Социологические взгляды К. Маркса и его роль в развитие социологии

Социологические взгляды К. Маркса и его роль в  развитие социологии 

Введение. 
 

Карл  Маркс,  как один из завершителей классической политической

экономии  оставил заметный след в истории  экономической мысли. Его идеи

выходят за рамки непосредственно экономических проблем, сочетаясь с

философскими, социологическими и политическими.

Карл  Маркс родился 5 мая 1818 г. в немецком городе Трире. Он был

вторым  из девяти детей адвоката Генриха  Маркса, выходца из семьи раввина,

перешедших  в 1816 г. из иудаизма в протестантизм. 

В 1830—1835 г. учился в гимназии города Трира. С 1835 г. учился на

отделении права Боннского университета, ас 1836 по 1841 г. изучал право,

философию, историю и историю искусств в  Берлинском университете, по

завершении  которого в1841г.  получил степень доктора на философском

факультете  Йенского университета. Молодой доктор философии (аналог

сегодняшнего  кандидата философских наук), приехав  в Париж после окончания

университета, с головой уходит в деятельность многочисленных

коммунистических  кружков. Нет ни малейшего сомнения в том, что Маркс

воспринял их идеи, а также идеи коммунистов - утопистов, причем в самых

крайних формах. Молодой доктор философии  уже тогда воспринимал

революционный террор как универсальное орудие решения всех социальных

проблем - "Подобно тому, как философия находит в пролетариате свое

материальное  оружие, так и пролетариат находит  в философии свое духовное

оружие." или  - "Оружие критики не может  заменить конечно критики оружием,

материальная  сила должна быть опрокинута материальной же силой" и т.д.,

т.е. еще  до теоретического обоснования необходимости  революции и

гражданской войны (данного в "Капитале") Маркс  уже верил в неизбежность

этого. Как справедливо замечали исследователи  его трудов, "Манифест"

написанный  до 1го тома "Капитала" представлял собой сводку основных

результатов теоретического марксизма - которые  позже были "получены" в

"Капитале". Трудно удержаться от того, чтобы  не процитировать О.Хаксли : "

Философия есть отыскание сомнительных доказательств  того, во что веришь

инстинктивно."

Марксу  удалось за короткий срок стать одним  из лидеров данного

направления, что и привлекло пристальное  внимание полиции. Несмотря на то,

что Марксу не пришлось попадать за решетку, продолжать деятельность в

Европе  стало для него излишне опасным и К. Маркс на всю остальную свою

жизнь с 1850 по 1883  находит убежище в  Лондоне.

В лондонский период жизни К. Маркс пишет в  числе многих произведений и

"Капитал", который рассматривал как труд  всей своей жизни . Что касается

финансовой  стороны его жизни в этот период, то она складывалась весьма

непросто. Так, с 1851 г. и в течение десяти лет К. Маркс становится

сотрудником газеты "Нью-Йорк дейли трибюн", но из-за финансовых трудностей

на протяжении 1852—1857 гг. вынужден в основном заниматься журналистикой

ради  заработка, что почти не оставляло  времени для продолжения

экономических исследований. Правда, несмотря на это, ему удается

подготовить работу "К критике политической экономии", и при содействии Ф.

Лассаля, уговорившего одного из берлинских издателей принять ее, в 1859 г.

она была опубликована. 

Основная  часть. 

1. Исторические  и социальные предпосылки 

возникновения в Европе "марксисткой социо- 

логии". 
 

Социология  марксизма  –  это  теория  социального  развития  общества,

рассмотренная  через  призму  материальных  условий,  через  противоречия  и

существующий  способ  производства.  Рассмотрим  исторические  и  социальные

предпосылки возникновения в Европе марксисткой  социологии.

С развитием  производства изменялись и требования к мастерам и рабочим.

Если  раньше ремесленник должен был знать  в своей области все досконально   и

иметь в первую очередь свой инструмент, то  теперь  с  появлением  фабрик  и

мануфактур, где часть производства получила механизмы требования к  рабочему

в его  профессиональном умение  стали  гораздо  ниже  и  этого  уровня  могли

достигнуть  многие  за  короткий  срок.  Маленькие  мастерские  и  отдельные

ремесленники  не могли тягаться с  фабриками,  которые  за  день  производили

больше  продукции, чем они за месяц.

Повышения образованности людей и их приток  в  город,  очаг  культуры,

разбудило  в людях древний инстинкт  к  подражанию,  а  человек  по  природе

стремится к лучшему. Лучше всего в  то  время  жили  аристократы  и  буржуа.

Достичь их уровня со своими скудными средствами они не могли, вот  ту-то  им

пришел  на выручку частный капитал, со своими фабриками  и  дешёвым  массовым

производством. Единичные изделия во все времена  ценились дорого и  их  могли

себе  позволить лишь богатые люди. Теперь фабричную мебель, посуду  и прочую

утварь  мог себе позволить и среднестатистический гражданин.  Времена,  когда

люди  обходились  минимум  утвари  и  самодельным  набором  мебели   уходили

безвозвратно.

Но инстинкт к подражанию не единственен. В то время  как  у  одних  он

преобладал,  у  других  все  более  явственнее   проявлялся   другой   –   к

накопительству.  Ему-то  как  раз,   всё  в  большей  степени,   подверглись

капиталисты. Их стремление выжать максимум выгоды породили новые проблемы  –

резко обострившееся недовольство рабочих с их фабрик  и  заводов.  Одной  из

важнейших причин этого обострения было опережения  спроса  над  возможностью

производственных  мощностей. Оборудование или по  Марксу  "орудия  труда"  не

могли перекрыть  весь  рынок  спроса  и  тогда  несовершенство  машин  стали

покрывать  увеличением  рабочей  смены  у   рабочих.   Не   желая   нанимать

дополнительных  рабочих,  они  все  больше  делали  рабочею  смену,  и   все

недовольства  подавляли угрозой увольнения, а  это  причина  становилась  всё

более актуальнее.  Безработица  разрасталась  в  странах  Европы.  Население

городов росло.

Рост  конкуренции привел к повышению  образования в среде обывателей. Во-

первых, наниматель, боясь за сохранность  машин и  оборудования,  предпочитал

нанимать  образованных людей для работы  на  них.  Во-вторых,  те  же  машины

требовали  высококвалифицированный   инженерный   состав.   Резко   возросла

потребность в механиках, химиках. Да  и  то,  что  повышение  урбанизации  в

городах облегчило образование. Еще одним из факторов была также  конкуренция

на  рынке  труда  у  учителей.  С   появлением   всё   большего   количества

преподавателей, снизило стоимость получения  начального образования.

Хотелось  бы  подвести  итоги  выше  сказанного.  К.   Маркс   глубоко

разбирался  в тогдашней действительности и  подметил всё более  разрастающееся

недовольство. Маркса хотел революционализировать   действительность,  но  не

всю целиком, а только тот класс, который приведет к революции всё  общество.

Он понимал, что за ним будущее и для воплощения своих идей  нужен  передовой

и всё  более растущий (в смысле процентного  отношения  к  остальным  стратам)

класс, который будет недоволен своей  жизнью  и  социальным  положением,  на

протяжении  ещё долгого времени.

С  увеличением  грамотных  людей  в  Европе  менялось  и  отношение  к

религиозной догме о построение мира. Это не значит, что люди всё  в  большей

степени становились атеистами, они  оставались  хорошими  прихожанами  своих

церквей, но не верили в божественное начало человека.  Появлялся  тот  сплав

веры,  и  просвещённости  который  сохранился  до  сегодняшнего  времени.  Я

считаю,  что   это  одно  из  лучших  соседств  науки  и  религии,   которое

установилось  в Европе.  Человек  по  своей  природе  должен  иметь  какие-то

ценности  и идеалы, иначе общество скатится в хаос. Этот процесс  можно  было

наблюдать в XX веке в ряде стран. Были разрушены  одни  идеалы  и  незамещены

другими. Религия, кроме того, несла в себе духовное  и  культурное  наследие

Европы.

Основу  марксисткой социологии заложил переход некоторых стран Европы к

новому  типу общества – индустриальному  и  новому  управлению  –  демократии.

Пересмотр устоев привёл  к  нестабильности  в  обществе.  Последующие  после

этого революции в  Голландии  и  Франции,  подвели  К.  Маркс  к  мысли  что

прогресс   и   революция,   отождествлённые   понятия.   Теперь   рассмотрим

предпосылки возникновения капиталистических  обществ в Европе.

Географическое  положение  стран  способствовало  проникновению  новых

отношений, т.к. на сравнительно небольшой территории находились все  страны.

Развитые  коммуникации, значительные запасы угля и руды (основных  источников

индустриализации  и механизации работ) и возможность  для их  добычи  открытым

способом. Развитая денежная система.

Со сменой  строя  возникли  новые  классы  и  общественные  отношения.