Социология

«органичность»  солидарности  членов  общества.  Однако  Дюркгейм  отразил  в

своей  теории  несовершенство  буржуазного   общества,   нарушения   в   нем

социальных связей, приводящие к кризису личности —  к  социальной  аномии  и

самоубийству. Выход  Дюркгейм видел в  создании  новых  органов  общественной

солидарности, которые  он называл профессиональными  корпорациями  и  которые

должны были выполнять производственные и культурные социальные функции.

      Таким образом, в концепциях  Тарда и Дюркгейма уже  внутри  собственно

социологического  знания глубоко проработаны два  способа  решения основного

вопроса социологии.

    Прежде  чем перейти к рассмотрению  русской социологической школы,  дадим

краткую характеристику процесса становления  социологической  школы  в  США,

развитие которой  явилось  в  дальнейшем  наиболее  яркой  страницей  истории

социологии постклассического  периода. На рубеже XIX и XX вв. в  американской

социологии осуществляются ассимиляция европейских социологических  теорий  и

выработка  специфического  ракурса  анализа  социальной  реальности.   Самое

пристальное внимание уделяется проблемам  структуры  общества,  анализу  его

неоднородности.  Практически  во  всех  теориях   американских   социологов,

обеспечивших  более интенсивную,  чем  в  Европе,  институционализацию  новой

науки, произошел  постепенный переход в области проблематики  социологической

теории —  от истолкования социальных процессов  в  их  единстве,  от  изучения

общества как  целого (такой подход вслед за  В.  Дильтеем  стал  определяться

как псевдонаучная  алхимия) к  исследованию  социальных  групп,  от  создания

метатеорий к  созданию теорий  сугубо  специализированных.  Практичность  как

одна  из   доминирующих   черт   национального   характера   отразилась   на

направленности  исследований в рамках американской социологической школы.

    Такого  рода трансформация, «американизация» прослеживается  в  развитии

социологических концепций У. Самнера (1840—1910 гг.) (от  следования  теории

Г. Спенсера, социальному  дарвинизму, к разработке  понятий  «мы  —  группа»,

«они — группа»,  анализу  влияния  этнической  группы  на  оценку  человеком

окружающего мира); А. Смолла (1854—1926 гг.) (от  социального  дарвинизма  к

обоснованию необходимости  выражения социологических  выводов  в  «социальных

технологиях», призванных способствовать  улучшению  социальных институтов);

Ч.  Кули  (1864—1929  гг.),  преодолевшего   биологический   детерминизм   и

явившегося одним  из  основоположников  теории  малых  групп;  Ф.  Гиддингса

(1855—1931 гг.), эволюционировавшего  от следования Г. Спенсеру и  Г. Тарду  к

активной  разработке  новых  концепций  позитивизма,  рассмотрению   объекта

социологии  как  «плюралистического   поведения»   индивидов,   формированию

эмпирической  социологии США;  Э.  Росса  (1866—  1951  гг.)  (от  следования

социологии  Э.  Дюркгейма  к  созданию   своеобразной   теории   социального

контроля,  в  рамках  которой  соотносится  внутренний  этический   контроль

индивида над  своим поведением и внешний индивиду  политический  контроль)  и

других американских социологов. В американской  социологии  развитие  шло  в

направлении ослабления интереса к общей социологической  теории и перехода  к

частным эмпирическим исследованиям.