эпизоды
из жизни обычных горожан, артистов и гейш,
а также великолепные пейзажи, ставшие
итогом развития искусства живописи в
Японии.
3.3 Обычаи и традиции
Практически неизменными со
средневековья сохранились традиционный
японский костюм, национальный интерьер,
литературный японский язык, чайная церемония,
театр "кабуки", "но", "бунраку"
и множество других, не менее своеобразных
традиций. И все это - в окружении сверхсовременной
техногенной цивилизации [4, c. 106].
Количество традиций и ритуалов,
обязательных или рекомендуемых к соблюдению,
просто огромно. Практически все сферы
жизни страны пронизаны сетью традиций
и церемоний, особенно это заметно в общении
между людьми.
Японцы бережно и любовно относятся
к природе, восторгаются естественной
красотой пейзажа, погодных явлений, цветов
или моря. Многочисленные церемонии созерцания
цветущих деревьев, полной луны или осенних
красок являются неотъемлемыми элементами
жизни общества.
Рукопожатия не приняты, их
заменяют поклоны, причем "возвращать"
поклоны требуется с той же частотой и
почтительностью, какую демонстрирует
другая сторона. Японцы вежливы и предупредительны
в общении. Гостеприимство у японцев "в
крови". Прямой отказ не принят даже
в том случае, если выполнить просьбу невозможно,
поэтому стоит заранее подумать о выполнимости
ваших пожеланий. Также часто вводит в
заблуждение традиционная улыбчивость
японцев, особенно женщин, при любых обстоятельствах
- даже отказ или какой-то неприятный момент
будет сопровождаться улыбкой, что сбивает
с толку многих иностранцев. В то же время
"запанибратские" отношения (даже
слишком малая дистанция между собеседниками)
совершенно неприемлемы и вызывают у японцев
резко отрицательное отношение. Также
не рекомендуется смотреть японцу прямо
в глаза (это воспринимается как агрессия)
и активно жестикулировать [6, c. 149].
Большое значение имеют посуда,
сервировка стола и декоративное оформление
блюд. Перед едой принято вытирать лицо
и руки специальной горячей салфеткой
"осибори".
Каждое блюдо подается в специально предназначенной
для него посуде и занимает строго определенное
место на столе, причем для каждого человека
выделяется индивидуальный стол. Смены
блюд нет, весь заказ (кроме чая) выставляется
на стол сразу, но сопровождается обязательными
приспособлениями для подогрева (жаровни,
спиртовки) или совмещения блюд (отдельные
соусники, наборы со специями и т. д.). Посуда
и предметы сервировки строго подразделяются
на "мужские" и "женские" [6, c.
135].
Традиционно суп следует пить,
а не есть ложкой; исключение составляет
новогодний суп "о-зони", а также супы
с лапшой, обычно подаваемые в больших
тарелках - саму лапшу можно съесть при
помощи палочек, а бульон выпить. Допустимо
и даже необходимо причмокивать, пробуя
горячую лапшу ("удон", "рамен"
или "соба") - считается, что таким
образом аромат лапши кажется еще более
приятным. Допускается есть рис, держа
миску в одной руке. В дружеской обстановке,
а также ресторанах ("кайтенцуши")
суши, "нигири-суши" (ломтики рыбы
на рисе) и "маки" (роллы) можно есть
руками, а "сашими" - палочками. Суши
и роллы желательно есть целиком и сразу
- в противном случае надкусанный кусочек
следует держать в руке, а не класть на
тарелку. Женщины должны придерживать
руку под едой, которую отправляют в рот;
мужчинам это делать не нужно. Также не
следует передвигать еду по тарелке или
посуду по столу [7].
За общим столом напитки разливает
самый молодой из присутствующих. Обойдя
всех гостей (начиная с самого пожилого),
он ставит бутылку на стол и ждет, пока
ему, в свою очередь, наполнит бокал старший
по возрасту. Оскорбительным считается
наливать напитки, держа руку тыльной
стороной вверх. Пить "до дна" и наливать
себе самому не принято. Рекомендуется
наполнять бокал или пиалу соседа, а он
в свою очередь должен делать то же самое
для вас [6, c. 138].
Широко известна и "страсть"
японцев к гигиене и чистоте.
Не принято курить в общественных
местах, в офисах, на станциях и платформах
железной дороги, а также в домах и автомобилях
без разрешения хозяина. Нельзя наступать
обутой ногой на соломенные маты "татами"
- это расценивается как святотатство.
Особенно это относится к жилищам или
к посещению храмов. Также следует переобуваться
в специальные тапочки до и после посещения
туалета.
3.4 Памятники культуры
ЮНЕСКО
В списке объектов всемирного наследия ЮНЕСКО в Японии значатся
20 наименований (на 2016 год), что составляет 1,9 % от общего числа
(1052 на 2016 год).
16 объектов включены в список
по культурным критериям, 4 объекта —
по природным.
1. Буддийские памятники в местности
Хорюдзи. В местности
Хорюдзи, префектура Нара, находится 48
буддийских памятников. Некоторые относятся
к концу VII - началу VIII вв., считаясь одними
из старейших в мире деревянных строений,
дошедших до наших дней. Эти шедевры деревянной
архитектуры имеют большое значение для
истории искусства, поскольку они иллюстрируют
проникновение китайской буддийской архитектуры
и планировки в японскую культуру. Также
памятники важны для истории религии,
так как их сооружение совпало с приходом
буддизма в Японию из Китая через Корейский
полуостров.
2. Замок Химэдзи — один из древнейших
сохранившихся замков Японии и самый популярный
среди туристов. В 1993 году занесён в Список
всемирного наследия ЮНЕСКО. Всего в замковый
комплекс входит 83 здания, практически
все они построены из дерева. У подножия
замка раскинулся одноимённый
город.
3. Памятники культуры древнего
Киото (в городах Киото, Удзи и Оцу) —
объект Всемирного наследия ЮНЕСКО. Он включает в себя 17 отдельных
объектов в трёх городах Японии: Киото и Удзи (оба в составе административно-территориальной
единицы Киото), а также Оцу в префектуре Сига. Тринадцать из них — буддистские
храмы; три — синтоистские храмы и один —
замок. Из построек 38 носят статус «Национальное
достояние», 160 — «Важный объект культурного
наследия», 8 садов — «Шедевр садово-паркового
искусства» и 4 сада — «Архитектурно-парковый
комплекс высокой художественной ценности».
Объект был включён в список Всемирного
наследия в 1994 году.