Откуда взялось человечество

    Все те изменения мозга и органов  чувств, которые характерны для приматов, а также привычка приматов принимать  сидячее положение и исследовать  предметы с помощью конечностей  – все это нашло свое отражение  в строении черепа. Освоение сидячей позы привело к тому, что череп стал располагаться под некоторым углом к позвоночному столбу. Это наиболее сильно выражено у человекообразных обезьян и особенно, в связи с прямохождением, у человека, но заметно у всех приматов. Результатом приспособления к сидячему положению явилось также смещение лицевого черепа по отношению у мозговому, эта тенденция прогрессирует у высших антропоидов. У четвероногого животного лицевой череп составляет продолжение мозгового, а у всех приматов либо располагается ниже мозгового черепа, образуя угол. Образование этого угла явилось следствием изменения функции кисти, укорочения морды и уменьшение роли обоняния. Этим же можно объяснить относительно небольшой размер лицевого скелета приматов. Интересно, что, когда некоторые приматы перешли к передвижению по земле на четырех конечностях, как это случилось с бабуинами, у них снова произошло удлинение морды, но изгиб сохранился.

    Увеличение  размера глаз и перемещение их вперед на лицевую сторону черепа отразилось на положении и размерах глазниц. У всех приматов, за исключением самых ранних форм, получила развитие задняя (боковая) стенка глазницы: в результате кость полностью окружает глазную впадину.

    Тем не менее, анатомические отличия  человека от антропоидов (высших обезьян) весьма значительны. И главные из них те, что обеспечивают человеку возможность полноценной  трудовой деятельности и богатого речевого общения. 

    1.3. Образ жизни и использование орудий

    Анализируя работы по исследованию поведения шимпанзе Лавик_Гудолл, выяснил, что обезьяны умеют строить себе на ночь своеобразные «жилища», точнее, гнезда для сна. Иногда  переплетение ветвей в гнездах было довольно сложным. Гнезда содержались всегда в чистоте. Среди ночи обезьяны мочились и испражнялись только через его край. В плохую погоду они строили гнезда и днем, пытаясь в них укрыться. Любопытно, что исследователям удалось увидеть даже что-то вроде «танца дождя», который исполняли крупные самцы.

    Сенсация  же появилась там, где ее не ожидали. До сих пор считалось, что все обезьяны питаются только растительной пищей. Лишь человек, первый из приматов, стал охотиться и есть мясо. Предполагали, что охота и мясная пища сыграли важную роль в очеловечивании обезьяны. Но Джейн Гудолл увидела, что обезьяна теребит что-то розовато-красное, а два других шимпанзе делают просящие жесты. Их просьба была удовлетворена – они получили по кусочку чего-то красноватого. Позднее Гудолл разглядела – «что-то» было мясом кустарниковой свиньи. Вегетарианцы-шимшапзе ели мясо – об этом никто и не подозревал. Постепенно выяснилось, что они обычно охотятся на кабанов, детенышей бабуинов или на древесных обезьянок. Охоту шимпанзе устраивают по всем правилам: одни следят за добычей, а другие отрезают путь к спасению, более смелые – нападают.

    Любопытнее всего, что при разделе добычи самые свирепые вожаки униженно «выпрашивали» мясо у «охотника», впервые забывая о своем «высоком» положении. Очевидно, здесь есть что-то такое, что дает обезьянам-добытчикам мяса все права на его раздел.

    Ну  а самым сенсационным оказалось то, что обезьяны могут не только использовать, но и изготовлять орудия. В Либерии Д.Битти видел, как живущие на воле дикие шимпанзе раскалывают орехи: берут камень и ударяют им по ореху, предварительно положив его на другой камень. Б.Мерфильд наблюдал, как несколько шимпанзе добывают мед из гнезда земляных пчел: каждая из обезьян держит длинную ветку, сует ее в пчелиный вход и вынимает покрытую медом. Ход был один, в большинстве случаев обезьяны совали ветви по очереди, но редко вспыхивают ссоры из-за того, что те, которые слизали свой мед, старались отнять только что обмакнутые ветки.

    Д.Гуддолл  установила, что шимпанзе применяют  толстые палки в качестве рычага для расширения входного отверстия  в гнездо земляных пчел, а также  при попытке открыть ящик с бананами (на станции подкормки). Одна обезьяна использовала прутик в качестве зубочистки, а другая ковыряла в носу соломинкой.

    Засунув палку в гнилое дерево и вытащив  ее, они обнюхивали конец палки  и, если чувствовали запах личинки  насекомого, тут же разламывали гнилушку и съедали личинку. С помощью палки обезьяны ловят муравьев – «сафари», укусы которых очень болезненны. Если обезьяны не могут дотянуться ртом до воды, скопившейся в дупле, то пережевывают несколько листьев и превращают их в своеобразную губку, с помощью которой извлекают воду или вычищают остатки мозга из черепа павиана. Листьями они вытирают грязь, остатки липкой пищи. Листья же они прикладывают и к кровоточащей ране.

      Еще в 30-е годы исследованиями советских ученых установлена способность шимпанзе манипулировать различными предметами. Например, чтобы достать высоко подвешенные бананы, они ставили ящики один на другой, взбирались на эту пирамиду и доставали пищу.

    Очень интересным было то, как шимпанзе подбирали  небольшие веточки или плети лианы и, пропустив сквозь сжатый кулак, очищали их от листьев, делая пригодными к употреблению. Это можно считать первым примером того, что дикое животное  не просто использует предмет в качестве орудия, но действенно изменяет его в соответствии со своими нуждами, демонстрируя тем самым зачатки изготовления орудий.

    Если  шимпанзе смогут и дальше существовать в естественных условиях обитания, развитие у них орудийной деятельности может пойти по совершенно новому пути.

    Для многих ученых несомненный интерес представляет тот факт, что в поведении шимпанзе и человека можно усмотреть множество аналогий. Они не раз поражались не только сходством отдельных жестов и поз, но и целых ситуаций.

    Например, неожиданно испугавшись чего-нибудь, шимпанзе старается коснуться или обнять оказавшегося рядом сородича. И люди и шимпанзе нуждаются в физическом контакте в стрессовых ситуациях, встревоженные и возбужденные, они быстрее успокаиваются, коснувшись другого индивидуума.

    При виде большого количества бананов шимпанзе, не в силах скрыть своей радости, начинают целовать и обнимать друг друга. Люди тоже довольно часто выражают свой восторг именно таким образом.

    При встрече шимпанзе приветствуют друг друга, удивительно напоминая людей. Они могут низко склониться перед  сородичем, протянуть ему руку, обнять его, поцеловать или коснуться рукой любой части тела, но чаще всего – головы, лица, наружных половых органов.

    В самом деле, если рассмотреть весь набор коммуникативных сигналов, поз и жестов, которыми пользуются шимпанзе и люди, то можно обнаружить множество удивительных параллелей. Они могут свидетельствовать о конвергентном развитии этих признаков в обеих группах или говорят о наличии в далеком прошлом общего предка, такого предка, который мог общаться с себе подобными посредством поцелуев, объятий, прикосновений и похлопываний.

    Одним из основных различий между человеком и его ближайшим ныне живущим родственником состоит в том, что шимпанзе не умеет говорить. Самые настойчивые усилия научить шимпанзе языку людей неизбежно терпят крах. Словесная форма коммуникации, то есть речь, - колоссальное достижение эволюционного развития человека.

    Тем не менее, шимпанзе пользуются большим  разнообразием криков и призывов, при помощи которых, без сомнения, передают друг другу различную информацию. Еще советскими учеными доказана способность обезьян оперировать не только голосовым (звуковым) компонентом команды, но и обращать внимание на мимику и жесты говорящего, что подтвердили дальнейшие исследования американского психолога Аллена и Беатрисы Гарднеров. Американские ученые стали учить языку жестов с раннего детства шимпанзе Уошоу и добились в этом больших успехов. Уошоу с раннего детства была окружена людьми, которые в присутствии обезьяны общались между собой при помощи жестикуляции. Они позволяли себе произносить только те звуки, которые были близки к естественным звукам шимпанзе, такие, как смех, восклицания или имитация звуков самой Уошоу. Этот необычный эксперимент оказался на редкость удачным. К пяти годам шимпанзе научилась распознавать около 350 жестов-символов; многие из них обозначали не одно слово, а группу слов. Около 150 она смогла правильно употреблять. Некоторые жесты она изменила, будучи совсем маленькой, и в большинстве своем ее модификации в точности совпали с теми, которыми пользуются глухонемые дети, осваивая язык жестов. Иными словами, это была «детская» речь, которая всегда отличается от речи взрослых. Со временем Уошоу исправила большую часть своих ошибок [2].

    Долгое  время считалось, что способность  к обучению обладают только шимпанзе, а у горилл их нет. Гориллы действительно менее активны. У них слабо проявляется интерес к познанию окружающих предметов. Их может заинтересовать движущийся объект, но они не обратят внимание на неподвижные предметы. Нет у них и маниакального стремления обязательно повертеть все в руках, каким одержимы шимпанзе. Всю жизнь гориллы проводят в лесу, где никто не осмелится напасть на них, где много разных плодов – стоит только протянуть руку. В этом видимо разгадка того состояния апатии, в которое они всегда погружены. Шимпанзе живут в более суровых условиях и вынуждены затрачивать больше усилий, чтобы обеспечить себя пищей.

    Несмотря  на то, что крики шимпанзе содержат весьма существенную для жизни животных информацию, их все же нельзя сравнивать с речью человека. 
 

    Глава 2 Приматы или люди?

    2.1.«Большенога»

    Род Homo, появившийся на Земле, продолжал  претерпевать эволюционные изменения. В настоящее время известны несколько переходных форм:

    1.   Человек умелый (Homo habilis). – 2 млн.  лет назад.

    2.   Архантропы (Homo erectus) – 2 млн. лет  назад – 140 тыс. лет назад.

    3. Палеоантропы (Homo Neanderthalensis,  неандертальцы)  – от 250 до 40-25 тыс. лет назад. 

    Но  есть и другие формы, которые еще далеко не изучены, как впрочем, и нет научных подтверждений существования их вообще.

    Самые ранние, известные нам сведения о  снежном человеке относятся к  античным временам. Есть упоминания о  чем-то подобном в Библии и Коране. Не говоря уже о мифах, сказках, монастырских летописях.

    За  последние 3 – 4 десятка лет ученые разных стран получили тысячи сообщений  о встречах с неизвестными приматами  из самых разных уголков Земли. Реже  других встречается среди них  Малайзия. Но и здесь происходят интересные события…

    Случилось все на Рождество. Молодая китаянка Вонг И-Мэй с плантации в Южном Перке надрезала каучуковое дерево, когда почувствовала на своем плече чью-то руку. Обернувшись, она увидела страшную фигуру – это была женщина, тело ее было покрыто шерстью, видневшаяся кожа казалось светлой, волосы длинные и черные. Единственный предмет одежды – набедренная повязка из древесной коры. И еще: от нее пахло, «как от зверя». Газеты Малайи, сообщая об этом случае поместили и комментарии, подписанные среди прочего федеральным департаментом музеев и изучения жизни аборигенов. Авторитеты департамента высказали мнение, что научное знакомство с таким существом «могло бы стать одним из важнейших антропологических открытий со времен Дарвина». В газетных сообщениях указывалось также, что это уже не первая встреча с подобными существами в Малайе.

    В 1871 г. Англичанин А.Д.Фредериксон записал  в своих воспоминаниях: «Любопытная  разновидность волосатого человека, не подпадающая под дарвинское «происхождение видов», была доставлена на берег для дальнейшего отправления в адрес некоего калькуттского общества. Рисунок набросок представлял собой прямостоящую фигуру, нечто среднее между человеком и обезьяной.

    Самая поразительная информация, среди  попавшихся нам на глаза, поступила из района озера Чини, помечена она была 1959 годом. Однажды ночью горный инженер Артур Поттер, спавший в вытащенной на берег лодке, был разбужен шумом. Открыв глаза, он, к своему изумлению, увидел над собой красный глаз, размером с теннисный мяч.

    Поначалу  Поттер подумал, что это была гигантская змея. Однако на следующее утро он обнаружил сорокапятисантиметровый отпечаток ног, тянувшиеся по грязи вдоль берега. Он прошел по ним метров 60, пока следы не исчезли в джунглях. В общем, сообщений о существовании волосатых созданий предостаточно. Позднее в этой местности проводились экспедиции и были обнаружены следы «человека-большенога».

    В 1982 г. Были обнаружены следы на песчаных отмелях в районе реки  Эндау (Сингапур). Следы были явно человеческие, но необычно огромные сантиметров 40 в длину и около 20 в ширину. По следам можно было судить, что человек вышел из джунглей и вошел в воду. По рассказам местных жителей рост человека – зверя колебался от метра восьмидесяти до трех метров. Все очевидцы говорили, что существо волосатое, хотя и не мохнатое. У мужских особей волосами были покрыты голова, грудь, руки и ноги. Глаза – красные или, по крайней мере, налитые кровью. Все утверждали также, что от существа исходил сильный «обезьяний» запах.

    Каким образом эти существа оставались незамеченными человеком? Но ведь известно, что очень сложно выследить даже крупное животное слона или тигра. В этом же случае дело имеем с сверхживотным, превосходящим зверя по умственному развитию. А насколько вообще изучены джунгли? Тут же для разгадки нужен тщательный поиск, ведь еще много существует мест, не изученных человеком до сих пор. Быть может через несколько лет разговоры о гигантском загадочном существе в Малайзии никому не покажутся странными. Кто знает? Ведь говорили же целых 300 лет о гигантском человеке-обезьяне, обитающем в самом сердце Африки! Сто лет назад была открыта горилла – и миф приказал долго жить. 

    2.2. Чучуна

    В 1975 году в издательстве «Мысль» (Москва) вышла книга ученого- этнографа  И.С.Гурвича «Таинственный чучуна. История одного этнографического поиска» автор приводит в своей книге свидетельства очевидцев встреч с загадочным существом и делает вывод, что чучуна – это волею судьбы заброшенный в Якутию чукчи. Якутский ученый Семен Николаев (Якутск) утверждает, что чучуна – «самый примитивный палеозиат Сибири, веками уходивший от наседающей с юга цивилизации, ныне полностью истребленный». В свое время многие газеты писали о снежном человеке. Оказывается, эти снежные люди встречались и в Магаданской области, и в Якутии.